سلااام خيوو انا عاد ماحبيت اخليك في حيرتك وسالت لك احد الاخوان السنه فكتن جوابه أولا: مذهب أهل السنة والجماعة ليس قاصرا على المذاهب الأربعة فقط ولكن هناك مذاهب أخرى وكلها في الفقه لأن هذه المذاهب متفقة في العقيدة وتختلف في بعض المسائل الفقهية ، ولكن السبب في انتشار هذه المذاهب الفقهية الأربعة أنه وجد لهؤلاء الأئمة الأعلام طلاب علم جدوا وحرصوا على طلب العلم من هؤلاء ونشروا أرائهم الفقهية واهتموا بأقوال الأئمة وصنفوا الكتب على نفس منهجهم في الفقه واهتموا بشرح هذه الكتب ، فكل هذا ساعد على انتشار هذه المذاهب الأربعة أما بقية المذاهب فهي ليست مشتهرة نظرا لعدم وجود طلبة علم كثر حول هؤلاء العلماء ينشرون مذهبهم الفقهي كما كان للشافعي وأحمد وأبوحنيفة ومالك . ثانيا: بالنسبة لباب الإجتهاد والشبهة الدائرة حول أنه أغلق عند أهل السنة ، هذه دعوى نريد عليها دليل ولا تلقى التهم جزافا هكذا، وبالنسبة للاجتهاد فهو عند أهل السنة ليس في كل شئ فالعقيدة عند أهل السنة لا مجال لاجتهاد فيها فهي نقل عن النص القرآني والنبوي لا مجال لإعمال العقل فيها ، أما بالنسبة للأحكام الفقهية والتي تعتمد على فهم الأدلة فباب الاجتهاد مفتوح فيها ولم يغلق لذلك ترى اختلافات فقهية في المسألة الواحدة كثيرة وذلك لأن كل واحد يستنبط حكم غير الآخر بناء على فهم الأدلة، وهناك باب الاجتهاد مفتوح في الحكم على صحة الأحاديث وضعفها وذلك لأن عالم قد يجتهد في الحكم على الحديث بناء على ما يعلمه في الرجال ويخفى عليه رجل ويكون فيه ضعف فيصحح الحديث ويجئ عالم آخر فيعلم ما لم يعلمه السابق فيضعف الحديث ، وهكذا ، فباب الاجتهاد مفتوح عند أهل السنة والجماعة لم يغلق كما زعم أعدائهم فالأمر كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( البينة على المدعي )) فعليهم أن يأتوا بأدلة تثبت دعواهم وأقول لهم أأتوا بالنجوم أيسر. اش رايك فيه ؟؟؟؟ بايوووو
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*******************************
اقتباس :
: مذهب أهل السنة والجماعة ليس قاصرا على المذاهب الأربعة فقط ولكن هناك مذاهب أخرى وكلها في الفقه لأن هذه المذاهب متفقة في العقيدة وتختلف في بعض المسائل الفقهية ، ولكن السبب في انتشار هذه المذاهب الفقهية الأربعة أنه وجد لهؤلاء الأئمة الأعلام طلاب علم جدوا وحرصوا على طلب العلم من هؤلاء ونشروا أرائهم الفقهية واهتموا بأقوال الأئمة وصنفوا الكتب على نفس منهجهم في الفقه واهتموا بشرح هذه الكتب ، فكل هذا ساعد على انتشار هذه المذاهب الأربعة أما بقية المذاهب فهي ليست مشتهرة نظرا لعدم وجود طلبة علم كثر حول هؤلاء العلماء ينشرون مذهبهم الفقهي كما كان للشافعي وأحمد وأبوحنيفة ومالك
يا كينغ !!!
أنت كالمستجير من الرمضاء بالنار
ما هذا إلا زيادة في التشتت والتفرق
هات أسماء المذاهب الأخرى والأدلة عليها
يا 000000000ملك !!!!
اقتباس :
وهكذا ، فباب الاجتهاد مفتوح عند أهل السنة والجماعة لم يغلق كما زعم أعدائهم
ما ذا ؟؟؟
هذا شيء جديد
هات إسم المرجع الذي ترجعون إليه بالمسائل المستحدثة 0
والسلام مسك الختام **************************** والحمد لله على هداه
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طالب العاملي ; 10-09-2008 الساعة 11:43 PM.
يقول لك الاخ ياعمووووو >>>> هههه حبيت كلمة عمووووو هههه
من السئ أن يتشدق الإنسان بما لا يعلم ، فالمذاهب الفقهية عند أهل السنة والجماعة كما ذكرت آنفا أنها كثيرة ولكنها لم تشتهر كالمذاهب الأربعة لقلة طلبة العلم حول الأئمة أصحاب هذه المذاهب ولمعرفة المذاهب يمكن الرجوع إلى كتاب المدخل للفقه الإسلامي للدكتور حسن سفر من الجانب السني ومن الجانب الشيعي يمكن الرجوع إلى كتاب أزمة الخلافة والامامة لأسعد وحيد القاسم فقد قال في صـــ ( 266،267،268،269)
(( ظهر في تاريخ أهل السنة مذاهب فقهية عديدة انقرض غالبيتها ، ولم يبق منها إلا أربعة وأما المذاهب المنقرضة ، فهذه لمحة عن أشهر أصحابها :
1 - الليث بن سعد ( 92 - 175 هجرية ) : وهو فقيه مصر ، وقد برز هناك عندما تصدى للدفاع عن عثمان بن عفان لكثرة انتقاص أهل مصر له .
وقال فيه الشافعي : الليث أفقه من مالك . ويقال أن سبب انقراض مذهبه هو عدم قبوله منصب القضاء في خلافة أبي جعفر المنصور العباسي .
2 - داوود بن علي الظاهري ( 202 - 270 هجرية ) : ولد بالكوفة ، ونشأ ببغداد واستمر العمر بمذهبه حتى القرن السابع الهجري حتى أن بعضهم عده رابع الأئمة بدلا " من الإمام أحمد بن حنبل .
3 - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( المتوفى سنة 257 هجرية ): وقد انتشر هذا المذهب في الشام والأندلس ، وبقي هناك لغاية 302 هجرية قبل أن يحل مكانه مذهب الإمام الشافعي.
4 - سفيان الثوري ( 65 - 161 هجرية ) : ولد في الكوفة ، وكان أحد تلامذة الإمام جعفر الصادق عليه السلام ، وهو أحد الأئمة المجتهدين ، وله مذهب لم يدم العمل به لقلة أتباعه .
5 - الحسن البصري ( المتوفى سنة 110 هجرية ) : وهو من التابعين وكان أبوه مولى لزيد بن ثابت الأنصاري ، وأمه خيرة مولاة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
6 - عامر بن شرحبيل الشعبي ( المتوفى سنة 105 هجرية ) : كان قاضيا " لعمر بن عبد العزيز ومحدث أهل الكوفة ، وكان يفتي على ما صح عنده من الرواية ، ولا يقول برأيه .
وكان هناك من المذاهب الفقهية غير هؤلاء حتى أنها عدت 50 مذهبا " لم يعد لأي منها وجود. وكان السبب الرئيسي لانقراضها هو الأمر الرسمي الذي أصدره الخليفة العباسي. اهــ. ))
فمن هنا يتبين لنا أنه كان هناك مذاهب أخرى غير المذاهب الأربعة لكنها اندثرت لقلة الطلبة حول الأئمة أصحاب هذه المذاهب ونضيف أيضا لما سبق المذهب الظاهري وهو للإمام ابن حزم صاحب الملل والنحل والذي ناقش الرافضة كثيرا وكان حربة في صدورهم ، فرجاءا البحث والتمحيص بدقة قبل إلقاء الشبهات جزافا.
اقتباس :
يا 000000000ملك !!!!
ولـــو بتتمسخر علي عموووو بس ماكو مشكله تموون ياابن جبل عامل تمووون وكل شيعه علي تمووون
يــــــــــــــــا poet
اقتباس :
ما ذا ؟؟؟
هذا شيء جديد
هات إسم المرجع الذي ترجعون إليه بالمسائل المستحدثة 0
وهم بقول لك الاخ ياعمووووو
أما هذا فهو شئ جديد عليكم لأنكم تنقلون أقوالا دون أن تتثبتوا من صحتها هل هي حق أم باطل إنما هو التقليد والنقل ولكن الناظر المتمعن في مذهب أهل السنة والجماعة يجد أن المذهب لا يسمح بالاجتهاد في الأمور العقائدية وذلك لأنها لا تثبت إلا بدليل من القرآن أو السنة ولا مجال لإعمال العقل فيها كإثبات وجود الرب جل وعلا وإثبات صفاته وإثبات الجنة والنار وما إلى آخر ذلك فهذا لا يحتاج لإعمال العقل فيه لأن العقل لا يدركه إلا بالخبر، أما في الأمور الفقهية باب الاجتهاد مفتوح عند أهل السنة والجماعة بدليل وجود المذاهب الفقهية المختلفة التي تختلف في المسائل الفقهية تبعا لفهم الدليل والاجتهاد فيه فمثلا المسألة تجد لها حكم عن الحنابلة مخالفا لما عن الشافعية هكذا وذلك لاختلاف الاجتهاد في فهم الأدلة والجمع بين القرائن.
أما بالنسبة لطلبك لاسم المرجع الذي نرجع إليه في الأمر المستحدثة ، أقول لك ليس هناك مرجع لا كتاب ولا عالم بعينه نرجع إليه ولكن الأمر عندنا يبنى على الأدلة ، فمثلا إذا استحدث أمر ما وظهرت قضية معينة يتم الحكم عليها من خلال الأدلة الواردة من الكتاب والسنة فإن لم يكن هناك دليل من الكتاب والسنة نلجأ للقياس على مسائل أخرى مشابهة لها ، وهذا هو الفارق بيننا وبينكم أننا نأخذ بالقياس فلهذا باب الاجتهاد مفتوح وكل عالم يجتهد في المسألة حسب علمه ويستخلص الحكم النهائي من مجموع الأدلة واللجوء للقياس وهذا في المسائل المستحدثة..
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************************
أولا المذاهب التي عدتها فبعضها -كالبصري - وسفيان الثوري - هذه مذاهب عقائدية
وهذا يزيد الطين بلة !!!
فأيضا أطالبك بالدليل على العمل بها وخاصة انها عقائدية
من الكتاب والسنة المحمدية (صلى الله عليه وآله )
اقتباس :
وكان هناك من المذاهب الفقهية غير هؤلاء حتى أنها عدت 50 مذهبا " لم يعد لأي منها وجود. وكان السبب الرئيسي لانقراضها هو الأمر الرسمي الذي أصدره الخليفة العباسي. اهــ. ))
ما شاء الله الأمر الرسمي العباسي
هذا ما كنت انتظره
لنفرض أنك الان بين يدي الله وسالك عن دليلك من الكتاب والسنة على العمل بالمذهب الفلاني
هل تقول له الأمر الرسمي العباسي ؟؟؟
فلو سألك من هو الذي خوَل الرسمي العباسي بالحظر على غير فلان
واعطاء الحق لفلان دون غيره ؟؟؟؟؟؟؟؟
فما هو الجواب يا عممممممممو
(طالما اعجبتك عممممممممو ) [ هههههههه ] ألاطف فقط
والسلام مسك الختام *********************** والحمد لله على هداه
أولا المذاهب التي عدتها فبعضها -كالبصري - وسفيان الثوري - هذه مذاهب عقائدية
وهذا يزيد الطين بلة !!!
فأيضا أطالبك بالدليل على العمل بها وخاصة انها عقائدية
من الكتاب والسنة المحمدية (صلى الله عليه وآله )
أولا: الكتاب الذي نقل منه هذا الكلام مؤلفه شيعي ، فهذا منكم شاهدا عليكم ، وكذلك ارجع إلى كتاب المدخل للفقه الإسلامي وأنت تعرف هذه المذاهب..
ثانيا: أنت قلت إنها مذاهب عقائدية وهذه دعوى عليك إثباتها.
اقتباس :
ما شاء الله الأمر الرسمي العباسي
هذا ما كنت انتظره
لنفرض أنك الان بين يدي الله وسالك عن دليلك من الكتاب والسنة على العمل بالمذهب الفلاني
هل تقول له الأمر الرسمي العباسي ؟؟؟
فلو سألك من هو الذي خوَل الرسمي العباسي بالحظر على غير فلان
واعطاء الحق لفلان دون غيره ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تظن أنني اعتقد بأن الأمر العباسي هو الذي جعل هذه المذاهب تندثر أو تختفي ، بالطبع لا لأن هذه كذبة منكم ولكن أنا نقلت الكلام من كتابكم بدون بتر للاستشهاد على وجود مذاهب فقهية أخرى.
وبالمناسبة أذكركم مرة أخرى بالمذهب الظاهري الذي ينتمي إليه الإمام ابن حزم صاحب كتاب المحلى في الفقه والملل والنحل وهذا معروف لديكم لأنه كان حربة في صدوركم والله المستعان.
@@@@@ أقصر وأسهل سؤال فهل من مجيب @@@@@
العرض العادي
