لاني اجد ان رواتكم الثقات ومن تجعلونهم خواص الامام هم الذين ينقلون اليكم روايات التقية
يا عائشي لا تقفز بين المواضيع فانت لم تكون امين بالنقل واعتقدت ان البحراني يقول ان روايات التقية تأدي الى تسخيف مذهبنا امام العامة والحق انه بعد صفحتين يقول بل ان الشيعة لديهم حكم قطعي في المسائل
فالان انت تقول قبل قليل ما الاثر
فلا تقفز على الموضوع
يقول بل ان الشيعة لديهم حكم قطعي في المسائل
فالان انت تقول قبل قليل ما الاثر
فلا تقفز على الموضوع
يعني لو قال ان الشيعة لديهم حكم قطعي فهل اقبل دعواه بدون دليل؟
فهذه مجرد دعوى ليس عليها برهان
لاننا في حوار ويلزم اقامة البرهان والدليل على الدعاوي
فاين الدليل على صحة هذه الدعوى؟؟؟