[خادم الشيعة]

السيّد علي الحسيني الصدر


الدروس الأخلاقيّة القوليّة لأهل البيت عليهم السلام



تظافرت وتواترت أحاديث أهل بيت العصمة عليهم السلام في الحثّ والترغيب والأمر بحُسن الخلق ، وتهذيب النفوس على مكارم الأخلاق .

نتبرّك بذكر نُبذة منها ، رُويت في الكتب والمجامع المعتبرة ، وجُمعت في ينابيع الحكمة (۱) منها : ـ

۱ ـ عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : إنّ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً (۲) .

۲ ـ عن الإمام عليّ بن الحسين عليهما السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما يوضع في ميزان امرئٍ يوم القيامة أفضل من حُسن الخُلق (۳) .

۳ ـ عن عنبسة العابد قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : ما يَقدِمُ المؤمن على الله عزّ وجلّ بعملٍ بعد الفرائض أحبَّ إلى الله تعالى من أن يسع الناسَ بخُلقه (٤) .

٤ ـ عن الإمام أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّ صاحب الخُلق الحَسَن له مثل أجر الصائم القائم (٥).

٥ ـ عن الإمام أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أكثر ما ثلج به اُمّتي الجنّة تقوى الله وحسن الخُلق (٦) .

٦ ـ قال الإمام أبو عبد الله عليه السلام : إنّ الخُلق يُميتُ الخطيئة كما تُميت الشمسُ الجليد (۷) .

۷ ـ عن الإمام الصادق عليه السلام قال : البرّ وحُسن الخلق يعمّران الدِّيار ، ويزيدان في الأعمار (۸) .

۸ ـ قال الإمام أبو عبد الله عليه السلام : إنّ الله تبارك وتعالى ليُعطي العبد من الثواب على حسن الخُلق كما يُعطي المجاهد في سبيل الله ، يغدو عليه ويروح (۹) .

۹ ـ عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنّ سوء الخُلق ليفسد العمل كما يفسد الخَلُّ العسل (۱۰) .

۱۰ ـ عن الإمام الصادق عليه السلام قال : قال النبيّ صلّى الله عليه وآله : أبىٰ الله عزّ وجلّ لصاحب الخُلق السيء بالتوبة .

قيل : وكيف ذاك يا رسول الله ؟

قال : لأنّه إذا تاب من ذنب وقع في ذنب أعظم منه (۱۱) .

۱۱ ـ قال الإمام أبو عبد الله عليه السلام : من ساء خُلقه عذّب نفسه (۱۲) .

۱۲ ـ قال الإمام أبو عبد الله عليه السلام : إنّ سوء الخُلق ليفسد الإيمان كما يفسد الخلّ العسل (۱۳) .

۱۳ ـ في مواعظ النبيّ صلّى الله عليه وآله : سوء الخُلق شوم (۱٤) .

۱٤ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : أفضلكم إيماناً أحسنكم أخلاقاً (۱٥) .

۱٥ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : حسن الخُلق يثبت المودّة (۱٦) .

۱٦ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : خياركم أحسنكم أخلاقاً ، الذين يألِفون ويُؤلَفون (۱۷) .

۱۷ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : حسن الخُلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم .

فقيل له : ما أفضل ما اُعطي العبد ؟

قال : حسن الخُلق (۱۸) .

۱۸ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : أقربكم منّي غداً في الموقف أصدقكم للحديث ، وآداكم للأمانة ، وأوفاكم بالعهد ، وأحسنكم خُلقاً ، وأقربكم من الناس (۱۹) .

۱۹ ـ في مواعظ أمير المؤمنين عليه السلام : حسن الخُلق خيرُ قرين ، وعنوان صحيفة المؤمن حسن خُلقه (۲۰) .

۲۰ ـ في مواعظ الإمام الصادق عليه السلام : حسن الخُلق من الدِّين ، وهو يزيد في الرزق (۲۱) .

۲۱ ـ في مواعظ الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام : السخيّ الحسنُ الخُلق في كَنَفِ الله ، لا يتخلّى الله عنه حتّى يدخله الجنّة ، وما بعث الله نبيّاً إلّا سخيّاً ، وما زال أبي يوصيني بالسخاء وحسن الخُلق حتّى مضىٰ (۲۲) .

۲۲ ـ عن الإمام الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : عليكم بحسن الخُلق فإنّ حسن الخُلق في الجنّة لا محالة ، وإيّاكم سوء الخُلق فإنّ سوء الخُلق في النار لا محالة (۲۳) .

۲۳ ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : حسن الخُلق نصف الدِّين (۲٤) .

۲٤ ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : اللّحمُ يُنبت اللّحم ، ومن تركه أربعين يوماً ساء خُلقه ، ومَن ساء خُلقه فأذّنوا في اُذنه (۲٥) .

۲٥ ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً .

وقال صلّى الله عليه وآله : ما عمل أثقل في الميزان من حسن الخُلق ، وإنّ العبد ليدرك بحسن الخُلق درجة الصالحين (۲٦) .

۲٦ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : لا يلقى الله عبد بمثل خصلتين : طول الصمت ، وحسن الخُلق (۲۷) .

۲۷ ـ وقال صلّى الله عليه وآله : من سعادة المرء حسن الخُلق ، ومن شقاوته سوء الخُلق (۲۸) .

۲۸ ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام ، أنّه سُئل عن أدوم الناس غمّاً ؟

قال : أسوؤهم خُلقاً (۲۹) .

۲۹ ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله ( في حديث ) : وسوء الخُلق زمامٌ من عذاب الله في أنف صاحبه ، والزمام بيد الشيطان يجرّه إلى الشرّ ، والشرّ يجرّه إلى النار (۳۰) .

۳۰ ـ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم (۳۱) .

۳۱ ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أفضل الناس إيماناً أحسنهم خلقاً .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام لنوف : يا نوف ، صِل رحمك يزيد الله في عمرك ، وحسّن خلقك يخفّف الله حسابك (۳۲) .

۳۲ ـ عن الإمام جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّ أحبّكم إليّ وأقربكم منّي يوم القيامة مجلساً أحسنكم خلقاً وأشدّكم تواضعاً ، وإنّ أبعدكم منّي يوم القيامة الثرثارون وهم المستكبرون .

قال : وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أوّل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن خُلقه (۳۳) .

۳۳ ـ عن ابن محبوب عن بعض أصحابنا قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما حدّ حسن الخُلق ؟

قال : تليّن جانبك وتطيّب كلامك ، وتلقى أخاك ببشرٍ حسن (۳٤) .

۳٤ ـ ... قيل لرسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّ فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وهي سيّئة الخُلق تُؤذي جيرانها بلسانها .

فقال : لا خير فيها ، هي من أهل النار (۳٥) .

۳٥ ـ وقال أمير المؤمنين عليه السلام : حسن الخُلق في ثلاث : اجتناب المحارم ، وطلب الحلال ، والتوسّع على العيال (۳٦) .

۳٦ ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إذا أراد الله بأهل بيتٍ خيراً رزقهم الرفق في المعيشة ، وحسن الخُلق (۳۷) .

۳۷ ـ ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أتى النبيّ صلّى الله عليه وآله رجلٌ فقال : إنّ فلاناً مات فحفرنا له فامتنعت الأرض .

فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : إنّه كان سيّىءَ الخُلق (۳۸) .

۳۸ ـ ... قال أمير المؤمنين عليه السلام : ربّ عزيزٍ أذلّه خُلقه ، وذليلٍ أعزّه خُلقه (۳۹) .

۳۹ ـ عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : خصلتان لا تجتمعان في مسلم : البُخل وسوء الخُلق (٤۰) .

٤۰ ـ من كلم أمير المؤمنين عليه السلام : ـ

في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق (٤۱) .

٤۱ ـ عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنّا لنحبّ من كان عاقلاً فهماً ، حليماً ، مدارياً ، صبوراً ، صدوقاً ، وفيّاً .

إنّ الله عزّ وجلّ خصّ الأنبياء بمكارم الأخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك ، ومَن لم تكن فيه فليتضرّع إلى الله عزّوجلّ وليسأله إيّاها .

قال : قلت : جُعلت فداك وما هُنّ ؟

قال : هنّ الورع ، والقناعة ، والصبر ، والشكر ، والحلم ، والحياء ، والسخاء ، والشجاعة ، والغيرة ، والبرّ ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة (٤۲) .

٤۲ ـ عن المفضل الجعفي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : عليكم بمكارم الأخلاق ، فإنّ الله عزّ وجلّ يحبّها .

وإيّاكم ومذامّ الأفعال فإنّ الله عزّ وجلّ يبغضها (٤۳) .

٤۳ ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال لولده : ـ

إنّ الله عزّ وجلّ جعل محاسن الأخلاق وُصلةً بينه وبين عباده فنحبّ أحدكم أن يمسك بخُلُق متّصلٍ بالله تعالى (٤٤) .

٤٤ ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : الأخلاق منائح ـ أي عطايا ـ من الله عزّ وجلّ .

فإذا أحبّ عبداً منحه خُلقاً حسناً ، وإذا أبغض عبداً منحه خلقاً سيّئاً (٤٥) .

٤٥ ـ قال أمير المؤمنين عليه السلام : لو كنّا لا نرجو جنّة ولا نخشى ناراً ولا ثواباً ولا عقاباً لكان ينبغي لنا أن نطلب مكارم الأخلاق ، فإنّها ممّا تدلّ على سبيل النجاح ، فقال رجل : فداك أبي وأمّي يا أمير المؤمنين ، سمعتَهُ من رسول الله صلّى الله عليه وآله ؟

قال : نعم وما هو خيرٌ منه ، لمّا أتانا سبايا طيّ ، فإذا فيها جارية ... فقالت : ... أنا ابنة حاتم طيّ ، فقال صلّى الله عليه وآله : خلّوا عنها فإنّ أباها كان يحبّ مكارم الأخلاق (٤٦) .

فقام أبو بردة فقال : يا رسول الله ، الله يحبّ مكارم الأخلاق ؟

فقال : يا أبا بردة ، لا يدخل الجنّة أحدٌ إلّا بحسن الخُلق (٤۷) .

٤٦ ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الأربعمائة الشريف .

روّضوا أنفسكم على الأخلاق الحسنة ، فإنّ العبد المسلم يبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم (٤۸) .

٤۷ ـ في وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام :

وعوّد نفسك السماح ، وتخيّر لها من كلّ خُلق أحسنه ، فإنّ الخير عادة (٤۹) .

٤۸ ـ عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال :

وعليكم بمكارم الأخلاق فإنّها رفعة ، وإيّاكم والأخلاق الدنيّة فإنّها تضع الشريف ، وتهدم المجد (٥۰) .

٤۹ ـ في حديث المعراج الشريف ، ودخول النبيّ صلّى الله عليه وآله الجنّة ، ورؤيته ما كُتب على أبوابها قال : ـ

وعلى الباب الثامن منها مكتوب :

لا إله إلّا الله ، محمّد رسول الله ، عليٌّ وليّ الله ، من أراد الدخول من هذه الأبواب الثمانية فليتمسّك بأربع خصال :

بالصدقة ، والسخاء ـ أي الجود والكرم ـ ، وحسن الأخلاق ، وكفّ الأذىٰ عن عباد الله (٥۱) .

٥۰ ـ من كلم أمير المؤمنين عليه السلام وحِكَمِهِ في فضل حسن الخلق ، وذمّ سوء الأخلاق ، قال : ـ

أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً .......... ( الغرر ج ۱ ص ۱۸٥ ف ۸ ح ۲۰٦ )

أرضى الناس من كانت أخلاقه رضيّة .......... ( ص ۱۸۷ ح ۲٤٦ )

حسن الخُلق للنفس وحسن الخَلق للبدن .......... ( ص ۳۷٦ ف ۲۷ ح ٦ )

حسن الخُلق أفضل الدِّين .......... ( ح ۷ )

حسن الخُلق خير قرين ، والعُجب داءٌ دفين .......... ( ص ۳۷۸ ح ۳۷ )

حسن الخُلق من أفضل القِسم وأحسن الشيم .......... ( ح ۳۹ )

حسن الخُلق أحد العطائين .......... ( ص ۳۷۹ ح ٤۸ )

حسن الأخلاق برهان كرم الأعراق .......... ( ح ٥۲ )

حسن الأخلاق يُدِرّ الأرزاق ، ويونس الرفاق .......... ( ح ٥۳ )

حسن الخُلق رأس كلّ برّ .......... ( ح ٥٤ )

حسن الخُلق يورث المحبّة ويؤكّد المودّة .......... ( ص ۳۸۰ ح ٦۱ )

سوء الخُلق شؤم ، والإسائة إلى المحسن لؤم .......... ( ص ٤۳۳ ف ۳۹ ح ۱۷ )

سوء الخُلق شرّ قرين .......... ( الغرر / ج ۱ / ص ٤۳۳ / ف ۳۹ ح ۱۸ )

سوء الخُلق يُوحش القريب ويُنفِّر البعيد .......... ( ص ٤۳٥ ح ٤٤ )

سوء الخُلق نكد العيش ، وعذاب النفس .......... ( ص ٤۳۹ ح ۸۹ )

سوء الخُلق يوحش النفس ، ويرفع الاُنس .......... ( ح ۹۰ )

كلّ داء يداوى إلّا سوء الخُلق .......... ( ج ۲ ص ٥٤٦ ف ٦۲ ح ٥٤ )

كم من وضيع رفعه حسن خلقه .......... ( ص ٥٥۲ ف ٦۳ ح ٥۲ )

من ساء خُلقه عذّب نفسه .......... ( ص ٦۱۷ ف ۷۷ ح ۱٥٦ )

من ساء خُلقه ملّه أهله .......... ( ص ٦۲٥ ح ۳۰۷ )

من ساء خُلقه ضاق رزقه .......... ( ص ٦۲۹ ح ۳۷۸ )

ما أعطى الله سبحانه العبد شيئاً من خير الدُّنيا والآخرة إلّا بحسن خلقه وحسن نيّته .......... ( ص ۷٥۰ ف ۷۹ ح ۲۱۷ )

نِعْمَ الإيمان جميل الخُلق .......... ( ص ۷۷٤ ف ۸۱ ح ٦۷ )

والله لا يعذّب الله سبحانه مؤمناً إلّا بسوء ظنّه ، وسوء خلقه .......... ( ص ۷۸۷ ف ۸۳ ح ۸۱ )

لا يعيش لسيّىء الخلق .......... ( ص ۸۳۳ ف ۸٦ ح ۸۱ )

لا قرين كحسن الخلق .......... ( ص ۸۳٤ ح ۱۱۳ )

لا سُؤدد لسيّىء الخلق .......... ( ص ۸۳۷ ح ۱٦۱ )

لا عيش أهنأ من حسن الخلق .......... ( ص ۸٤٦ ح ۳۲۹ )

لا وحشة أوحش من سوء الخلق .......... ( ح ۳۳۰ )

الخُلق المحمود من ثمار العقل .......... ( الغرر ج ۱ ص ٤٥ ف ۱ ح ۱۳۲۷ )

الخلق المذموم من ثمار الجهل .......... ( ص ٤٦ ح ۱۳۲۸ )

أحسن شيء الخُلق .......... ( ص ۱۷٥ ف ۸ ح ۱۸ )

أكبر الحسب الخُلق .......... ( ح ۳۸ )

أقوى الوسائل حسن الفضائل .......... ( ص ۱۸۱ ح ۱٥۳ )

أسوء الخلائق التحلّي بالرذائل .......... ( ص ۱۸۲ ح ۱٥٤ )

أحسن السناء الخُلق السجيح .......... ( ص ۱۹۷ ح ۳۷۹ )

أحسن الأخلاق ما حملك على المكارم .......... ( ص ۲۰٦ ح ٤۷۳ )

إن كنتم لا محالة متنافسين فتنافسوا في الخصال الرغيبة ، وخلال المجد .......... ( ص ۲۷۷ ف ۱۰ ح ۳٥ )

إذا رأيت المكارم فاجتنب المحارم .......... ( ص ۳۱٥ ف ۱۷ ح ۹٥ )

إذا كانت محاسن الرجل أكثر من مساويه فذلك الكامل ، وإذا كان متساوي المحاسن والمساوي فذلك المتماسك ، وإذا زادت مساويه على محاسنه فذلك الهالك .......... ( ص ۳۲۸ ح ۲۰۲ )

تنافسوا في الأخلاق الرغيبة ، والأحلام العظيمة ، والأخطار الجليلة يعظم .......... ( ص ۳٥٥ ف ۲۲ ح ۹٤ )

رأس العلم التمييز بين الأخلاق ، وإظهار, محمودها ، وقمع مذمومها .......... ( ص ٤۱۳ ف ۳٤ ح ٤٤ )

هي ذا محاسن أخلاق أهل البيت عليهم السلام في حديثهم بعد سيرتهم ..

أكبر مدرسة إلهيّة لتهذيب النفس ، وتحسين الخلق ، والترغيب إلى كرائم السجايا ، وتطهير الطوايا .

فيلزم علينا أن نستلهم من أعمالهم ، ونستضيء بأقوالهم ، للسير على خُطاهم الطيّبة ، وصفاتهم الحسنة .

ونجتنب عن سوء الأخلاق ، ونسعى لعلاج الأخلاق السيّئة بمثل :

۱ / التفكّر في فضائل الأخلاق الحسنة وآثاره .

۲ / التذكّر بمساوئ سوء الخلق وأضراره .

۳ / ترويض النفس على حُسن الفعال ، وتحسين الأفعال بالأخلاق الطيّبة ، فإنّ أفضل الجهاد جهاد النفس .

وها نحن نستنير بأشعّة من أنوار هداهم ، ولمعة من هدى أخلاقهم ، في مدرستهم الأخلاقيّة ، على ضوء الصحيفة المباركة السجّاديّة في دعائها الأخلاقي الذي يمثِّل أخلاق رسول الله صلّى الله عليه وآله صاحب الخُلق العظيم ، والاُسوة والقدوة لجميع المسلمين .

الهوامش

۱. ينابيع الحكمة / ج ۲ / ص ۲٥۱ إلى ص ۲٦۸ .

۲. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۱ / ح ۱ .

۳. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۱ / ح ۲ .

٤. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۲ / ح ٤ .

٥. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۲ / ح ٥ .

٦. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۲ / ح ٦ .

۷. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۲ / ح ۷ .

۸. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۲ / ح ۸ .

۹. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۸۳ / ح ۱۲ .

ولا يخفى أنّ الغدوّ هو أوّل النهار ، والرواح آخره .

وهذا بيان حال المجاهد في سبيل الله ، يستمرّ له الثواب في أوّل النهار وآخره .

۱۰. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۲٤۲ / ح ۱ . واعلم أنّه ذكر العلّامة المجلسي قدس‌سره في المرآة ج ۱۰ ص ۲٦۰ : أنّ سوء الخُلق وصف للنفس يوجب فسادها وانقباضها وتغيّرها على أهل الخلطة والمعاشرة ، وإيذائهم بسببٍ ضعيف أو بلا سبب ، ورفض حقوق المعاشرة وعدم احتمال ما لا يوافق طبعه منهم .

وقيل : هو كما يكون مع الخلق يكون مع الخالق أيضاً ، بعدم تحمّل ما لا يوافق طبعه من النوائب ، والاعتراض عليه .

ومفاسده وآفاته في الدُّنيا والدِّين كثيرة منها : أنّه يفسد العمل بحيث لا يترتّب عليه ثمرته المطلوبة منه « كما يفسد الخلّ العسل » وهو تشبيه المعقول بالمحسوس ، وإذا أفسد العمل أفسد الإيمان .

۱۱. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ۲٤۲ / ح ۲ .

۱۲. الكافي ج ۲ ص ۲٤۲ ح ٤ .

۱۳. الكافي ج ۲ ص ۲٤۲ ح ۳ .

۱٤. تحف العقول ص ۳۷ .

۱٥. تحف العقول ص ۳۷ .

۱٦. تحف العقول ص ۳۸ .

۱۷. تحف العقول ص ۳۸ .

۱۸. تحف العقول ص ۳۸ .

۱۹. تحف العقول ص ۳۸ .

۲۰. تحف العقول ص ۱٤۱ .

۲۱. تحف العقول : ص ۲۷٥ .

۲۲. تحف العقول ص ۳۰٤ .

۲۳. الوسائل ج ۱۲ ص ۱٥۲ ب ۱۰٤ من العشرة ح ۱۷ .

۲٤. الوسائل ج ۱۲ ص ۱٥٤ ح ۲۷ .

۲٥. الوسائل ج ۲٤ ص ۳۹٥ ب ۸۸ من آداب المائدة .

۲٦. المستدرك ج ۸ ص ٤٤۷ ب ۸۷ من كتاب العشرة ح ۲۰ .

۲۷. المستدرك / ج ۸ / ص ٤٤۷ / ح ۲۲ .

۲۸. المستدرك / ج ۸ / ص ٤٤۷ / ح ۲٤ .

۲۹. المستدرك / ج ۱۲ / ص ۷٦ / ح ۱۲ .

۳۰. المستدرك / ج ۱۲ / ص ۷٦ / ح ۱۱ .

۳۱. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۸۳ / ح ۱۹ .

۳۲. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۸۳ / ح ۲۰ .

۳۳. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۸٥ / ح ۲٦ .

۳٤. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۸۹ / ح ٤۲ .

۳٥. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۹٤ / ح ٦۳ .

۳٦. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۹٤ / ح ٦۳ .

۳۷. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۹٤ / ح ٦۷ .

۳۸. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۹٥ / ح ۷٥ .

۳۹. بحار الأنوار / ج ۷۱ / ص ۳۹٦ / ح ۷۹ .

٤۰. بحار الأنوار / ج ۷۳ / ص ۲۹۷ / ح ٥ .

٤۱. بحار الأنوار / ج ۷۸ / ص ٥۳ .

٤۲. اُصول الكافي / ج ۲ / ص ٤٦ / ح ۳ .

٤۳. وسائل الشيعة / ج ۱٥ / ص ۱۹۹ / ح ۸ .

٤٤. المستدرك / ج ۱۱ / ص ۱۹۲ / ح ۱۹ .

٤٥. المستدرك / ج ۱۱ / ص ۱۹۳ / ح ۲۰ .

٤٦. وفي بحار الأنوار / ج ۲۱ / ص ۳٦٦ نقل عن محمّد بن إسحاق أنّه كساها رسول الله صلّى الله عليه وآله وأعطاها نفقة ، فخرجت مع ركب حتّى قدمت الشام ، وأشارت على أخيها بالقدوم ، فقدم وأسلم وأكرمه الرسول صلّى الله عليه وآله وأجلسه على وسادةٍ رمىٰ بها إليه بيده .

٤۷. المستدرك / ج ۱۱ / ص ۱۹۳ / ح ۲۱ .

٤۸. بحار الأنوار / ج ۱۰ / ص ۹۹ .

٤۹. بحار الأنوار / ج ۷۷ / ص ۲۱٥ .

٥۰. بحار الأنوار / ج ۷۸ / ص ٥۳ .

٥۱. مدينة المعاجز / ج ۱ / ص ۳۹۷ .

مقتبس من كتاب : [ أخلاق أهل البيت عليهم السلام ] / الصفحة : ۸۷ ـ ۹۸

شبكة رافد الثقافية

[صدى المهدي]

احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا
مأجورين

[خادم الشيعة]

شكرا صدى المهدي على المرور والمشاركة تحياتي لك