لعن أعداء آل محمد يرجح على الصلاة على محمد وآل محمد
بتاريخ : 22-12-2007 الساعة : 12:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيد الخلق محمد و على ابنته الطاهرة سيدة الوجود و على ولي الله الأعظم أمير المؤمنين و على سبطي رسولك الحسن و الحسين و على الائمة الطاهرين من ذريته (ع) ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اما بعد..
نقل الشيخ أبو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي (صاحب وسائل الشيعة )
أن أمير المؤمنين عليه سلام الله كان يطوف بالكعبة فرأى رجلا" متعلقا" بأستار الكعبة و هو يصلي على محمد و آله فسلّم عليه و مرّ به ثانية و لم يسلم عليه. فقال : يا أمير المؤمنين ، لم لم تسلم عليّ هذه المرّة ؟
فقال عليه السلام : خفت أن أشغلك عن اللعن و هو أفضل من السلام و ردّ السلام و من الصلاة على محمد و آل محمد .( مجمع النورين و ملتقى البحرين 208)
و في رواية أ خرى : جاء رجل خياط بقميصين الى الإمام الصادق (عليه السلام ) و قال : عندما كنت أخيط أحد القميصين ، كنت أصلي على محمد و آل محمد و عندما أخيط القميص الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد (ع) ، فأي القميصين تختاره ؟ فاختار الامام الصادق عليه السلام القميص الذي كان الخياط عند خياطته يلعن أعدائهم (ع) فقال : اني أحب هذا القميص أكثر . ( امارة الولاية 51، وفور الأثر 91 ، و تعليقة شفاء الصدور 2\48 و ه1ا و هذا ترجمته بالعربية )
*عن الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهما الصلاة و السلام قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) ... الويل للمعاندين عليا" كفرا" بمحمد ، و تكذيبا" بمقاله، كيف يلعنهم الله بأخزى اللعن من فوق عرشه!
و كيف يلعنهم حملة العرش و الكرسي و الحجب و السموات و الأرض و الهواء و ما بين ذلك و ما تحتها الى الثرى
و كيف يلعنهم أملاك الغيوم و الأمطار و أملاك البراري و البحار و شمس السماء و قمرها و نجومها و حصباء الأرض و رمالها و سائر ما يدب من الحيوانات
فيسفل الله بلعن كل و احد منهم لديه محالهم و يقبح عنده أحوالهم حتى يردوا عليه يوم القيامة ، و قد شهّروا بلعن الله و مقته على رؤوس الأشهاد و جعلوا من رفقاء إبليس و نمرود و فرعون و أعداء رب العالمين
و إن من عظيم ما يتقرب به خيار أملاك الحجب و السموات الصلاة على محبينا أهل البيت و اللعن لشانئينا . ( البحار 68\37ج79)
*عن أبي حمزة الثمالي عن الامام زين العابدين سيد الساجدين عليه السلام أنه قال:
من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة ، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة و محى عنه سبعين ألف ألف سيئة و رفع له سبعين ألف ألف درجة و من امسى يلعنهما لعنة ولحدة ، كتب له مثل ذلك.قال : فمضى مولانا علي بن الحسين (عليهما السلام) فدخلت على مولانا أبي جعفر محمد الباقر (ع) فقلت : يا مولاي : حديث سمعته من أبيك ، فقال: هات يا ثمالي فاعدت عليه الحديث ,, فقال: نعم يا ثمالي أتحب أن أزيدك فقلت : بلى يا مولاي فقال : من لعنهما لعنة واحدة في كل غداة ، لم يكتب عليه ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي ، ومن أمسى و لعنهما لم يكتب له ذنب في ليله حتى يصبحقال: فمضى أبو جعفر ، فدخلت على مولانا الصادق( عليه سلام الله)، فقلت حديث سمعته من أبيك و جدك:
فقال : هات يا أبا حمزة فأعدت عليه الحديث فقال: حقا" يا أبا حمزة ، ثم قال عليه السلام :
و يرفع له ألف ألف درجة ، ثم قال : إن الله واسع كريم(شفاء الصدور 378\2)
يا شيعة آل محمد .. إكسبوا ما لا يحصى من الأجر و العنوا أعدائهم كل حين !
مع كل الsmilies/110.gif لمولانا الشيخ أبو طالب العاملي smilies/013.gif
وأنتم تلعنون معنا كل ظالم ظلم أهل البيت (عليهم السلام ) وغصب حقهم
طالما أنكم تدعون محبة أهل البيت ومودتهم
ومن قال اننا نعلن شئ مجهول
وحق ال البيت لم يغتصب اخى الكريم
انا اتبع على رضى الله عنة ان لعن الصحابة او لعن ابى بكر الصديق نقول على رضى الله عنة لا يقول سوى الحق
قدم دليل واحد فقط ان على رضى الله عن لعن ابى بكر الصديق او عمر رضى الله عنة
نحن عندنا دليل
نحن عندنا دعاء صنمي قريش وصحيح وثابت وعظيم الشأن وجاء على لسان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
علي مع الحق والحق مع علي
هاتى الدليل اختى الكريمة
فلا ن عن فلان ان على رضى الله عنة قال لعنة الله على ابى بكر وعمر وعائشة رضى الله عنة
هات الدليل الصحيح سند ان على رضى الله عنة قال بدعاء صمنى قريش
هل تعرفى معنى دليل اختى الكريمة ام اشرح لكى
دليل صحيح متفق علية علماء الشيعة سندا قال بة على رضى الله عنة
ومن قال اننا نعلن شئ مجهول
وحق ال البيت لم يغتصب اخى الكريم
انا اتبع على رضى الله عنة ان لعن الصحابة او لعن ابى بكر الصديق نقول على رضى الله عنة لا يقول سوى الحق
قدم دليل واحد فقط ان على رضى الله عن لعن ابى بكر الصديق او عمر رضى الله عنة
واحضرت لك الدعاء في موضوع الأخ ابو مصطفى
وقلت لك بإنه حديث صحيح الأسناد سبق وقلت حديث صحيح الأسناد
لقد سألت شيخنا الكريم حفظه الله عن دعاء صنمي قريش الجبت والطاغوت عمر وابو بكر وابنتيهما قال ليّ حديث صحيح الأسناد
وانكرت ذلك لأنه لا يتوافق مع هواك
صدقتني كذبتني فإن ذلك لايقدم ولا يؤخر
ولن ينقص شيء من معتقداتي
فهذا مذهبي الذي نشأت عليه
يامثبت القلوب ثبتي عليّ ديني