انظر يا بكري ماذا يقول الامام الصادق من نفس الكتاب
وسئل عن اختلاف أصحابنا فقال عليه السلام: (أنا فعلت ذلك بكم ولو اجتمعتم على أمر واحد لأخذ برقابكم). هنا
فهذا هو السبب اما الاثر
فكلمه فيه ان السبب يبين الاثر فالامام كان يجعلهم يختلفون ولكن هل الاختلاف يعني عدم وجود امر صريح
فانظر مثلا يقول صاحب الكتاب
وهذا كان دأبهم (عليهم السلام) في الهداية لشيعتهم. يوقفونهم على جميع ما وقع وما عسى أن يقع في الشريعة من تغيير وتبديل، لأنهم (صلوات الله عليهم) حفاظ الشريعة وحملتها وضباطها وحرستها. ولهم نواب فيها من ثقات أصحابهم وخواص رواتهم، يوحون إليهم أسرار الأحكام، ويوقفونهم على غوامض كل حلال وحرام هنا
فهذا الامر من تهافت عقولكم ظننتم انه يفتون بختلاف مع انهم يفتون بامر للتقية ثم يعودون الى الثقات فيحدثونهم بالصحيح فلا تهرج ازيد من الازم يا بكري
العرض الشجري