[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

نعم ,,تقريبا هذا ماقصدته أي لعلل عمر منع الاستخدام المفرط الغير مقيد للمتعه ..

كما أن الشرع يمانع ويحرم الزواج الدائم المفرط الذي لا يتقيد والسنة المحمدية

كزواج الإكراه وغيره الذي لم تكتمل فيه شروط التزويج

وبهذا لا نختلف

ونستنتج إباحة المتعة في الأصل

أظن كلامي يتوافق مع رأيك هنا أخت مسلمة

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

كما أن الشرع يمانع ويحرم الزواج الدائم المفرط الذي لا يتقيد والسنة المحمدية

أكمل العبارة اخي عبد محمد ,,,
كما ان الشرع يحرم الزواج الدائم المفرط الذي لايتقيد والسنة المحمدية ... كذلك الشرع يحرم زواج المتعة المفرط الذي لايتقيد والسنة المحمدية

هل بامكاننا قول ذلك؟
على حد علمي فانه لاحدود للزواج المؤقت من حيث عدد النساء كأحد الأمثلة ..
فهل الافراط بالمتعه محرم ؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

[/center] أكمل العبارة اخي عبد محمد ,,, كما ان الشرع يحرم الزواج الدائم المفرط الذي لايتقيد والسنة المحمدية ... كذلك الشرع يحرم زواج المتعة المفرط الذي لايتقيد والسنة المحمدية هل بامكاننا قول ذلك؟ على حد علمي فانه لاحدود للزواج المؤقت من حيث عدد النساء كأحد الأمثلة .. فهل الافراط بالمتعه محرم ؟

أختي مسلمة يعجبني تدقيق في الملاحظات الصغيرة جدا

أنا قلت إن لم يعارض السنة المحمدية

أما بالنسبة للتعدد في المتعة وغيرها من الشروط التي تكون مختلفة عن الزواج الدائم بعض الشيء فهي تابعة وخاصة بالمتعة ومن هنا لا يوجد تضارب والله أعلم