[Dr.Zahra]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم يَا كَرِيم
في فضـاء يتجلى فيه نور إلهـي قد غطى محيـاه الكريم،، ونــداءٌ من أعلى،
الصلاة الصلاة يرحمكم الله، وصوت يخترق جميع الجــدران،، في المسجد كان
جسده وروحه هائمة في خالقه،، ومنتظرًا لحظة اللقــــاء برهبة المـوت وشوق
للفــوز،، وحيث الصـلاة يؤديها وحيث السجـــــود يهم به،، كانت جميع أجزاء الكون
تصلي معه،، حتى ذلك السيـــــف لم يقبل إلا السجــــود ولم يجد أطهر من هامته للسجــود عليهــــــا،،
ولكـن أشقى الأشقيـاء قد هدمها وهدها هــــــدًا،، وذلك حينما ضربه على هامته فأنفلقت
ووصلت الضربة إلى بين حاجبيه فصـــــاح جبرائيل عليه السلام من السمـــاء
تهدمت والله أركان الهدى وأنفصمت العروة الوثقى قُتِلَ علي المرتضى قتله أشقى الأشقيـاء
والإمــام علي عليه الســلام ينطق بأعظم كلمة حينما يقــول/ فــــــــزتُ ورب الكعبة..

وهنا حيثُ الكلام يجري من محبرة القلم لعليّ أذكر نقطة قد لاحظتها في كتاب الله العزيز

الذي لا يمسه إلا المطهرون حينما يقول المولى جل وعلا:
"أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا

يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ"

(9 الزمر) وكأنها تتحدث عن الإمام علي عليه السـلام في ليلة التاسع عشر من شهر رمضان المبـارك

حيث لم يزل راكعاً وساجداً ومبتهلاً ومتضرعاً إلى الله تعالى، وكان يكثر الدخول والخروج وينظر إلى

السماء ويقول: هي، هي والله الليلة التي وعدنيها حبيبي رسول الله.

وهنا دليل:: وفي الكافي، بإسناده عن أبي جعفر (عليه السلام): في قوله عز و جل: «هل يستوي

الذين يعلمون و الذين لا يعلمون - إنما يتذكر أولوا الألباب» قال نحن الذين يعلمون، وعدونا الذين لا يعلمون،

وشيعتنا أولو الألباب

.

سيدي أقبل مني هذا اليسير اليسير،، والسلام عليكَ يوم ولدت ويوم أستشهدت ويوم تبعث حيــًا

و خير ما نبدأ به عزائنا آيٍ من الذكر الحكيم نستقبله

بالصلاة على محمد و آل محمد ..

سورة يس . . القارئ الحاج عامر الكاظمي

http://www.shiavoice.com/play-21084.html

[Dr.Zahra]

العلاقة بين أمير المؤمنين وليلة القدر


الليلة المباركة :
ليس من الصدفة تزامن ليلة القدر مع ذكرى استشهاد وليد الكعبة في محراب العبادة بل هناك ترابط معنوي بين الحادثتين وانسجام نوراني بين الأمرين، ليلة القدر ظرف زمني فيها أنزل الله تعالى الثقل الأكبر وهو القرآن الكريم جملة واحدة على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وبذلك صارت ليلة مباركة فيها يفرق كل أمر حكيم فارتبط الروح بالروح وتجلى الكلام الإلهي منسلخاً عن الألفاظ والكلمات، على قلب الحبيب ليكون من المنذرين، ولم يسمح للرسول أن يعجل به من قبل أن يقضى إليه وحيه وطولب منه أن لا يحرك به لسانه تعجيلا به، فطولب منه في 27 من شهر رجب وهو في غار حراء أن يقرأ باسم ربه.

القَـدر بيد العـبد :
وأمّا علي عليه السلام فهو ذلك الإمام الذي انشرح صدره واتسع ظرفه فتجلّت فيه الولاية العظمى فكان هو الثقل الكبير الذي لن ينفك عن الثقل الأكبر، فالظرفان قد تلاحما والنوران قد تجليا، فالتقدير في هذه الليلة يتوقف على مدى ارتباطنا بالثقلين وتمسكنا بالنورين، إنّ هذه الليلة تقدَّر فيها حوادث السنة من حياة وموت ورزق وسعادة وشقاء، فما أدراك ما ليلة القدر! إنّها تعادل ألف شهراً أي أربع وثمانين سنة، والليلة كلها سلامٌ حتى مطلع الفجر لا يعتريها شيء من الآفات والنقمات والاضطرابات لأن القدر إنّما هو بيد العبد، له أن يعلو إلى قمّة السعادة ويرتقي في درجات الجنّة أو ينحدر إلى حضيض الشقاء ويسقط في دركات جهنّم، ومادام أن مصير العبد بيده فهو في سلام مطلق وأمن دائم مادام قد ارتبط بأمناء الرحمن وهم أهل بيت العصمة والطهارة وعلى رأسهم أمين الله في أرضه الذي لا قرين له بالفضل سوى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

تجلّي قدرة الله تعالى في علي عليه السلام :
لقد تجلّت قدرة الله في أيدي علي عليه السلام، فهو أشهر المجاهدين الذي لا تأخذه في الله لومة لائم قد وتر فيه صناديد العرب، وقتل أبطالهم، وناوش ذؤبانهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله في شأنه : " برز الإيمان كلّه إلى الشرك كله " وقال صلى الله عليه وآله : " ضربة علي في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين ".
ومن ناحية أخرى قد وصل إلى مستوى من العدالة بحث يقول : " والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها، على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت ". وأعلى ما وصل إليه علي بن أبي طالب عليه السلام هو أنّه كان عبداً لله تعالى لا خوفاً ولا طمعاً بل شكراً وعشقاً لله { وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ } البقرة 207. عليٌ مظهر الرحمة الواسعة والغضب الإلهي، عليٌ أبو الفضل، عليٌ أبو المكارم، عليٌ أبو الأيتام، عليٌ سيد الأنام وسيد المظلومين قد عانى من الظلم ما عانى فكان يدعوا : [ اللهم إنّي مللتهم وملّوني وسئمتهم وسئموني فأبدلني بهم خيراً منهم وأبدلهم بي شرّاً منّي ]. وقد استجيب دعاءه حينما وقع صريعاً في محراب المسجد، فسلام عليه يوم ولد ويوم استشهد ويوم يبعث حياً.


كتبه / سماحة العلاّمة الشيخ إبراهيم الأنصاري

تهَدّمت والله أركَان الهُدى ، وانفَصمتِ العروة الوثقى ، قُتل عليٌّ المرتضى ،قتَله أشقى الأشقياَء عظّم الله أجورنَا , وأجوركُم جَميعا،،
عظم الله أجورناوأجوركم بهذا المصاب الجلل،،

[Dr.Zahra]

ياحيدر يا امل اسنين تاليه
يا حيدر يا ابا السبطين راجيه
يا حيدر يا اميرالنحل واليه
يا حيدر يا شفاء المرضى عافيه
ياحيدر يا امل كل مؤمن مواليه
يا حيدر انت ابو الحسنين حاميه

[Dr.Zahra]

مع الصادقين

من سيرة الامام علي ابن ابي طالب (ع)

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء وخاتم المرسلين محمد آله الطاهرين.
عن حبة العرني قال: بين انا ونوف البكالي نائمين في بيت امير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع) واذا بامير المؤمنين في بقية من الليل واضعاً يده على الحائط شبيه الواله الحيران وهو يقرأ هذه الاية الكريمة: "ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبثّ فيها من كلّ دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون". ثم جعل يقرأ هذه الايات مراراً ويمر شبه الطائر عقله اي واله ومتحير. فقال لي الامام(ع): ارا قد انت يا حبة ام رامق؟ قلت: رامق يا امير المؤمنين، يا امير المؤمنين انت تعمل هذا العمل فكيف نحن؟ انت مولى المتقين، انت سيد المؤمنين، انت وصي رسول الله هكذا تعمل هكذا تناجي ربك، هكذا تقرأ الاية بخشوع وكأنك حائر ولهان فماذا نحن نفعل اذن؟ فارخى الامام عينيه فبكى ثم قال لي: يا حبة ان الله موقفاً ولنا بين يده موقفاً لا يخفى عليه شئ من اعمالنا، يا حبة ان الله اقرب الىّ واليك من حبل الوريد، يا حبة انه لن يحجبني ولا اياك عن الله شئ ثم قال: ارا قد انت يا نوف ام لا؟ فقال نوف لا يا امير المؤمنين ما انا براقد ولقد اطلت بكائي هذه الليلة فقال الامام امير المؤمنين: يا نوف ان طال بكائك في هذا الليل مخافة من الله تعالى قرت عيناك غطاً بين يدي الله تعالى يا نوف، انه ليس من قطرة قطرت من عين رجل من خشية الله التي اطفئت بحاراً من النيران، يا نوف انه ليس من رجل اعظم منزلة عندالله من رجل بكى من خشية الله واحب في الله وابغض في الله، يا نوف انه من احب في الله لم يستأثر على محبته ومن ابغض في الله لم ينل ببغضه خيراً عند ذلك استكملتم حقائق الايمان ثم وعظهما وذكرهما وقال في اخر وعظه: كونوا من الله على حذر فقد انذرتكما. ثم جعل يمر وهو يقول: ليت شعري في غفلاتي أمعرض انت عني ام ناظر اليً، وليت شعري في طول منامي وقلة شكري في نعمك عليّ ما حالي. يقول الراوي: والله مازال امير المؤمنين في هذا الحال حتى طلع الفجر. اجل هكذا كان علي(ع) هكذا كان يخاف الله هكذا كان يرجو، هكذا كان يأمل، هكذا كان يناجي ويعمل. فماذا نحن نفعل ايها الاخوة ولسنا كامير المؤمنين جهاداً ولسنا كامير المؤمنين ايماناً ولسنا كامير المؤمنين سابقة في الاسلام، ماذا نعمل نحن وقد تلطخت حياتنا بالكبائر والصغائر وتلوثت معيشتنا بالحرام والشبهات، كان ذلك امير المومنين يفعل ذلك العمل مع ربه يناجي ويبكي ويخاف ربه وهو لم يعص الله طرفة عين ابداً، فكيف نفعل نحن ايها الاخوة، ان اردنا ان نكون مع الصادقين كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز "كونوا مع الصادقين" فلابد ان نلتفت الى مطلع الاية الشريفة قال: "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين". اننا لن نكون مع الصادقين الا اذا سرنا على نهج الصادقين في عقائدنا، في صلاتنا وصيامنا، لقد كان امير المؤمنين(ع) بالنسبة الى الله سبحانه وتعالى وامام الله خاضعاً خاشعاً فهو القائل: "كفى بي عزاً ان اكون لك عبداً وكفى لي فخراً ان تكون لي رباً" هكذا كان الامير المؤمنين ايها الاخوة ولقد دخل ضراربن ضمرة على معاوية بن ابي سفيان ذات يوم بعد مصرع امير المؤمنين(ع) فقال له معاوية: صف لي علياً فأعتذر ضرار وكان من اصحان علي(ع) قال: رحم الله علياً كان والله فينا كأحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سألناه ويقربنا اذا زرناه لا يغلق له دوننا باب ولا يحجبنا عنه حاجب ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه لهيبته ولا نبتديه لعظمته فاذا تبسم فمثل اللؤلؤ المنظوم. فقال معاوية زدني في صفته فقال ضرار، وهنا ايها الاخوة بيت القصيد قال ضرار واصفاً امير المؤمنين وخضوعه وخشوعه امام الله قال: رحم الله علياً كان والله طويل السهاد قليل الرقاد، يتلو كتاب الله اناء الليل واطراف النهار ويجود الله بمهجته ويبوء اليه بعبرته، لا تغلق له الستور ولا يدخر عنا البدور ولا يستلين الاتكاء ويستخشن الجفاء ولو رأيته مثل في محرابه ارخى الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض على لحيته يتململ السليل ويبكي بكاء الحزين وهو يقول: يا دنيا أبي تعرضتي ام اليّ تشوقتي هيهات هيهات لا حاجة لي فيك، ابنتك اي طلقتك ثلاثاً لارجعة لي عليك ثم يقول(ع): واه واه لبعد السفر وقلة الزاد وخشونة الطريق. اجل ايها الاخوة الاعزاء هكذا كان امير المؤمنين(ع) ولو اردنا ان نكون معه كما كان الله تعالى: "كونوا مع الصادقين" فلابد ان ننهج نهجه ونسير على طريقه وهذا الشهر الفضيل هو شهر الدعاء والتوجه الى الله شهر رمضان ونسأل الله المغفرة ولنتوجه اليه بقلوب خاشعة عسى ان يرحمنا ويغفر لنا، اللهم اغفر لنا جميعاً. امين رب العالمين.

*******

[Dr.Zahra]

::: الرادود الحاج أبو بشير النجفي :::
في رثاء أميرالمؤمنين (ع)
حيدر علي بهداي من تغسلونه

::: الرادود السيد حسن الكربلائي :::
يالطايح بمحرابك اهتز العرش لمصابك
ليلة 19 شهر رمضان المبارك 1423هـ
اجيت انشد من المحراب وين الوصي
ليلة 20 شهر رمضان المبارك 1423هـ
بويه هضيمه اصبح يتيمه
ليلة 21 شهر رمضان المبارك 1423هـ
يا فاروق الديانة الك عدنه امانه
ليلة 22 شهر رمضان المبارك 1423هـ

[Dr.Zahra]

الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)

شاعر وإمام

• شعر الصحابة
وهذا الفصل وحده لو أنصف الناس الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) يكفي حجّة على إمامته (صلوات الله وسلامه عليه)، وتقدّمه على من سواه من الأمة؛ فإنك لو فتشت جميع كتب السير والتاريخ والأدب لم تجد لأحد ممن تقدَّمه أو تأخَّر عنه هذا المديح، من قبل صحابة وتابعين، علماً انه عاش بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) خمساً وعشرين سنة قابعاً في بيته، لا يُزار ولا يزور إلاّ نادراً، وبعد استلامه الحكم يعطي سهل بن حنيف ـ وهو أحد وجوه الأنصار وعظمائهم ـ بالمقدار الذي يعطيه لعبد أعتقه سهل.
وأزيدك أن الكثير من شعرهم ـ كما ستجده ـ يذكر الوصية، وأنه عليه السلام كان الوصي لرسول الله (صلى الله عليه وآله).
ولقائل أن يقول: ما قيمة الشعر ـ وإن جاء من عند وجوه الصحابة ـ بعد ان نزل فيه عليه السلام 300 آية(1) يضاف إليها مئات الأحاديث النبوية الواردة في صحاح السنة والشيعة، والتي هي حجّة على كل مسلم بمتابعته سلام الله عليه (فلله الحجّة البالغة)(2).
نعود فنذكر بعض ما ورد من شعرهم:

1 ـ قال عبد الله بن رواحة(3):
ومشهـــــده بالخيــــر ضـــرباً مرعبلا
يظلّ لــــــه رأس الكـــميّ مــــــجــــدّلا
تخـــــال عليه الزعفــــران المــــــعللا
وتدنو إليه الضبع طوراً لتأكلا(4)(5)

ليـــهن عــــليّ يــــوم بــــــدر حضوره

كـــأني بـــه فـــي مشـــهد غيــر خامل

وغــــادر كبش القــــوم في القاع ثاوياً

صــــريعـــاً يـــبوء القــشعمان بـرأسه


2 ـ وقال الفضل بن العباس(6):
عـــلي وفــي كلّ المـــواطن صــــاحبه
وأوّل مـــن صـــلّى وما ذُمّ جــانبه(7)

وكـــان ولـــي الأمر بـــــعد محــــــــمد

وصـــــيّ رســــــول الله حقّاً وصــهره


3 ـ وقال عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب(8):
وذادوا عـــلياً عـــن إمـــارته قــــدمـــا
ولـــم ينـــفسوا فيمن تولاهم علما(9)

تـــــولّت بــــنو تيم على هــاشــم ظلماً

ولـــم يحفظوا قربــــى نـــبي قــــــريبة


4 ـ وقال المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب(10):
جيش ابن حـــرب فـإن الحـق قد ظهرا
أضحى شقيّاً وأمــسى نفـــسه خـــسرا
وصـــهره وكتـــاب الله قـد نشرا(11)

يـــا عصـــبة المـــوت صبراً لا يهولكم

وايقنوا ان مــــن أضــــحى يخـــالــفكم

فيــــكم وصـــيُّ رســــول الله قائـــدكـم


5 ـ وقال الحجاج بن علاط(12) يمدح أمير المؤمنين (عليه السلام) ويذكر قتلة طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار صاحب لواء المشركين يوم أحد:
أعـني ابن فـاطــمة المعم المخولا(13)
تـــــركـــت طـــليـحة للجبــيـــن مــجدلا
بالجراذ يهوون أخول اخولا(14)(15)

لله أي مـــذبــــب عـــــن حــــــرمــــــة

سبــــــقت يـــداك لـــه بعاجل طــــعــنة

وشــــددت شــــدّة بـــاســـل فكشـفتهم


6 ـ وقال مالك بن عبادة الغافقي(16):
إذا مـــا دعــــاه حـــاسراً أو مــسربلا
وأوّل مـــن صـــلى وصـام وهللا(17)

رأيــــــت علـــــياً لا يــــــلبّــث قــــرنـه

فهـــذا وفـــي الإســـلام أوّل مــــســـلم


7 ـ وقال نافع بن الأسود بن قطبة بن مالك التميمي(18):
فـــــقد قـــبل الصـــــمَّاء لمّـــا استــــقلت
وقامت عليه قصرة فاستقرّت(19)(20)

ألا ابــــلــــغا عـــنّي عـــليـــــاً تـــــحـيـــة

بـــــنى قبــّـــة الإســلام بعــــد انـــهدامها


8 ـ وقال ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب(21):
عـــن هاشـــم ثــم منها عن أبي حسن
وأعــــــلم النـــاس بالآيـــات والســـنن
جبريل عـــــون لــه في الغسل والكفن
وليس في القـــوم مــا فيه من الحسن
ها ان بيعتـــــكم مــــن أوّل الفتنِ(22)

مــــا كنــــــت أحســـب أن الأمر منتقل

أليـــــس أوّل مـــــن صـــلى لقــــبلتهم

وآخــــر النــــاس عـــهداً بالنــبي ومن

مــــن فيــــه مـــا فيــــه ما تمترون به

مــــاذا الـــــذي ردَّكـــم عــــنه فنـعلمه


9 - شعر: عبد الحسين خلف الدعمي

أنا عاشقٌ

أنــا عــاشقٌ والعـشـقُ يَسري في دَمي واللهُ يشـــــهَدُ مـــا بـقــــلبي فـي فمي
أنـا عــاشــقٌ مَــنْ للمــــــعـاجــزِ آيــــةٌ وعَلـــــى فُــــــتاتٍ عــــــاشَ كـالمُتنعمِ
ليـــــثُ الهــــواشِم سَــــيفُها إن أقدمَتْ وكــــــــتابُها إن أحـــــجمَت عَـن مقدَم
فــــي العـــرشِ قد نقشَ الملائِكُ اسمهُ مِـــــن قــــــبلِ أن تــسري الحياةَ بآدَمِ
بـــالحقِ بـــابُ مــــدينةِ العــــلِم اغتدى ولحـــــربــــها ســـــيفاً شـديدَ المعصَم
ركــبَ المــــنايا فــــي الــحياةِ كــــــأنَهُ للمـــــوتِ يَـــــمضي ســــاعياً كالمُغرَم
قَـــد قـــالَها عمـــــر وفــــي حَـقِ الذي لــــولاهُ مـــــامُدَ البــــــساطُ لمُــــســـلِم
لــــولا عــــــليٌ هـــــالِكٌ عــــــمرٌ وَمــا دانــــــــتُ لَــــــهُ الدنـــــيا بثـــغرٍ باسِم
* * *
مَــــــنْ بــالشَجاعةِ مِثلُ حيـــــدرَ خَيبرٍ قَـــــد رَدَ مَرحــــــبها خَضــــــيبا بالدَمِ
مَــــــنْ شمـــس هذا الكون قد ردت لهُ وســـــقى رؤوسَ الكفُِر كــــأسَ العَلَقِم
مَــــن بــــانَ فــــي محـــــرابهِ مُتخِشعاً وُهـــــوَ الأمــــــيرُ يَئـِــــنُ كـــــالمُتَظِلم
خَـــــشِنُ الثيابِ قضــــى الحـياةَ تقشُفاً والتـــــبرُ بــــينَ يَـــديهِ ما قالَ أغنمي
هُــــــوَ للـــــــرعية والـــــدٌ لا حــــــاكِمٌ نَـــــــهجُ البــــــلاغةِ فــــهوَ خيرُ مُعَلِمِ
مَــــــنْ مِثلَهُ يــــــا مَــــنْ أراكَ مُصفِحاً كُــــــتُباً عَـــــــليٌ مـــــــالَهُ مـــــن تؤامِ
هُـــــوَ فــي البلاغةِ نَهجُها صَعبٌ على مَـــــن لــــــم إلى نبع الرسالة يـــنتمي
هـــــوَ فــي الفصاحَةِ سَيدٌ حَيثُ إرتقى مِـــــنها رُقــــيّ الصــــــادع المُتــــــكلِم
هُـــــوَ فـــارسُ الهيجاءِ سَــــيدُها الذي هُــــوَ ذو الــفقار على المدى لم يُهزَم
صَـــــرعَ ابـــــنُ ودِّ العـــامريِّ بخندَقٍ وهـــــوَ ابــــنُ عشـــرينَ فتىً لم يَسأمَ
يَـــــدعوا إلـــــى التــوحيدِ وهو موحَدٌ عـــــــاشَ الحـــــياةَ مُـــجالداً كالمُرغَمَ
يـــــا نَـــفسُ جودي وأجهري في حُبهِ لا تَـــــلوِ جــــيداً أو لِـــــحُبهِ تكـــظُمَي
* * *
يــــــا أيُــــها الأفــــقُ المُقــــدسُ كُلــما مَــــــضت الســـنونَ تـــعيدها (للأرقم)
مَـــــنْ يشَـــــهدُ الأعــــداءُ أنــكَ ضيغَمٌ وَبـــــــكَ الضـــياغِمُ تَستجيرُ وَتحتَمي
يـــــا ســـــاقياً مـــن حوضِ كوثرِ جَنةٍ قَـــــد بــــتُ مـن شغفي أعُالج كالظمي
لا لَـــم يــخِبْ من صاحِ بأسمكَ يا علي فالخــــــيل تـــــلكَ الخـــــيل لا لم تُلجَمِ
مُــــنذ الـــــــولادَةِ كُــــــلنا عشـــقٌ إلى يَــــــومِ الـــــــرحيل فـــــإنـــنا لَم نُفطَمِ
مَـــــن لــم يحـــبكَ يـــــا عليُ فقد بغى وجـــــزاؤهُ خــــــلدٌ بــــــنارِ جهـــــــنَمِ

الهوامش
1 ـ انظر كشف الغمة للأربلي، وبحار الأنوار للمجلسي، ودلائل الصدق للمظفر، وعلي في القرآن للشيرازي، وعلي في القرآن للمؤلف.
2 ـ الأنعام: 149.
3 ـ من السابقين الأولين من الأنصار، وكان أحد النقباء ليلة العقبة، شهد بدراً وما بعدها، وأحد قادة الجيش الذي بعثه رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى مؤتة فاستشهد (رحمه الله)، وذلك في السنة 8 للهجرة. وذكر بعض أهل السيرة عمن شاهده في ذلك اليوم وقد ناوله ابن عم له عظماً عليه لحمة وهو يقول: كل من هذا فقد لقيت هذا اليوم شدة، فأخذه وهو ينهس منه إذ سمع الحطمة في الناس، فألقاه وشد على جمع المشركين يضربهم حتى صرع.
4 ـ القشعمان: النسر الذكر العظيم.
5 ـ مناقب آل أبي طالب: 3 / 120.
6 ـ ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله)، ومن أجلاء الصحابة، وفحول الشعراء، لازم النبي (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي توفي فيه، وكان يعين أمير المؤمنين (عليه السلام) على تجهيز النبي (صلى الله عليه وآله). توفي سنة 13 أو بعدها.
7 ـ مناقب آل أبي طالب: 3 / 52.
8 ـ ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله)، شهد حنيناً فكان فيمن ثبت.
9 ـ أعيان الشيعة: 8 / 137 عن كتاب المقنع في الإمامة.
10 ـ أبو سفيان، غلبت عليه كنيته، كان يشبه النبي (صلى الله عليه وآله)، واحد من ثبت يوم حنين مع النبي (صلى الله عليه وآله). مات سنة 15 أبو بعدها.
11 ـ شرح نهج البلاغة: 1 / 150.
12 ـ الفهري. قدم على النبي (صلى الله عليه وآله) بخيبر فأسلم، وسكن المدينة، واختط بها داراً ومسجدا. انظر ترجمته في الاستيعاب وغيره.
13 ـ المذب: المحامي. والحرمة: ما يجب على الإنسان ان يدفع عنه. وابن فاطمة: الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم. والمعم المخول: كريم الأعمام والأخوال.
14 ـ الجر: أصل الجبل. واخول اخولا: واحداً بعد واحد.
15 ـ السيرة النبوية: 3 / 79.
16 ـ أبو موسى حليف حمزة بن عبد المطلب (رضوان الله عليه). شهد حجة الوداع. ونزل مصر، ترجم له ابن حجر في الإصابة.
17 ـ الفصول المختارة: 217.
18 ـ أبو محمد الأسيدي، شاعر مخضرم.
19 ـ قصرة: أي دون الناس.
20 ـ وقعة صفين: 492.
21 ـ أبو أروى، كان أسن من عمه العباس بن عبد المطلب بسنتين. توفي في المدينة سنة 23.
22 ـ الفصول المختارة: 216.

[Dr.Zahra]

يوم أردى المرتضى سيفالمرادي

غلب الغي على أمر الرشــــــــــــاد

وغدت ترفع أعلامالفســـــــــــــــاد

حجة الله على كلالعبــــــــــــــــــاد

ساجداً ينشج من خوفالمعــــــــاد

ســـــــــــور الذكر على أكرم هادي

آية في فضلهاالذكر ينــــــــــــــادي

طاوي الأحشاء عن مـــــــــاء وزاد

عن بكاأو ذاقتا طعم الرقـــــــــــاد؟

ليلة مضطجعاً فوقالوســـــــــــاد؟

ملّ من نوح مـذيب للجمــــــــــــاد؟

ليسبالأشقى مـن الرجس المـرادي

عمّ خلق الله طراًبالأيـــــــــــــــادي

وطيور الجـــــــومع وحش البوادي

وغدى جبريلبالويل ينـــــــــــــادي

حيث لا من منــذر فينا وهـــــــــادي

لبس الإسلام أبراد الســــــواد

ليلة ما أصبحت إلا وقـــــــــد

والصلاح انخفضت أعلامـــه

ما رعى الغادر شهر الله فـي

وببيت الله قـــد جدّ لـــــــــــه

يا ليال أنـــزل اللهبهــــــــــــا

مُحيت فيك على رغم العـــــلى

قتلوه وهــو فيمحرابـــــــه

سل بعينيه الدجى هـــل جفتـا

وسل الأنجم هــلأبصرنـــــه

وسل الصبح هــل صادفـــــه

عاقر الناقة معشقـــوتــــــه

فـلقــد عمم بالسيف فـتــــــى

فبكتــــه الأنسوالجن معـــــاً

وبكاه الملأ الأعلى دمـــــــــــاً

هـــدمت واللهأركان الهــدى

[Dr.Zahra]

رسائل بمناسبة إستشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام

هوى حيدر يكفيني
لتغسيلي وتكفيني
"هواه قبل تكويني فكيف النار تكويني؟!!
وحب المرتضى شرعي
وحب المرتضى ديني
عظم الله اجورناواجوركم

• • ღ • •

كلما قلبني الهم سأشكو يا علي
حينما يهزمني الدمع سأبكي يا علي
في قيامي في قعودي سأنادي يا علي
في جهادي وكفاحي أنت درعي يا علي
واذا ما نالني الضعف بدربي سأنادي يا علي

• • ღ • •

سيدي منذ كنت طفلا
بك قلبي قد شغف....
يتمنى بك وصلا
لمنارات النجف
كلما صاحو عليا
لب قلبي قدرجف..
مأجورين..

• • ღ • •

فقد الكون أميرا
وله تبكي السماء
وعليه العين تدمع
بالنياح والبكاء
نلطم الصدر بحزنا
ونجدد للــــولاء
يالثارات عليا
نعم خير الامراء

• • ღ • •

افنيت عمري في هواك تكرما...
كيف الدواء وقد اصيب المقتل...
تتبدل الدنيا
وحبك يا علي
لا يفنى ولا يتبدل

• • ღ • •

اذاأشتدشوقي زرت قبرك باكيا
أنوح واشكو
لاأراك مجاوبي
أياساكن الرمضاء علمتني البكاء
وذكرك أنساني جميع مصائبي
فاِن كنت عني في التراب مغيبا
فماكنت عن قلبي الحزين بغائب.
(مأجورين)(نسألكم الدعاء).

[Dr.Zahra]

في الختام

في ليلة الـ 19 من شهر رمضان المبارك
حيث أجواء الصلاة تعم ذلك المسجد ..
حيث المحراب ..
وفي غفلة من الناس ..
تقدم شيطان من الشياطين
نحو ذلك النور الطاهر ..

وين بتروح؟ يالمتـخفي بيـن المـصلـين !!
ماتدري ؟ هذا الوصي حيدر عماد الدين!!

تقدم وتقدم ...
وظن أنه سيطفئ نور الله
بضربة.. هزت العرش

يازهـرا مــــاتـــدري وش صـــار
حيدر انضرب راسه هالساع صار
والقلــب من حــزنه ظــل محـتـار

وصرخة في الكون ..تهاوت ...

تهدمت أركان الهدى وعمــــاده
صاحت السما هالمـسا نـدابــــه
ذبحوا كل الجود والقلب منصاب
حيدر اليوم صار شهيد المحراب

أظلمت الدنيا ،،بعدك ياحيدر ..
وأصبح ذلك المحراب يذكرك الليلة في كل عام
في مثل هذه الليلة ...

ياعلي محرابك يصيح ويصرخ بحزن وآلام
يصيح وين حيدر راعي النخوة والإقــدام

ولازالت كلمتك شامخة عبر الدهور ،،تحمل معاني الفوز
والإنتصار ،،القرب من رب العالمين ..
كلمة لازال صداها في مسمع التاريخ ...
" فزت ورب الكعبة "

ظل مبتسم بوجه السما يصيح وينادي
فزت ورب الكعبة فزت ورب الكعبة
يقول بـروح للجـــنة عنـــد الهـادي
وأريــد أقــدم روحــــي هــــديــــة
شيعتــي اذكـــروني هذا مــصابـي
إنـدبـونــي صــبــح ومـــــســيــــة

نعم ياإمامي ،، نعاهدك لن ننساك أبد الدهر
سنبقى علوين،حيدرين ...رغـم الأعادي ....
،
،

سلام الله عليكم ياأمير المؤمنين وعلى روحك الطاهرة
جعلنا الله من زوارك في الدنيا عند القبة البيضاء
وممن تشفع لهم يوم القيامة وتسقيهم بماء الكوثر ..

[دمعة رحيل..]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
وعجل ظهور صآحب العصـــــر والزمـــــــآن عليه أفضل الصلآة والسلآم

كُل عيــــــنٌ بآكيه على فقدك يآسيدي ومولآي ..
فمـــآ زلت وستزآل رآسخ في قلوبنآ وعقولنآ
وينبض قلبنآ بي بولآيتكم

تباً لهم من أعدآء ..
وشلت إيديهم على هذآ الفعل الشنيع
إي يد مست هذآ الجسد الطآهر ..
لي تفعل مآفعلتـ ..

سآعد الله قلب الوديعه زينب وقلوب الجميع
صبرتــــ على الكثير وكآنت مثآل لــِ الصبر
من يملك قلب كـ قلب أخت ترآى مصرع أخآهـ ..
وتصبر أيتآم تصرخ قلوبهم من آلم الفآجعه


سلوني قبل أن تفقدوني ..
وكُنت خير من أجآبـــ
أسكت الجميع بــــِ علمك وحكمتك

فنحنُ نقطه في بحرك يآمولآي ..
ونتعـــــلم من علمك ..
ونبحر في هذآ العـــــــلم

وليتنآ فدآك يآمولآي ..


عظم الله أجوركم بهذآ المصآب

كُل عين بآكيه وقلوبنآ تذرف آلم ..



خادمة الفالي
ونعم الخادمه غاليتي ..
جُزيتٍ خيراً عند الله ..

كُوني بخير ..