[خادمة الكوثر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اخوتي اخواتي الكرام ..... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعظم الله اجورنا واجوركم بستشهاد مولاتنا فاطمة الزهراء( عليها السلام)

بمناسبة قرب الايام الفاطميه واستشهاد البضعة الزكيه مولاتنا فاطمه الزهراء (سلام الله عليهم ) قررنا عمل مسابقة وهذه المسابقة مفتوحة للجميع في المشاركة



تفاصيل المسابقة :

1- مشاركة العضو بموضوع خاص بمولاتنا الزهراء يتحدث عن مظلوميتها وماجراء لها من احداث

2- خاطرة او ابيات شعرية خاصة لمولاتنا الزهراء

3- رسم او تصميم او صور تجسد واقع مصاب الزهراء عليها السلام

4- احاديث خاصة عن الزهراء او لها عليها السلام




شروط المسابقة::

1- تكون المشاركة هنا في هذا الموضوع
2- ان يكون الموضوع هادف وذو اهمية لاقصير من سطر او اثنين ولا مطول
3- الخاطرة او الشعر خاص عن الزهراء سلام الله عليها وارجوا ان لايكون قصير ولا مطول جداا
4- تصميم او رسم لو صور يجسد واقع الالم والاحداث (( على ان لايكون عدد الصور اكثر من 3 ))
5-اخر يوم للمسابقة المصادف 16\3
14\ جماد الاولى

وسيتم التصويت عن المشاركات




والجوائز هي عبارة

الفائز بالمركز الاول: وسام المركز الاول + كارت رصيد 10000 دينار عراقي
الفائز بالمركز الثاني :وسام المركز الثاني+كارت رصيد 10000ديناار عراقي
الفائز بالمركز الثالث : توقيع +ختمة صلوات محمدية +كارت رصيد 5000 دينار عراقي

اتمنى من الجميع التفاعل والمشاركة في المسابقة
ومن الله القبول

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على البضعة المضلومة المهضومة سيدة نساء العالمين

بارك الله بكم اختي الجليلة واجركم على امنا فاطمة روحي فداها

وان شاء الله من المشاركين ...

ممنون

[س البغدادي]

حياكم الله ،،،
دائماً سباقين الى كل مجهود وعمل خير ،،،،
انشاء الله ساكن من المساهمين ،،،
بارك الله بكم

[rafedy]

ان شاء الله اول المشاركين

[خادمة الكوثر]

اللهم صل على محمد وال محمد
اشكر حضوركم المبارك وتمنياتي لكم بالتوفيق والاجر والثواب

[rafedy]

هل يمكن العضو ان يشترك باكثر من موضوع

تحياتي

[حسين ال دخيل]

هذه هي الزهراء عليها السلام
* عن الإمام الصادق عليه السلام : هي فاطمة الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى 1 .
* الإمام الحسين عليه السلام : أمي ـ فاطمة ـ خير منّي 2 .
* الإمام الحسن العسكري : وهي ـ فاطمة ـ حجة علينا 3 .
* عن علي عليه السلام : دخلت يوماً منزلي فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس والحسن عن يمينه ، والحسين عن يساره ، وفاطمة بين يديه ، وهو يقول : يا حسن ويا حسين ، أنتما كفتا الميزان وفاطمة لسانه ، ولا تعدل الكفتان إلاّ باللسان ، ولا يقوم اللسان إلاّ على الكفتين . . . أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة 4 .
* روي عن مجاهد ، أنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وآله وهو آخذ بيد فاطمة ، فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي وروحي التي بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله 5 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمة بهجة قلبي ، وأبناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي وحبله الممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجا ، ومن تخلف عنه هوى 6 .
* روي عن سعد بن أبي وقاص ، أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : فاطمة بضعة مني ، من سرها فقد سرني ، ومن ساءها فقد ساءني . فاطمة أعز البرية عليّ 7 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً 8 .
* قال النبي صلى الله عليه وآله : يا فاطمة ؛ ابشري فإن الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين ، وعلى نساء الإسلام وهو خير الدين 9 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة 10 .
* قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنما سميت ابنتي فاطمة ، لأن الله فطمها وفطم من أحبها من النار 11 .
* قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا سلمان ؛ من أحب فاطمة بنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار .
يا سلمان : حب فاطمة ينفع في مأة من المواطن أيسر ذلك المواطن : الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيتُ عنه ، ومن رضيتُ عنه رضي الله عنه ، ومن غضبت عليه غضبتُ عليه ، ومن غضبتُ عليه غضب الله عليه .
يا سلمان ؛ ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً ، وويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها 12 .
* قال الإمام علي عليه السلام عن فاطمة عليها السلام : " فو الله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز و جل ، ولا أغضبتني ولا عَصَت لي أمراً ، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان 13 .
* وروي عن عائشة زوجة النبي إنها قالت : ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً وهدياً وحديثاً برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وقعوده من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قالت : وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها 14 .
* وروي عن عائشة أيضاً أنها قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها صلى الله عليه وسلم 15 .
الزهراء عليها السلام مدرسة متكاملة
جاءت النظرة الإلهية لتنسف روح الاستعلاء ، والسيطرة العنصرية للرجل على المرأة ، هذه السيطرة التي ظلت سائدة في مجال التعامل الاجتماعي مع المرأة طيلة قرون عديدة ، وهي للأسف مازالت سائدة حتى في المجتمعات الغربية التي تدّعي تحرير المرأة ، وإعطائها حقوقها .
وكان من نتيجة تلك النظرة العادلة ان ظهرت نساء ارتفعن وسمون الى منازل القدوة في جميع الخصال والصفات الرفيعة السامية ، فتراهن مثال الشجاعة والصبر والمقاومة والتحمل حين الإقدام ، والمبادرة الى رفض الظلم والتجبر والطغيان . . فإذا بهن قمم شامخة في الشجاعة والجرأة والعلم والتقوى ، وكل معالم الفضيلة ، والأخلاق الرفيعة ، وآفاقها الواسعة .
ولا شك ان فاطمة الزهراء عليها السلام تقف في مقدمة هؤلاء النساء الرافضات للظلم والطغيان ، والمعلمات للمرأة دروس الجهاد والمشاركة في تحمل اعباء المسؤولية الرسالية .
والسؤال المهم المطروح في هذا المجال هو : لماذا كان هذا النور الإلهي الذي انبثق من صلب خاتم النبيين والرسل محمد صلى الله عليه وآله ، فتجسد في شخصية فاطمة الزهراء عليها السلام ، وامتد في حياة ووجود الرسالة ، وكان ركنا أساسيا في بقائها واستمرارها الى يومنا هذا ، ولماذا اقتصرت ذريته الكريمة صلى الله عليه وآله على هذه الريحانة الطاهرة المباركة ؟
السبب في ذلك دون شك أن فاطمة ، هذه الصديقة الطاهرة ، هي جزء لا يتجزأ من نور الرسالة ، ودعامة أساسية من دعامات الإيمان . فالزهراء البتول عليها السلام غدت من خلال سيرتها الطاهرة ، وظلامتها التي تتصدر كل ظلامة في التاريخ البشري؛ غدت مسيرة رسالية جهادية ، وملاك رحمة للعالمين . فهي بذرة الشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، وهي جوهر أهل البيت الطاهر الذي شاء الله عزّ وجلّ له أن يكون مشكاة لنور يسطع وهاجاً في ضمير الزمان ، وعلى امتداد الدهور . ففاطمة عليها السلام هي أم أبيها قبل أن تكون أما لأحد عشر كوكبا يسطع في سماء الإمامة ، وعالم الرسالة .
منطلق ذرية الرسول
فما هي الحكمة ـ يا ترى ـ في ان تشاء الإرادة الإلهية أن تكون ذرية الرسول صلى الله عليه وآله منطلقة من ريحانته الزهراء عليها السلام ؟
أن هذه الحكمة تتضح لنا اذا ما عرفنا أن المرأة التي أصبحت في أحيان كثيرة عرضة للاستضعاف والاستغلال وسلب حريتها وكرامتها ، هي أحوج ما تكون الى من تقتدي بها في سلوكها وتصرفاتها في نطاق المجتمع والأسرة ، لتكون هذه القدوة هي المدافعة عن حقوقها وكرامتها من الإجحاف والتطاول ، ولتبثّ في النسوة كافة المعنوية العالية ، والثقة بالنفس للدفاع عن كرامتهن ، والمطالبة بحقوقهن ، واستنكار الانحراف والاعوجاج في التعامل الاجتماعي معهنّ ، وخصوصا فيما يتعلق باستبداد الرجال واستضعافهم لهنّ .
فلو تعرضت المرأة للظلم الاجتماعي ولم يكن بمقدور أي احد ان يطالب بحقوقها لأسباب قاهرة ، فما الذي تصنعه المرأة في هذه الحالة ، وكيف تواجه هذا الظلم والإجحاف ، وهل تتخذ موقف السكوت والصمت فتتنازل وتتراجع وتستسلم للهزيمة ؟
أن ذلك لا يمكن مادامت هناك فاطمة في التأريخ تتحدّى ، وتقف في وجه الانحراف والظلم . فهي القدوة التي وقفت تطالب بحقها ، لا طمعا فيه ، بل لأنه حق يجب أن لا تسكت عنه . وفي نفس الوقت فان مطالبتها هذه هي درس لكل الأجيال ، وخصوصا الشطر النسوي من المجتمع بأن لا يسكتن عن المطالبة بالحق ، وتحقيق العدالة عندما ترتكب المظالم ، وتسحق الكرامات .
فالزهراء عليها السلام نزلت الى الساحة السياسية ودافعت عن حقها الذي كان ينطوي في حقيقته على الدفاع عن الإمامة ، والتراث النبوي ، وأولوية أهل بيت العصمة عليهم السلام في الإمساك بزمام أمور الأمة .
والمهم في قضية الزهراء عليها السلام تصدّيها بنفسها للدفاع عن الحق ، حيث ان هذا الدفاع يمثل في حد ذاته قيمة إلهية ، ولاسيّما عندما تنطلق صرخات الاحتجاج والمعارضة من فم امرأة مظلومة كفاطمة .
ومن ذلك كله تتجلى أمامنا الحكمة الإلهية التي اقتضت أن تكون الصديقة الطاهرة عليها السلام هي العقب الطاهر ، والامتداد الكريم لرسول رب العالمين . فقد شاء الله تبارك وتعالى أن يمنّ على البشرية في آخر عهد من عهود الرسالات الإلهية برجل فوق كل الرجال سموّاً وعلوّاً وأخلاقاً رفيعة ، وهو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله؛ وبامرأة هي سيدة نساء أهل الدنيا والآخرة ، ورثت علم النبوة والرسالة من أبيها ، فكانت المدافعة عن تراثه صلى الله عليه وآله حتى آخر رمق من حياتها الشريفة .
وهكذا لم يكن من اللهو والعبث أو العاطفة الأبوية المحضة قوله صلى الله عليه وآله : " فاطمة ؛ أم أبيها " 16 ، وحاشاه من ذلك وهو كما قال تعالى : ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ 17 ، فقوله ذلك وقوله الآخر الذي اجمع عليه أهل القبلة كما في موسوعة بحار الأنوار : " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا " 18 .لم يصدرا منه اعتباطا ، بل هما تأكيد على الامتداد والبقاء الرسالي في فاطمة وعلي والذرية الطاهرة من أبناء الحسين عليهم السلام أجمعين .
وهذه الأحاديث وغيرها تعني ان قيم ومفاهيم وتعاليم الإسلام وتشريعاته كادت ان تمحى لولا الجهود التي بذلتها فاطمة الزهراء عليها السلام ، ولولا تصدّيها ، وهدير خطبتها التاريخية في نساء الأنصار عندما وضعت النقاط على الحروف ، وأبانت الحقائق لكل ذي لبّ .
وهكذا فمن أجل أن تدفع المرأة عن نفسها التردي والابتذال الرخيص اللذين ابتليت بهما في العصر الراهن ، فانها لابد لها ان تدافع عن نفسها ، وتستنكر التيارات الجاهلية التي تستهدف النيل من عفّتها وكرامتها ، وذلك من خلال الاقتداء بالزهراء عليها السلام المرشدة والمعلمة الأولى لكل نساء العالم وعلى امتداد التأريخ . فقد علّمت هذه المرأة العظيمة النساء درس العفاف ، وصيانة الشرف والكرامة ، وحذّرتهن من الوقوع في شرك الشهوات الرخيصة ، وسدّت عليهن عبر سيرتها المباركة أبسط منفذ من الممكن ان يؤدي بهنّ الى الانحطاط والابتذال . . فدعت المرأة الى ان تحفظ كرامتها وعزّتها ، وتصون استقلالها وشخصيتها ، وان لا ترتضي لنفسها ان تكون دمية واداة بيد طلاّب الشهوات ، وحذّرتها من التبرج والتهتك المؤديين الى الانحلال والفساد والانحطاط الأخلاقي .
حجة الله على النساء
وهكذا فان هذا الامتداد الرسالي الذي تمثله سيدة نساء العالمين عليها السلام ، هو مصداق قول النبي صلى الله عليه وآله : "فاطمة أم ابيها" ، وبذلك فإنها عنوان المرأة المتكاملة ، والقدوة والمثل الأعلى لكل النساء اللاتي يردن لأنفسهن الشرف والاستقلال والحشمة ، وعدم الابتذال والتهتك . ومن ذلك يتضح أن حق فاطمة عليها السلام على النساء هو حق عظيم . فهي الحجة عليهنّ أولاً ، قبل ان تكون حجة بالغة على المؤمنين .
وعلى هذا الصعيد نشاهد اليوم بوضوح موجة العودة الى العفاف والتمسك بالحجاب ، وفي المقابل نجد أذيال الاستكبار ورواد الفساد والتحلل واتباعهم يحاولون التصدي لهذه الموجة من خلال محاربة الحجاب ، وشنّ الحملات الإعلاميّة الظالمة ضدّه . ولا غرابة في ان يصدر ذلك منهم ، لأن انتشار هذا المدّ المبارك يعني انهدام ركن أساسي من أركانهم التسلّطية التي يقومون عليها ، وبالتالي فانه سيؤدي إلى دمارهم ونهايتهم .
انهم يشجّعون التهتك والفساد بمختلف وسائلهم الدنيئة ، بغية إلهـاء الشعوب المسلمة ، وصرفها عن التفكير في مصائرها ، واغفالها عما يجري من نهب لثرواتها ، وسحق لكراماتها . . وعلى هذا فان نشر الفساد ، والخلاعـة ، ومظاهر التبرج انما هو هدف سياسي استعماري قديم . ومن هنا يجب على المرأة ان تعي هذه الحقيقة لكي لا تتحول الى وسيلة لتحقيق تلك الأهداف ، وبالتالي تكون السبب في نزول الضرر والدمار عليها وعلى أبناء جيلها .
الحجاب سيف في وجه الطغيان
لقد أصبح الحجاب اليوم سيفاً مشهوراً في وجه الطغيان والفساد ، واذا ما حملته المرأة المسلمة بشكل متواصل فانه يعني الإحباط والهزيمة والزوال للمستكبرين ، وشياطين الإنس المفسدين . فالحجاب يعني بالنسبة الى المرأة الاستقـلال الذاتي والعزة والكرامة ، وهذه الحقيقة يجب أن تفهمها كل نساء الدنيا .
والحجاب ليس أمراً مفروضاً على إرادة المرأة ، بل انه من جملة التشريعات التي تنسجم مع طبيعتها التكوينية التي هي أحوج ما تكون الى الستر والحشمة والعفاف ، فهذه الأمور مما تناسب المرأة ، وتجعلها تبدو اكثر هيبة وعظمة . ومحافظة على المواهب الطبيعية التي وهبها الخالق عزّ وجلّ لها .
فالحجاب هو من باب حفظ المرأة من التهتك والابتذال والخلاعة والميوعة ، وهو لا يمكن ان يتعارض مطلقاً مع دورها الاجتماعي ، بل انه يزيد من مسؤوليتها في تحمل أعباء هذه الأدوار ، لان الحجاب هو بالنسبة الى المرأة شعار الالتزام بالمبادئ ، ورفض الوقوع في فخّ دعوات الابتذال والفجور والخلاعة ، وصرخة احتجاج تطلقها المرأة ازاء أعداء الإسلام الذين يحاولون تجريدها من مسؤوليّاتها الرسالية لتنشغل في توافه الأمور وسفاسفها . فالحياء يمثل جزءً لا يتجزء من الطبيعة التي فطرت عليها المرأة ، وجزءً من كيانها الذاتي . وهذه الحقيقة لا يخالفها إلاّ الإنسان الجاهل ، الذي لا يريد الانصياع لنور الحقائق الواضحة .
وليس ثمة مبالغة إن قلنا إن المرأة المسلمة اليوم وبفضل سيرة الزهراء الطاهرة أصبحت مستعدة لأن تضحّي بكل أتعابها وجهودها التي بذلتها خلال دراستها او عملها في سبيل ان تحافظ على كرامتها الإنسانية واستقلالها المتمثل في الحجاب والعفاف والإصرار على العودة الى الذات المصونة ، والفطرة النقية السليمة ، والقيم الإنسانية النبيلة التي رفعت رايتها عالياً أم الرسالة الإسلامية ، وربّة النجابة والعفاف ، وسيدة الطهر ، ومعدن التقوى والعلم والهدى والإيمان ؛ ألا وهي الراضية المرضية الزهراء البتول التي لا تتّسع صفحات الكتب لوصفها لأنها الكوثر ، وكلمات الله التي لا تنفد ، والقمة والذروة والمثال والمقتدى لجميع النساء في العالم ، وخصوصا النساء المسلمات اللاتي يجب أن يتخذن من هذه المرأة العظيمة قدوة لهنّ وهنّ يواجهن ، ويتصدّين لأعداء الإسلام الذين يحاولون حرفهنّ عن المسيرة التي سارت فيها من قبل الزهراء عليها السلام . وبذلك ستبقى فاطمة الزهراء عليها السلام مدرسة ينهل منها ـ جيل بعد جيل ـ كل القيم الرسالية والتعاليم الإسلامية 19 .

1. من فقه الزهراء عليها السلام عن امالي الطوسي ، ج2 ، ص280 .
2. الإرشاد للشيخ المفيد ، ص232 ، ط بيروت .
3. تفسير اطيب البيان ، ج13 ، ص225 .
4. كشف الغمة ، ج1 ، ص506 .
5. علي بن احمد المالكي الشهير بابن الصباغ ، الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة عليهم السلام ، ص146 .
6. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام ، ج 2 ، ص 66 .
7. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص30 .
8. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص68 .
9. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص36 .
10. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص37 .
11. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص58 .
12. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص67 .
13. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص134 .
14. ذخائر العقبى للطبري ، ص41 ، الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري .
15. المصدر السابق ، ص 44 .
16. فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى ، عن المناقب ، ج3 ، ص357 .
17. القران الكريم : سورة النجم ( 53 ) ، الآيات : 2 - 5 ، الصفحة : 526 .
18. بحار الأنوار ج43 ص291 ، ح54 .
19. فاطمة الزهراء عليها السلام قدوة الصديقين ، آية الله السيد محمد تقي المدرسي ، الناشر : دار محبي الحسين (ع) ، الطبعة : الأولى .

[خادمة الكوثر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafedy [ مشاهدة المشاركة ]

هل يمكن العضو ان يشترك باكثر من موضوع تحياتي

اخوية العزيز موضوع واحد افضل لان بالنهاية هناك تصويت

تحياتي

[خادمة الكوثر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ال دخيل [ مشاهدة المشاركة ]

هذه هي الزهراء عليها السلام * عن الإمام الصادق عليه السلام : هي فاطمة الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الأولى 1 . * الإمام الحسين عليه السلام : أمي ـ فاطمة ـ خير منّي 2 . * الإمام الحسن العسكري : وهي ـ فاطمة ـ حجة علينا 3 . * عن علي عليه السلام : دخلت يوماً منزلي فاذا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس والحسن عن يمينه ، والحسين عن يساره ، وفاطمة بين يديه ، وهو يقول : يا حسن ويا حسين ، أنتما كفتا الميزان وفاطمة لسانه ، ولا تعدل الكفتان إلاّ باللسان ، ولا يقوم اللسان إلاّ على الكفتين . . . أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة 4 . * روي عن مجاهد ، أنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وآله وهو آخذ بيد فاطمة ، فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي وروحي التي بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله 5 . * قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمة بهجة قلبي ، وأبناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي وحبله الممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجا ، ومن تخلف عنه هوى 6 . * روي عن سعد بن أبي وقاص ، أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله يقول : فاطمة بضعة مني ، من سرها فقد سرني ، ومن ساءها فقد ساءني . فاطمة أعز البرية عليّ 7 . * قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً 8 . * قال النبي صلى الله عليه وآله : يا فاطمة ؛ ابشري فإن الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين ، وعلى نساء الإسلام وهو خير الدين 9 . * قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة 10 . * قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنما سميت ابنتي فاطمة ، لأن الله فطمها وفطم من أحبها من النار 11 . * قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا سلمان ؛ من أحب فاطمة بنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار . يا سلمان : حب فاطمة ينفع في مأة من المواطن أيسر ذلك المواطن : الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة ، فمن رضيت عنه إبنتي فاطمة رضيتُ عنه ، ومن رضيتُ عنه رضي الله عنه ، ومن غضبت عليه غضبتُ عليه ، ومن غضبتُ عليه غضب الله عليه . يا سلمان ؛ ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً ، وويل لمن يظلم ذريتها وشيعتها 12 . * قال الإمام علي عليه السلام عن فاطمة عليها السلام : " فو الله ما أغضبتها ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز و جل ، ولا أغضبتني ولا عَصَت لي أمراً ، ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان 13 . * وروي عن عائشة زوجة النبي إنها قالت : ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً وهدياً وحديثاً برسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وقعوده من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالت : وكانت إذا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها 14 . * وروي عن عائشة أيضاً أنها قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة من فاطمة إلا أن يكون الذي ولدها صلى الله عليه وسلم 15 . الزهراء عليها السلام مدرسة متكاملة جاءت النظرة الإلهية لتنسف روح الاستعلاء ، والسيطرة العنصرية للرجل على المرأة ، هذه السيطرة التي ظلت سائدة في مجال التعامل الاجتماعي مع المرأة طيلة قرون عديدة ، وهي للأسف مازالت سائدة حتى في المجتمعات الغربية التي تدّعي تحرير المرأة ، وإعطائها حقوقها . وكان من نتيجة تلك النظرة العادلة ان ظهرت نساء ارتفعن وسمون الى منازل القدوة في جميع الخصال والصفات الرفيعة السامية ، فتراهن مثال الشجاعة والصبر والمقاومة والتحمل حين الإقدام ، والمبادرة الى رفض الظلم والتجبر والطغيان . . فإذا بهن قمم شامخة في الشجاعة والجرأة والعلم والتقوى ، وكل معالم الفضيلة ، والأخلاق الرفيعة ، وآفاقها الواسعة . ولا شك ان فاطمة الزهراء عليها السلام تقف في مقدمة هؤلاء النساء الرافضات للظلم والطغيان ، والمعلمات للمرأة دروس الجهاد والمشاركة في تحمل اعباء المسؤولية الرسالية . والسؤال المهم المطروح في هذا المجال هو : لماذا كان هذا النور الإلهي الذي انبثق من صلب خاتم النبيين والرسل محمد صلى الله عليه وآله ، فتجسد في شخصية فاطمة الزهراء عليها السلام ، وامتد في حياة ووجود الرسالة ، وكان ركنا أساسيا في بقائها واستمرارها الى يومنا هذا ، ولماذا اقتصرت ذريته الكريمة صلى الله عليه وآله على هذه الريحانة الطاهرة المباركة ؟ السبب في ذلك دون شك أن فاطمة ، هذه الصديقة الطاهرة ، هي جزء لا يتجزأ من نور الرسالة ، ودعامة أساسية من دعامات الإيمان . فالزهراء البتول عليها السلام غدت من خلال سيرتها الطاهرة ، وظلامتها التي تتصدر كل ظلامة في التاريخ البشري؛ غدت مسيرة رسالية جهادية ، وملاك رحمة للعالمين . فهي بذرة الشجرة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، وهي جوهر أهل البيت الطاهر الذي شاء الله عزّ وجلّ له أن يكون مشكاة لنور يسطع وهاجاً في ضمير الزمان ، وعلى امتداد الدهور . ففاطمة عليها السلام هي أم أبيها قبل أن تكون أما لأحد عشر كوكبا يسطع في سماء الإمامة ، وعالم الرسالة . منطلق ذرية الرسول فما هي الحكمة ـ يا ترى ـ في ان تشاء الإرادة الإلهية أن تكون ذرية الرسول صلى الله عليه وآله منطلقة من ريحانته الزهراء عليها السلام ؟ أن هذه الحكمة تتضح لنا اذا ما عرفنا أن المرأة التي أصبحت في أحيان كثيرة عرضة للاستضعاف والاستغلال وسلب حريتها وكرامتها ، هي أحوج ما تكون الى من تقتدي بها في سلوكها وتصرفاتها في نطاق المجتمع والأسرة ، لتكون هذه القدوة هي المدافعة عن حقوقها وكرامتها من الإجحاف والتطاول ، ولتبثّ في النسوة كافة المعنوية العالية ، والثقة بالنفس للدفاع عن كرامتهن ، والمطالبة بحقوقهن ، واستنكار الانحراف والاعوجاج في التعامل الاجتماعي معهنّ ، وخصوصا فيما يتعلق باستبداد الرجال واستضعافهم لهنّ . فلو تعرضت المرأة للظلم الاجتماعي ولم يكن بمقدور أي احد ان يطالب بحقوقها لأسباب قاهرة ، فما الذي تصنعه المرأة في هذه الحالة ، وكيف تواجه هذا الظلم والإجحاف ، وهل تتخذ موقف السكوت والصمت فتتنازل وتتراجع وتستسلم للهزيمة ؟ أن ذلك لا يمكن مادامت هناك فاطمة في التأريخ تتحدّى ، وتقف في وجه الانحراف والظلم . فهي القدوة التي وقفت تطالب بحقها ، لا طمعا فيه ، بل لأنه حق يجب أن لا تسكت عنه . وفي نفس الوقت فان مطالبتها هذه هي درس لكل الأجيال ، وخصوصا الشطر النسوي من المجتمع بأن لا يسكتن عن المطالبة بالحق ، وتحقيق العدالة عندما ترتكب المظالم ، وتسحق الكرامات . فالزهراء عليها السلام نزلت الى الساحة السياسية ودافعت عن حقها الذي كان ينطوي في حقيقته على الدفاع عن الإمامة ، والتراث النبوي ، وأولوية أهل بيت العصمة عليهم السلام في الإمساك بزمام أمور الأمة . والمهم في قضية الزهراء عليها السلام تصدّيها بنفسها للدفاع عن الحق ، حيث ان هذا الدفاع يمثل في حد ذاته قيمة إلهية ، ولاسيّما عندما تنطلق صرخات الاحتجاج والمعارضة من فم امرأة مظلومة كفاطمة . ومن ذلك كله تتجلى أمامنا الحكمة الإلهية التي اقتضت أن تكون الصديقة الطاهرة عليها السلام هي العقب الطاهر ، والامتداد الكريم لرسول رب العالمين . فقد شاء الله تبارك وتعالى أن يمنّ على البشرية في آخر عهد من عهود الرسالات الإلهية برجل فوق كل الرجال سموّاً وعلوّاً وأخلاقاً رفيعة ، وهو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله؛ وبامرأة هي سيدة نساء أهل الدنيا والآخرة ، ورثت علم النبوة والرسالة من أبيها ، فكانت المدافعة عن تراثه صلى الله عليه وآله حتى آخر رمق من حياتها الشريفة . وهكذا لم يكن من اللهو والعبث أو العاطفة الأبوية المحضة قوله صلى الله عليه وآله : " فاطمة ؛ أم أبيها " 16 ، وحاشاه من ذلك وهو كما قال تعالى : ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ﴾ 17 ، فقوله ذلك وقوله الآخر الذي اجمع عليه أهل القبلة كما في موسوعة بحار الأنوار : " الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا " 18 .لم يصدرا منه اعتباطا ، بل هما تأكيد على الامتداد والبقاء الرسالي في فاطمة وعلي والذرية الطاهرة من أبناء الحسين عليهم السلام أجمعين . وهذه الأحاديث وغيرها تعني ان قيم ومفاهيم وتعاليم الإسلام وتشريعاته كادت ان تمحى لولا الجهود التي بذلتها فاطمة الزهراء عليها السلام ، ولولا تصدّيها ، وهدير خطبتها التاريخية في نساء الأنصار عندما وضعت النقاط على الحروف ، وأبانت الحقائق لكل ذي لبّ . وهكذا فمن أجل أن تدفع المرأة عن نفسها التردي والابتذال الرخيص اللذين ابتليت بهما في العصر الراهن ، فانها لابد لها ان تدافع عن نفسها ، وتستنكر التيارات الجاهلية التي تستهدف النيل من عفّتها وكرامتها ، وذلك من خلال الاقتداء بالزهراء عليها السلام المرشدة والمعلمة الأولى لكل نساء العالم وعلى امتداد التأريخ . فقد علّمت هذه المرأة العظيمة النساء درس العفاف ، وصيانة الشرف والكرامة ، وحذّرتهن من الوقوع في شرك الشهوات الرخيصة ، وسدّت عليهن عبر سيرتها المباركة أبسط منفذ من الممكن ان يؤدي بهنّ الى الانحطاط والابتذال . . فدعت المرأة الى ان تحفظ كرامتها وعزّتها ، وتصون استقلالها وشخصيتها ، وان لا ترتضي لنفسها ان تكون دمية واداة بيد طلاّب الشهوات ، وحذّرتها من التبرج والتهتك المؤديين الى الانحلال والفساد والانحطاط الأخلاقي . حجة الله على النساء وهكذا فان هذا الامتداد الرسالي الذي تمثله سيدة نساء العالمين عليها السلام ، هو مصداق قول النبي صلى الله عليه وآله : "فاطمة أم ابيها" ، وبذلك فإنها عنوان المرأة المتكاملة ، والقدوة والمثل الأعلى لكل النساء اللاتي يردن لأنفسهن الشرف والاستقلال والحشمة ، وعدم الابتذال والتهتك . ومن ذلك يتضح أن حق فاطمة عليها السلام على النساء هو حق عظيم . فهي الحجة عليهنّ أولاً ، قبل ان تكون حجة بالغة على المؤمنين . وعلى هذا الصعيد نشاهد اليوم بوضوح موجة العودة الى العفاف والتمسك بالحجاب ، وفي المقابل نجد أذيال الاستكبار ورواد الفساد والتحلل واتباعهم يحاولون التصدي لهذه الموجة من خلال محاربة الحجاب ، وشنّ الحملات الإعلاميّة الظالمة ضدّه . ولا غرابة في ان يصدر ذلك منهم ، لأن انتشار هذا المدّ المبارك يعني انهدام ركن أساسي من أركانهم التسلّطية التي يقومون عليها ، وبالتالي فانه سيؤدي إلى دمارهم ونهايتهم . انهم يشجّعون التهتك والفساد بمختلف وسائلهم الدنيئة ، بغية إلهـاء الشعوب المسلمة ، وصرفها عن التفكير في مصائرها ، واغفالها عما يجري من نهب لثرواتها ، وسحق لكراماتها . . وعلى هذا فان نشر الفساد ، والخلاعـة ، ومظاهر التبرج انما هو هدف سياسي استعماري قديم . ومن هنا يجب على المرأة ان تعي هذه الحقيقة لكي لا تتحول الى وسيلة لتحقيق تلك الأهداف ، وبالتالي تكون السبب في نزول الضرر والدمار عليها وعلى أبناء جيلها . الحجاب سيف في وجه الطغيان لقد أصبح الحجاب اليوم سيفاً مشهوراً في وجه الطغيان والفساد ، واذا ما حملته المرأة المسلمة بشكل متواصل فانه يعني الإحباط والهزيمة والزوال للمستكبرين ، وشياطين الإنس المفسدين . فالحجاب يعني بالنسبة الى المرأة الاستقـلال الذاتي والعزة والكرامة ، وهذه الحقيقة يجب أن تفهمها كل نساء الدنيا . والحجاب ليس أمراً مفروضاً على إرادة المرأة ، بل انه من جملة التشريعات التي تنسجم مع طبيعتها التكوينية التي هي أحوج ما تكون الى الستر والحشمة والعفاف ، فهذه الأمور مما تناسب المرأة ، وتجعلها تبدو اكثر هيبة وعظمة . ومحافظة على المواهب الطبيعية التي وهبها الخالق عزّ وجلّ لها . فالحجاب هو من باب حفظ المرأة من التهتك والابتذال والخلاعة والميوعة ، وهو لا يمكن ان يتعارض مطلقاً مع دورها الاجتماعي ، بل انه يزيد من مسؤوليتها في تحمل أعباء هذه الأدوار ، لان الحجاب هو بالنسبة الى المرأة شعار الالتزام بالمبادئ ، ورفض الوقوع في فخّ دعوات الابتذال والفجور والخلاعة ، وصرخة احتجاج تطلقها المرأة ازاء أعداء الإسلام الذين يحاولون تجريدها من مسؤوليّاتها الرسالية لتنشغل في توافه الأمور وسفاسفها . فالحياء يمثل جزءً لا يتجزء من الطبيعة التي فطرت عليها المرأة ، وجزءً من كيانها الذاتي . وهذه الحقيقة لا يخالفها إلاّ الإنسان الجاهل ، الذي لا يريد الانصياع لنور الحقائق الواضحة . وليس ثمة مبالغة إن قلنا إن المرأة المسلمة اليوم وبفضل سيرة الزهراء الطاهرة أصبحت مستعدة لأن تضحّي بكل أتعابها وجهودها التي بذلتها خلال دراستها او عملها في سبيل ان تحافظ على كرامتها الإنسانية واستقلالها المتمثل في الحجاب والعفاف والإصرار على العودة الى الذات المصونة ، والفطرة النقية السليمة ، والقيم الإنسانية النبيلة التي رفعت رايتها عالياً أم الرسالة الإسلامية ، وربّة النجابة والعفاف ، وسيدة الطهر ، ومعدن التقوى والعلم والهدى والإيمان ؛ ألا وهي الراضية المرضية الزهراء البتول التي لا تتّسع صفحات الكتب لوصفها لأنها الكوثر ، وكلمات الله التي لا تنفد ، والقمة والذروة والمثال والمقتدى لجميع النساء في العالم ، وخصوصا النساء المسلمات اللاتي يجب أن يتخذن من هذه المرأة العظيمة قدوة لهنّ وهنّ يواجهن ، ويتصدّين لأعداء الإسلام الذين يحاولون حرفهنّ عن المسيرة التي سارت فيها من قبل الزهراء عليها السلام . وبذلك ستبقى فاطمة الزهراء عليها السلام مدرسة ينهل منها ـ جيل بعد جيل ـ كل القيم الرسالية والتعاليم الإسلامية 19 . 1. من فقه الزهراء عليها السلام عن امالي الطوسي ، ج2 ، ص280 . 2. الإرشاد للشيخ المفيد ، ص232 ، ط بيروت . 3. تفسير اطيب البيان ، ج13 ، ص225 . 4. كشف الغمة ، ج1 ، ص506 . 5. علي بن احمد المالكي الشهير بابن الصباغ ، الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة عليهم السلام ، ص146 . 6. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام ، ج 2 ، ص 66 . 7. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص30 . 8. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص68 . 9. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ، ج43 ، ص36 . 10. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص37 . 11. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص58 . 12. الشيخ إبراهيم بن محمد الجويني ، فرائد السمطين ، ج2 ، ص67 . 13. الشيخ محمد باقر المجلسي ، بحار الأنوار ج43 ، ص134 . 14. ذخائر العقبى للطبري ، ص41 ، الحافظ محب الدين احمد بن عبد الله الطبري . 15. المصدر السابق ، ص 44 . 16. فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى ، عن المناقب ، ج3 ، ص357 . 17. القران الكريم : سورة النجم ( 53 ) ، الآيات : 2 - 5 ، الصفحة : 526 . 18. بحار الأنوار ج43 ص291 ، ح54 . 19. فاطمة الزهراء عليها السلام قدوة الصديقين ، آية الله السيد محمد تقي المدرسي ، الناشر : دار محبي الحسين (ع) ، الطبعة : الأولى .

استاذي المحترم اشكر مشاركتك واجرك على الزهراء
تحياتي

[جعفر المندلاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على سر الأسرار وأم الأطهار ونور الأنوار فاطمة روحي فداها ...

وأستميحكم العذر للمشاركة المتواضعة في هذه المناسبة الجليلة ..

ارجو من الله القبول منكم ومنّا بفاطمة ...

والقصيدة بقلمي كتبتها باللهجة العامية العراقية ..
ربي يوفقكم ويسددكم لخدمة آل محمد ...

مرج البحرين

بضعة الهادي وكُفء المرتضى *** بالتقى والدين معروفه السير

مثل نجمات اليّ تضوي للارض *** نورها يزهر لكل نجم وقمر

مرج البحرين فاطم وعليّ ******* لؤلؤ ومرجان منهم قد صدر

مخزن أسرار النبوة والوحيّ ***** مُلتقى بحر الإمامة بكل فخر

هي عيبةُ كل علوم النازلة **** بيها تسطع نور من عرشه إنهمر

هي لو مو عليّ ما إلها مَثِيل ***** نور فوگ النور يطلعلك درر

هي مو إنسية بس نور الوجود ***من ألقها الشمس تخجل لو بدر

هو ربّ الكون بالقدسي يگول ***** فاطمه فرعٌ لإسمي وإنتشر

أنا ربُّ الكون فاطر وهي فاطم ** إذن إسمچ من إسم الله إنشطر

بت حبيبي وام حبيبي الطاهرة **وزوجها مولى الحضور والغبر

إصطفاها الله من دون النساء ****** بالتبتل والنسك ليل وظُهر

واحدة من الحور ابصورة بشر ***** من اثر تفاحة الجنة او ثمر

هذي ام الحسن مكسورة ضِلع * ثلموا من العرش مو ضلع إنكسر

إشلون إتجرأ ومن جاب الحطب * يريد يحرگ بيت وحي الله الأغر

خالف النص الآلهي في الكتاب ** حب محمد وآله فرض عله البشر

وهُمَّه عمدا هجموا على الحجرات ** ݘي إنذكر الله ونزل بيها السور

هيݘي جازوا النبي بحرگ البيوت ** وحبهم من الله فرض وهو الآجر

نقضوا البيعات أيام النبي ******** وغدروا بآله مثل أُحْد وبدر

بس على الاعقاب من مات النبي ***ارتدوا من الدين ورجعوا للكفر

لأن بيت الزهرة في المسجد وحيد ** بي زغب جبريل ومنه كل أثر

راد يمحي الدين من هذا الوجود ******* ولو بيده ما يبقيله أثر

بعد حرگ الباب منعوها فدك *** ومنعوا الميراث بكل ظلم وغدر

ذوله اول من ظلم بيت النبي *** من السقيفة إبتدأ ولهذا العصر

عفيه حلمݘ يالبتول على الجرا *** عفيه صبرݘ ما يوازيه صبر

والمصايب والحزن كلهن إجن *** حتى لحگت بالنبي عُگب الشهر

يحتفل أهل النصب يوم الوفاة *** وبجمادي نلطم إحنه وكل صفر

هو من عادى النبي عادى الآله** وفاطمة واحمد فرد نور وزهر

يغضب الله لغضبها او لو رضت *** يرضى الله والنبي واهل الذكر