[رافضي عنواني]

لا ليس فترة من الزمن او وقت الضرورة ويختلف عن اكل الميتة لأن اكل الميتة ورد فيه التحريم والمنع ثم بعدها استثنى الله عزوجل ولكن زواج المتعة احله الله ورسوله بدون ان يحرمه ثم يستثني منه امور كما هو الحال في اكل الميتة او شرب الدم او غيره لكن نبيكم عمر اجتهد وحرمها تحريم نهائي نسأل نقول لماذا حرمها تحريم نهائي اذا فرضنا جدلا انها في وقت الضرورة هل كان يعلم بالغيب بحيث علم ان المسلمين لا يحتاجوها بعد تحريمه لها ولماذا علمائكم يحرمنونها وعتبرونها زنا والعياذ بالله ولكان الافضل من عمر يتعلم غسل الجنابة لمن لم يحصل الماء بعدها يحرم ويحلل براحته

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

لكن نبيكم عمر

نبينا هو رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه ..

ومن هكذا اسلوبه فلايرتجي ان يتجاوب معه المحاور !!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

نبينا هو رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه .. ومن هكذا اسلوبه فلايرتجي ان يتجاوب معه المحاور !!

أختي الفاضلة مسلمة

إن من يحلل حرام رسول الله ويحرم حلاله فهو نبي أو مدعي للنبوة

فقد روي أن عمر قال:

متعتان كانتا حلالا في عهد رسول الله وانا محرمهما الحديث ......

روايات في كتب السنة تقول بحصول المتعة وتحريم عمر لها

* حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏قال ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏

‏إن ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يأمر بها قال فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏عفان ‏ ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏خطب الناس فقال ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء.


مسند احمد حديث رقم 347

• حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
  
  ‏كنا ‏ ‏نتمتع ‏ ‏على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهم ‏ ‏حتى نهانا ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أخيرا ‏ ‏يعني النساء
  
  مسند احمد حديث رقم 13750
  
  

• حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال متعتان كانتا على ‏ ‏عهد ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنهانا عنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فانتهينا
  

‏
مسند احمد حديث رقم 13955

• حديث عبد الله ابن عمر ان رجلا من اهل الشام سال عبد الله بن عمر عن متعة النساء فقال :- هي حلالا . فقال ان اباك قد نها عنها .

فقال بن عمر . أرأيت ان كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله (ص) أتترك السنه وتتبع قول ابي )



صحيح الترمذي ج3 ص 185 حديث رقم 824 (باب ما جاء في التمتع)

• قدم جابر ابن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعه فقال نعم إستمتعنا على عهد رسول الله (ص) وابي بكر وعمر ))

المصدر صحيح مسلم ج2 باب نكاح المتعه

• واخرج مسلم في الباب المذكور ايضا عن ابي نضره قال :- كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه أت فقال ((ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين )) فقال جابر فعلناهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما))

المصدر صحيح مسلم ج2 باب نكاح المتعه

• في ما ذكره الفخر الرازي قول عمر (متعتان كانتا على عهدرسول الله حلالا وانا احرمهما واعا قب عليهما متعة الحج ومتعة النساء)

تفسير الفخر الرازي الكبير ج 10 ص 50 الطبعه الثالثه

• حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال (‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء) ‏

صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله حديث رقم 1469