[النهضة]

(المبغض لعلي خبيث الولادة)
وفي المناقب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله ص : ياعلي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي وحبيب قلبي ووصيي ووارث علمي وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي وأنت أمين الله على أرضه وحجة الله على بريته وأنت ركن الإيمان وعمود الإسلام وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا , ياعلي من اتبعك نجا ومن تخلف عنك هلك وأنت الطريق الواضح والصراط المستقيم وأنت قائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين وأنت مولى من أنا مولاه وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة , لايحبك إلا طاهر الولادة ولايبغضك إلا خبيث الولادة , وماعرجني ربي عز وجل إلى السماء وكلمني ربي إلا قال : يامحمد اقرأ عليا مني السلام وعرفه أنه إمام أوليائي ونور أهل طاعتي وهنيئا لك هذه الكرامة
الحنفي , سليمان بن الشيخ إبراهيم الحسيني البلخي القندوزي , ينابيع المودة لذوي القربى , ج1 , مؤسسة الأعلمي , بيروت , الطبعة الأولى 1997 , الباب الرابع والأربعون , ص158
(منزلة الإمام علي ع )
أخرج موفق بن أحمد بسنده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : أعطى النبي ص الراية يوم خيبر إلى علي ففتح الله عليه , وفي غدير خم أعلم الناس أنه مولى كل مؤمن ومؤمنة وقال له : أنت مني وأنا منك وأنت تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله , وقال له : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي , وقال له : أنا سلم لمن سالمك وحرب لمن حاربك وأنت العروة الوثقى وأنت تبين ماإشتبه عليهم من بعدي وأنت ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي وانت الذي أنزل الله فيك (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر ) وأنت الآخذ بسنتي والذاب عن ملتي وأنا وأنت أول من تنشق الأرض عنه وأنت معي تدخل الجنة والحسن والحسين وفاطمة معنا , إن الله أوحى إلي أن أبين فضلك فقلت للناس وبلغتهم ماأمرني الله تعالى بتبليغه , ثم قال له : إتق الضغائن التي كانت في صدور قوم لاتظهرها إلا بعد موتي , أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون وبكى ص ثم قال : أخبرني جبرائيل أنهم يظلمونك بعدي وأن ذلك الظلم لايزول بالكلية عن عترتنا حتى إذا قام قائمهم وعلت كلمتهم وإجتمعت الأمة على مودتهم والشاني بهم قليلا والكاره لهم ذليلا والمادح لهم كثيرا وذلك حين تغير البلاد وضعف العباد حين اليأس من الفرج فعند ذلك يظهر القائم مع أصحابه فيهم يظهر الله الحق ويخمد الباطل بأسيافهم ويتبعهم الناس راغبا إليهم وخائفا منهم , أبشروا بالفرج فإن وعد الله حق لايخلف وقضاء لايرد وهو الحكيم الخبير , وإن فتح الله قريب , اللهم إنهم أهلي , فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا , اللهم اكلأهم وارعهم وكن لهم وانصرهم وأعزهم ولاتذلهم واخلفني فيهم إنك على ماتشاء قدير
الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس والأربعون , ص160 _ ص161
(الرسول ص والإمام علي ع من صلب واحد )
أخرج أبو الحسن علي بن محمد المعروف بإبن المغازلي الواسطي الشافعي في كتابه المناقب بسنده عن سلمان الفارسي قال : سمعت حبيبي محمدا ص يقول : كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل , يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام , فلما خلق آدم أودع ذلك النور في صلبه , فلم يزل أنا وعلي شيء واحد حتى إفترقنا في صلب عبدالمطلب , ففي النبوة وفي علي الإمامة
أيضا الديلمي أخرج هذا الحديث في كتابه الفردوس عن سلمان
الحنفي , المرجع السابق , الباب الاول , ص15 _ ص16
(الرسول الأعظم ص يوصي الصحابة المنتجبين بطاعة الإمام علي ع )
أخرج الحمويني بسنده عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة والأسود قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري فقلنا : ياأبا أيوب إن الله أكرمك بنبيه ص وصفى لك من فضله , أخبرنا بمخرجك مع علي تقاتل أهل لاإله إلا الله ؟
فقال أبو أيوب : أقسم بالله لقد كان رسول الله ص معي في هذا البيت الذي أنتما فيه معي وعلي جالس عن يمينه وأنا عن يساره وأنس بين يديه ومافي البيت غيرنا , إذ حرك الباب فقال ص لأنس : إفتح لعمار الباب , ودخل عمار فسلم على النبي ص فرد عليه السلام ورحب به ثم قال ص : ياعمار ستكون بعدي في أمتي هنات , حتى يختلف السيف فيما بينهم وحتى يقتل بعضهم بعضا وحتى بتبرأ بعضهم من بعض فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني , يعني عليا , فإذا سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي , وخل عن الناس ياعمار , إن عليا لايردك عن هدى ولا يدخلك على ردى , ياعمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله جل شأنه
الحنفي , المرجع السابق , الباب الثالث والأربعون , ص152 _ ص153
(وصية الرسول ص )
أخرج موفق الخوارزمي عن أبي محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال : حدثني جعفر الصادق عن أبيه عن جده عن الحسين رضي الله عنهم قال : سمعت جدي رسول الله ص يقول : من أحب أن يحيى حياتي ويموت مماتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي فليتول عليا وذريته الطاهرين أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعده فإنهم لن يخرجوكم من باب الهدى إلى باب الظلالة
الحنفي , المرجع السابق , الباب الثالث والأربعون , ص152
(من أنكر الأئمة ع فقد أنكر الله )
وفي المناقب عن الأعمش عن جعفر الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين ع قال : قال رسول الله ص : أنت أخي ووارثي ووصيي , محبك محبي ومبغضك مبغضي , ياعلي أنا وأنت أبوا هذه الأمة , ياعلي أنا وأنت والأئمة من ولدك سادات في الدنيا وملوك في الآخرة , من عفنا فقد عرف الله عز وجل ومن أنكرنا فقد أنكر الله عز وجل
الحنفي , المرجع السابق , الباب الحادي والأربعون , ص146
وفي المناقب عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أمير المؤمنين علي ع قال : قال رسول الله ص : إن الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي وفرض عليكم طاعة علي بعدي ونهاكم عن معصيته وهو وصيي ووارثي وهو مني وأنا منه حبه إيمان وبغضه كفر , محبه محبي ومبغضه مبغضي وهو مولى من أنا مولاه وأنا مولى كل مسلم ومسلمة وأنا وهو أبوا هذه الأمة
الحنفي , المرجع السابق , الباب الحادي والأربعون , ص146
وفي المناقب عن محمد بن حمران عن جعفر الصادق في تفسير (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) قال : إذا كان يوم القيامة وقف محمد ص وعلي ع على الصراط وينادي : ألقيا في جهنم كل كفار بنبوتك يامحمد وعنيد بولايتك ياعلي
الحنفي , المرجع السابق , الباب السادس عشر , ص97
وأخرج صاحب الأربعين عن إسحق بن محمد النخعي أن بعض الفقهاء من أهل الكوفة جاؤوا عند الأعمش في مرضه وقالوا له : إنك كنت تحدث فضائل علي فلا تحدثها من بعد , قال الأعمش : أسندوني , فأسندوه , فقال : حدثني أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ص : إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلي بن أبي طالب : أدخلا النار من أبغضكما , وأدخلا الجنة من أحبكما وذلك قوله تعالى (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد)
أي كافر بنبوتي وعنيد عن إطاعة علي
الحنفي , المرجع السابق , الباب السادس عشر , ص98
(لايجوز الصراط إلا بسند بولاية علي ع )
أخرج موفق بن أحمد عن الحسن البصري عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ص : إذا كان يوم القيامة , يقعد علي على الفردوس وهو جبل قد علا على الجنة وفوقه عرش رب العالمين ومن سفحه يتفجر أنهار الجنة ويتفرق في الجنان , وعلي جالس على كرسي من نور يجري بين يديه التسنيم , لايجوز أحد الصراط إلا ومعه سند بولاية علي وولاية أهل بيته فيدخل محبيه الجنة ومبغضيه النار
الحنفي , المرجع السابق , الباب السادس عشر , ص99

[النهضة]

(علي ع يميز بين المؤمنين والكافرين )

وفي المناقب عن مقاتل بن سليمان عن جعفر الصادق عن آبائه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قال : قال رسول الله ص : ياعلي أنت مني بمنزلة شيث من آدم وبمنزلة سام من نوح وبمنزلة إسحاق من إبراهيم كما قال تعالى (ووصى بها إبراهيم نبيه ويعقوب) وبمنزلة هارون من موسى وبمنزلة شمعون من عيسى وأنت وصيي ووارثي وأنت أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأوفرهم حلما وأشجعهم قلبا وأسخاهم كفا وأنت إمام أمتي وقسيم الجنة والنار , بمحبتك يعرف الأبرار من الفجار ويميز بين المؤمنين والمنافقين والكفار

الحنفي , المرجع السابق , الباب السادس عشر , ص99

(ميثاق أخذه الله على الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم )

عن طلحة بن زيد عن جعفر الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين علي ع قال : قال رسول الله ص : ماقبض الله نبيا حتى أمره أن يوصي إلى أفضل عشيرته من عصبته , وأمرني أن أوصي إلى إبن عمك علي , أثبته في الكتب السالفة , وكتبت فيها أنه وصيك , وعلى ذلك أخذت ميثاق الخلائق وميثاق أنبيائي ورسلي وأخذت مواثيقهم لي بالربوبية ولك يامحمد بالنبوة ولعلي بن أبي طالب بالولاية والوصاية

الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس عشر , ص95

(الإمام ع هو الصديق والفاروق )

في كتاب الإصابة أبوليلى الغفاري قال : سمعت رسول الله ص يقول : سيكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فإلزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين

الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس عشر , ص95

(نور الإمام يطفيء لهب جهنم )
أخرج الحمويني في كتابه فرائد السمطين عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله ص يقول : إذا سألتم الله عز وجل فإسألوه لي الوسيلة , فسئل عنها فقال ص : هي درجة في الجنة وهي ألف مرقاة ياقوت إلى مرقاة زمرد إلى مرقاة مرجان إلى مرقاة كافور إلى مرقاة عنبر إلى مرقاة يلجوج إلى مرقاة نور وهكذا من أنواع الجواهر , فهي بين درجات النبيين كالقمر بين الكواكب , فينادي المنادي : هذه درجة محمد خاتم الأنبياء , وأنا يومئذ متزر بربطة من نور على رأسي تاج الرسالة وإكليل الكرامة , وعلي بن أبي طالب أمامي بيده لوائي وهو لواء الحمد مكتوب عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله وأولياء علي المفلحون الفائزون بالله , حتى أصعد اعلى درجة منها وعلي أسفل درجة مني وبيدي لوائي , فلا يبقى يومئذ رسول ولا نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مؤمن إلا رفعوا أعينهم ينظرون إلينا ويقولون : طوبى لهذين العبدين ماأكرمهما على الله , فينادي المنادي يسمع نداءه جميع الخلائق : هذا حبيب الله محمد وهذا ولي الله علي , فيأتي رضوان خازن الجنة فيقول : أمرني ربي أن آتيك بمفاتيح الجنة فأدفعها إليك يارسول الله , فأقبلها أنا , فأدفعها إلى أخي علي , ثم يأتي مالك خازن النار فيقول : أمرني ربي أن آتيك بمقاليد النار فأدفعها إليك يارسول الله , فأقبلها أنا , فأدفعها إلى أخي علي , فيقف علي على عجزة جهنم ويأخذ زمامها بيده وقد علا زفيرها وإشتد حرها فتنادي جهنم : ياعلي ذرني فقد أطفأ نورك لهبي , فيقول لها علي : ذري هذا وليي وخذي هذا عدوي , فلجهنم يومئذ أشد مطاوعة لعلي فيما يأمرها به من رق أحدكم لصاحبه , ولذلك كان علي قسيم الجنة والنار

الحنفي , المرجع السابق , الباب السادس عشر , ص96 _ ص97

(أم المؤمنين أم سلمة تدافع عن الإمام )

وفي المناقب بالسند عن جعفر الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين قال : بلغ أم سلمة رضي الله عنها أن مولى لها يتنقص عليا كرم الله وجهه , فأرسلت إليه فأتى إليها وقالت له : يابني أحدثك بحديث سمعته من رسول الله ص
قال رسول الله ص : يا أم سلمة إسمعي وإشهدي : هذا علي أخي في الدنيا والآخرة وحامل لوائي في الدنيا وحامل لواء الحمد غدا في القيامة , وهذا علي وصيي وقاضي عداتي والذائد عن حوضي المنافقين يا أم سلمة هذا علي سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
قلت : يارسول الله من الناكثون ؟
قال ص : الذين يبايعونه بالمدينة وينكثون في البصرة
قلت : ومن القاسطون ؟
قال ص : ابن أبي سفيان وأصحابه من أهل الشام
قلت : من المارقون ؟
قال ص : أصحاب النهروان
قال مولاها : فجزاك الله عني خيرا لا أسبه أبدا

الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس عشر , ص94

(بعث الله الأنبياء على ولاية الإمام علي ع )

موفق بن أحمد والحمويني وأبو نعيم والحافظ بأسانيدهم عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ص : لما عرج بي إلى السماء إنتهى بي المسير مع جبرائيل إلى السماء الرابعة , فرأيت بيتا من ياقوت أحمر , فقال جبرائيل : هذا البيت المعمور قم يامحمد فصل إليه , قال النبي ص : جمع الله النبيين فصفوا ورائي صفا , فصليت بهم فلما سلمت أتاني آت من عند ربي فقال : يامحمد ربك يقرئك السلام ويقول لك : سل الرسل على ما أرسلتم من قبلك ؟
فقلت : معاشر الأنبياء ! على ماذا بعثكم ربي قبلي ؟
فقالت الرسل : على نبوتك وولاية علي بن أبي طالب
وهو قوله تعالى (واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا ) , ايضا رواه الديلمي عن ابن عباس

الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس عشر , ص94 _ ص95

(الإمام ع سيد الأوصياء )

وفي المناقب عن جعفر الصادق عن آبائه قال : كان علي يرى مع رسول الله ص قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت , وقال له ص : لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكا في النبوة , فإن لم تكن نبيا فإنك وصي نبي ووارثه , بل أنت سيد الأوصياء وإمام الأتقياء

الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس عشر , ص93

(مباهاة الله ملائكته بعبادة الإمام ع )

موفق بن أحمد بسنده عن غياث بن إبراهيم عن جعفر الصادق عن آبائه رضي الله عنهم عن النبي ص قال : نزل جبرائيل صبيحة يوم فرحا مستبشرا وقال : قرت عيني بما أكرم الله أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب
قلت : وبما أكرم الله أخي ؟
قال : باهى الله سبحانه بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال : ياملائكتي ! انظروا إلى حجتي في أرضي كيف عفر خده في التراب تواضعا لعظمتي , أشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي

الحنفي , المرجع السابق , الباب الخامس عشر , ص92

(خليفة الله )

وفي المناقب عن علي بن الحسن عن علي الرضا عن أبيه عن أمير المؤمنين علي عليهم التحية والسلام قال : إن رسول الله ص خطبنا فقال : أيها الناس إنه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة وامغفرة وذكر فضل شهر رمضان ثم بكى , فقلت : يارسول الله مايبكيك ؟
فقال ص : ياعلي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر , كأني بك وأنت تريد أن تصلي وقد إنبعث أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة صالح يضربك ضربة على رأسك فيخضب بها لحيتك
فقلت : يارسول الله ! وذلك في سلامة من ديني ؟
فقال ص : في سلامة من دينك
قلت : هذا من مواطن البشرى والشكر , ثم قال ص : ياعلي من قتلك فقد قتلني ومن أبغضك فقد أبغضني ومن سبك فقد سبني لأنك مني كنفسي , روحك روحي وطينتك من طينتي وإن الله تبارك وتعالى خلقني وخلقك من نوره وإصطفاني وإصطفاك فإختارني للنبوة وإختارك للإمامة , فمن أنكر إمامتك فقد أنكر نبوتي , ياعلي أنت وصيي ووارثي وأبو ولدي وزوج إبنتي أمرك أمري ونهيك نهيي , أقسم بالله الذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إنك لحجة الله على خلقه وأمينه على سره وخليفة الله على عباده

الحنفي , المرجع السابق , الباب السابع , ص63


مقتطفات مما رواه البغدادي وهو من علماء العامة بشأن أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
(الراهب وأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام)
وأخبرنا علي بن أبي علي , حدثنا علي بن الحسن بن جعفر أبوالحسين البزاز , أخبرنا محمد بن الحسين الخثعمي , حدثنا عباد بن يعقوب , أخبرنا أبوعبدالرحمن المسعودي , قال أبوالحسين : هو عبدالله بن عبدالملك بن أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن الحارث بن حصيرة عن أبي سعيد عقصيا قال : أقبلت من الأنبار مع علي نريد الكوفة , قال : وعلي في الناس , فبينا نحن نسير على شاطيء الفرات إذ لجج في الصحراء فتبعه ناس من أصحابه , وأخذ ناس على شاطيء الماء , قال : فكنت ممن أخذ مع علي حتى توسط الصحراء فقال الناس : ياأمير المؤمنين إنا نخاف العطش , فقال ع : إن الله سيسقيكم , قال : وراهب قريب منا , قال : فجاء علي إلى مكان ما فقال : إحفروا ههنا , قال فحفرنا وكنت فيمن حفر , حتى نزلنا _يعني عرض لنا حجر_قال فقال علي : إرفعوا هذا الحجر , قال فأعانونا عليه حتى رفعناه , فإذا عين باردة طيبة قال فشربنا ثم سرنا ميلا أو نحو ذلك , قال فعطشنا , قال فقال بعض القوم : لورجعنا فشربنا , قال فرجع ناس وكنت فيمن رجع , قال : فإلتمسناها فلم نقدر عليها , قال : فأتينا الراهب فقلنا : أين العين التي ههنا ؟ قال : أية عين؟ قال : التي شربنا منها واستسقينا والتمسناها فلم نقدر عليها , قال فقال الراهب : لايستخرجها إلا نبي أو وصي
البغدادي , أبي بكر أحمد بن علي الخطيب,تاريخ بغداد , المجلد الثاني عشر , دار الكتاب العربي , بيروت , ص305 _ ص306 , تحت رقم 6750

(نداء من بطنان العرش بإمامة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام)

أخبرنا عبيدالله بن محمد بن عبيدالله النجار قال : حدثنا محمد بن المظفر , حدثنا عبدالجبار بن أحمد بن عبيدالله السمسار _ببغداد_ حدثنا علي بن المثنى الطهوي , حدثنا زيد بن الحباب , حدثنا عبد الله بن لهيعة , حدثنا جعفر بن ربيعة , عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله ص : مافي القيامة راكب غيرنا نحن الأربعة , فقام إليه عمه العباس بن عبدالمطلب فقال : من هم يارسول الله ؟ فقال ص : أما أنا فعلى البراق , وجهها كوجه الإنسان وخدها كخد الفرس وعرفها من لؤلؤ ممشوط وأذناها زبرجدتان خضراوان وعيناها مثل كوكب الزهرة توقدان مثل النجمين المضيئين لها شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة تضيء مرة وتنمى أخرى , يتحدر من نحرها مثل الجمان , مضطربة في الخلق , أذنها , ذنبها مثل ذنب البقرة , طويلة اليدين والرجلين , أظلافها كأظلاف البقر من زبرجد أخضر , تجد في مسيرها , سيرها كالريح , وهي مثل السحابة , لها نفس كنفس الآدميين , تسمع الكلام وتفهمه , وهي فوق الحمار ودون البغل , قال العباس : ومن يارسول الله ؟ قال ص : وأخي صالح على ناقة الله وسقياها التي عقرها قومه , قال العباس : ومن يارسول الله ؟ قال ص : وعمي حمزة بن عبدالمطلب أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء على ناقتي , قال العباس : ومن يارسول الله ؟ قال ص : وأخي علي على ناقة من نوق الجنة زمامها من لؤلؤ رطب , عليها محمل من ياقوت أحمر , قصبانها من الدر الأبيض وعلى رأسها تاج من نور لذلك التاج سبعون ركنا مامن ركن إلا وفيه ياقوتة حمراء تضيء للراكب المحث , عليه حلتان خضراوان وبيده لواء الحمد , وهو ينادي : أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله ص , فيقول الخلائق : ماهذا إلا نبي مرسل أو ملك مقرب , فينادي مناد من بطنان العرش : ليس هذا ملك مقرب ولانبي مرسل ولاحامل عرش , هذا علي بن أبي طالب وصي رسول رب العالمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين
البغدادي , المرجع السابق , المجلد الحادي عشر , ص112 _ ص113 , تحت رقم 5805 ترجمة عبدالجبار بن أحمد السمسار

[النهضة]

(مباركة عمر بن الخطاب لأمير المؤمنين بالإمارة)
أنبأنا عبدالله بن علي بن محمد بن بشران , أنبأنا علي بن عمر الحافظ , حدثنا أبونصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال , حدثنا علي ابن سعيد الرملي , حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا , وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي ص بيد علي بن أبي طالب فقال ص : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يارسول الله , قال ص : من كنت مولاه فعلي مولاه : فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك ياابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم , فأنزل الله (اليوم أكملت لكم دينكم) ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهرا وهو أول يوم نزل جبريل عليه السلام على محمد ص بالرسالة
البغدادي , المرجع السابق , المجلد الثامن , ص290 , تحت رقم 4392 , ترجمة حبشون بن موسى الخلال

حدثنا عبدالله , حدثني أبي , ثنا عثمان , ثنا حماد بن سلمة , أنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله ص في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله ص تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال ص : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
قالوا : بلى
قال ص : ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟
قالوا : بلى , قال : فأخذ بيد علي فقال ص : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه , قال : فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة . قال أبوعبدالرحمن , ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي ص نحوه
ابن حنبل , أحمد , مسند الإمام أحمد بن حنبل , المجلد الرابع , المكتب الإسلامي , بيروت , ص281
حدثنا إبراهيم بن مرزوق , نا عامر العقدي , حدثني كثير بن زيد عن محمد بن عمر بن علي عن علي أن النبي ص حضر الشجرة بخم , قال : فخرج آخذا بيد علي فقال ص : ياأيها الناس ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم ؟ وأن الله ورسوله مولاكم ؟
قالوا : بلى
قال ص : من كنت مولاه فإن عليا مولاه _ أو قال ص : فإن هذا مولاه _ إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا , كتاب الله وأهل بيتي
الدولابي , محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الرازي , الذرية الطاهرة , مؤسسة الأعلمي , بيروت , الطبعة الثانية 1988 , ص166 , حديث رقم 228
أخبرني هلال بن بشر قال : حدثنا محمد بن خالد وهو ابن عثمة قال : حدثني موسى بن يعقوب قال : حدثني مهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد قالت : سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله ص يوم الجمعة وأخذ بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إني وليكم
قالوا : صدقت يارسول الله
ثم أخذ بيد علي فرفعها وقال ص : هذا وليي والمؤدي عني وإن الله موال لمن والاه ومعاد لمن عاداه
النسائي , أحمد بن شعيب , خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب , المكتبة العصرية , بيروت , ص24 , حديث رقم 9
أخبرني حرمي بن يونس الطرسوسي قال : أخبرنا أبوغسان قال : حدثنا عبدالسلام عن موسى الصغير عن عبدالرحمن بن سابط عن سعد بن أبي وقاص قال : كنت جالسا فتنقصوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فقلت : لقد سمعت رسول الله ص يقول له خصال ثلاثة لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم , سمعته ص يقول : إنه مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي وسمعته ص يقول : لأغطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله , وسمعته ص يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه
النسائي , المرجع السابق , ص27 , حديث رقم 12
أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال : حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال : قال علي في الرحبة : أنشد بالله من سمع رسول الله ص يوم غدير خم يقول : إن الله وليي وأنا ولي المؤمنين ومن كنت وليه فهذا وليه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره
قال : فقال سعيد : قام إلى جنبي ستة
وقال زيد بن يثيع : قام عندي ستة
وقال عمو ذو مر : أحب من أحبه وابغض من ابغضه , وساق الحديث
رواه إسرائيل عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو ذي مر : أحب
النسائي , المرجع السابق , ص85 , حديث رقم 98
أخبرنا علي بن محمد بن علي قال : حدثنا خلف بن تميم قال : حدثنا إسرائيل قال : حدثنا أبو إسحاق عن عمو ذي مر قال : شهدت عليا بالرحبة ينشد أصحاب محمد ص : أيكم سمع رسول الله ص يقول يوم غدير خم ما قال ؟ فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ص يقول : من كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره
النسائي , المرجع السابق , ص85 , حديث رقم 99
أخبرنا أبوداود قال : حدثنا عمران بن أبان قال : حدثنا شريك قال : حدثنا أبو إسحاق عن زيد بن يثيع قال : سمعت علي بن أبي طالب يقول على منبر الكوفة : إني منشد الله رجلا ولا أنشد إلا أصحاب محمد ص من سمع رسول الله ص يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ؟
فقام ستة من جانب المنبر وستة من الجانب الآخ فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله ص يقول ذلك
قال شريك : فقلت لأبي إسحاق : هل سمعت البراء بن عازب يحدث بهذا عن رسول الله ص ؟
قال : نعم
النسائي , المرجع السابق , ص77 , حديث رقم 88
أخبرني هارون بن عبدالله قال : حدثنا مصعب بن المقدام قال : حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عام بن واثلة قال : جمع علي الناس في الرحبة فقال : أنشد بالله كل إمريء سمع رسول الله ص يقول يوم غدير خم ماسمع
فقام أناس فشهدوا أن رسول الله ص قال يوم غدير خم : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ وهو قائم , ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
قال أبو طفيل : فخجت وفي نفسي منه شيء , فلقيت زيد بن أرقم فأخبرته , فقال : أو ماتنكر ؟ أنا سمعته من رسول الله ص
واللفظ لأبي داود
النسائي , المرجع السابق , ص82 , حديث رقم 93
أخبرنا بشر بن هلال عن جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطف بن عبدالله عن عمان بن حصين قال : قال رسول الله ص : إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن
النسائي , المرجع السابق , ص63 , حديث رقم 86
أخبرنا الفضل بن سهل قال : حدثني عثمان بن مسلم قال : حدثنا أبوعوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ أن رجلا قال لعلي : ياأمير المؤمنين لم ورثت ابن عمك دون عمك ؟
فقال ع : جمع رسول الله ص _ أو قال _ دعا رسول الله ص بني عبدالمطلب فصنع لهم مدا من الطعام قال : فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشربوا حتى ووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال ص : يابني عبدالمطلب إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة وقد رأيتم من هذه الآية ماقد رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي ووزيري ؟
فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت أصغر القوم سنا , فقال ص : اجلس , ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول ص : اجلس , حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثم قال ص : أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري , فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي
النسائي , المرجع السابق , ص62 , حديث رقم 61

وأخرج الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس قال : تصدق علي بخاتم وهو راكع , فقال النبي ص للسائل : من أعطاك هذا الخاتم ؟
قال : ذاك الراكع
فأنزل الله فيه (إنما وليكم الله ورسوله) , وأخرج عبدالرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبوالشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال : نزلت في علي بن أبي طالب , وأخرج أبوالشيخ وابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي طالب نحوه , وأخرج ابن مردويه عن عمار نحوه , وأخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه مجاهيل عنه نحوه
الشوكاني , محمد بن علي بن محمد , فتح القدير , الجزء الثاني , دار المعرفة , بيروت , ص53
(كوكب ينقض على بيت أمير المؤمنين )
أخبرنا أبوالبركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري السقطي , أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن أحمد , حدثنا أبوالفتح أحمد بن الحسن بن سهل المالكي المصري الواعظ بواسط في القراطيسيين , حدثنا سليمان بن أحمد المالكي قال : حدثنا أبوقضاعة ربيعة بن محمد الطائي , حدثنا ثوبان ذي النون , حدثنا مالك بن غسان النهشلي , حدثنا ثابت عن أنس قال : انقض كوكب على عهد رسول الله ص
فقال ص : انظروا هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي , فنظروا فإذا هو قد انقض في مزل علي , فأنزل الله تعالى (والنجم إذا هوى , ماضل صاحبكم ومغوى وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)
ابن المغازلي , علي بن محمد الشافعي , مناقب الإمام علي بن أبي طالب , دار الأضواء , بيروت , ص233 _ ص234
حديث رقم 313
سهم بن حصين الأسدي : حدثني يوسف بن راشد , نا علي بن قادم الخزاعي , أنا إسرائيل عن عبدالله بن شريك عن سهم بن حصين الأسدي : قدمت مكة أنا وعبدالله بن علقمة _قال ابن شريك : وكان ابن علقمة سبابا لعلي , فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد الخدري
فقلت : هل سمعت لعلي منقبة ؟
قال : نعم , فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشا , قام النبي ص يوم غدر خم فأبلغ فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
أدن ياعلي , فدنا فرفع يده ورفع النبي ص يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه
فقال ص : من كنت مولاه فعلي مولاه , سمعته أذناي , قال ابن شريك : فقدم عبدالله بن علقمة وسهم , فلما صليا الفجر قام ابن علقمة قال : أتوب إلى الله من سب علي
البخاري , إسماعيل بن إبراهيم الجعفي , التاريخ الكبير , القسم الثاني من الجزء الثاني , ص193 , باب سهم , تحت رقم 2458

[النهضة]

حدثنا أبوداوود قال : حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال : خلف رسول الله ص علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يارسول الله أتخلفني في النساء والصبيان ؟
فقال ص : أماترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لانبي بعدي؟
الطيالسي , سليمان بن داود بن الجارود الفارسي البصري , مسند ابي داود الطيالسي , ج1 , دار المعرفة , بيروت , ص29 , حديث رقم 209
حدثنا داود بن عمرو , حدثنا حسان بن إبراهيم عن محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن المنهال عن عامر بن سعد عن أبيه وعن أم سلمة أن النبي ص قال لعلي : أماترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لانبي بعدي
الموصلي , أحمد بن علي بن المثنى التميمي , مسند أبي يعلى الموصلي , ج12 , دار الثقافة العربية , دمشق , الطبعة الأولى 1992 , ص310 , حديث رقم 6883
وبه (اي بالسند السابق للرواية التي قبلها ) قال نا فضيل عن عطية قال : نا أبوسعيد قال : غزا رسول الله ص غزاة تبوك وخلف عليا في أهله , فقال بعض الناس : مامنعه أن يخرج به إلا أنه كره صحبته , فبلغ ذلك عليا فذكر ذلك للنبي ص
فقال ص : ياابن أبي طالب أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى
الجوهري , علي بن الجعد بن عبيد , مسند ابن الجعد , دار الكتب العلمية , بيروت , الطبعة الثانية 1996 , ص301
حديث رقم 2040
وبه (أي بنفس الإسناد السابق ) حق علي على كل المسلمين كحق الوالد على الولد
العسقلاني , شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر , لسان الميزان , ج4 , دار الكتاب الإسلامي , القاهرة , الطبعة الأولى , ص398 _ ص399 , ترجمة رقم 1317 ترجمة عيسى بن عباد بن صدقة
قال ص يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ابن حجر , الصواعق المحرقة , دار الكتب العلمية , بيروت , ص187 , الفصل الثاني (في فضائله رضي الله عنه وكرم الله وجهه ) , الحديث الرابع
حدثنا علي بن محمد , ثنا أبوالحسين , أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن ابن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله ص في حجته التي حج , فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة , فأخذ بيد علي فقال ص : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
قالوا : بلى
قال ص : ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟
قالوا : بلى
قال ص : فهذا ولي من أنا مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ابن ماجه , محمد بن يزيد القزويني , سنن ابن ماجه , ج1 , دار الفكر , باب 11 , ص43 , حديث رقم 116
حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسماعيل بن موسى قالوا : ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول الله ص يقول : علي مني وأنا منه ولايؤدي عني إلا علي
ابن ماجه , المرجع السابق , ص44 , حديث رقم 119
حدثنا محمد بن بشار , حدثنا محمد بن جعفر , حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال : سمعت أباطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم _شك شعبة_عن النبي ص قال : من كنت مولاه فعلي مولاه
الترمذي , محمد بن عيسى بن سورة , سنن الترمذي , دار ابن حزم , ص1022 , باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه , حديث رقم 3722
حدثنا إسماعيل بن موسى , حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله ص : علي مني وأنا من علي ولايؤدي عني إلا أنا أو علي
الترمذي , المرجع السابق , ص1024 , حديث رقم 3728
حدثنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق من أصل كتابه , ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل , ثنا أبو نعيم بن صرد , ثنا معتمر بن سلمان قال : سمعت أبي يذكر عن أنس بن مالك أن النبي ص قال لعلي : أنت تبين لأمتي ماإختلفوا فيه بعدي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
النيسابوري , أبي عبدالله الحاكم , المستدك على الصحيحين , ج3 , دار الكتاب العربي , بيروت , ص122 , كتاب معرفة الصحابة
(من فارق الإمام علي ع فقد فارق الله ورسوله ص)
حدثنا أبوالعباس محمد بن أحمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , ثنا عبدالله بن عمير , ثنا عامر بن السمط عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال النبي ص : ياعلي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك ياعلي فقد فارقني
النيسابوري , المرجع السابق , ص123 _ ص124
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمو , ثنا القاسم بن أبي شيبة , ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي , ثنا عمار بن زريق عن زياد بن مطرف عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله ص : من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ظلالة
النيسابوري , المرجع السابق , ص128

(علم أبي بكر بأحقية الإمام علي ع بالخلافة)

أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن جعفر , أنا أبو الفضل أحمد بن عبدالمنعم بن أحمد بن بندار , أنا أبو الحسن العتيقي , أنا أبو الحسن الدارقطني , نا أحمد بن محمد بن سعيد , نا جعفر بن عبدالله بن جعفر المحمدي , نا عمر بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال : كنت قاعدا بعدما بايع الناس أبابكر , فسمعت أبابكر يقول للعباس : أنشدك الله هل تعلم أن رسول الله ص جمع بني عبدالمطلب وأولادهم وأنت فيهم وجمعكم دون قريش فقال ص : يابني عبدالمطلب , إنه لم يبعث الله نبيا إلا جعل له من أهله أخا ووزيرا ووصيا وخليفة في أهله , فمن منكم يبايعني على أن يكون أخي ووزيري ووصيي وخليفتي في أهلي ؟
فلم يقم منكم أحد , فقال ص : يابني عبدالمطلب كونوا في الإسلام رؤوسا ولاتكونوا أذنابا , والله ليقومن قائمكم أو لتكونن في غيركم ثم لتندمن , فقام علي من بينكم فبايعه على ماشرط له ودعاه إليه , أتعلم هذا له من رسول الله ؟
فقال : نعم


ابن عساكر , علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبدالله الشافعي , تاريخ مدينة دمشق , ج42 , دار الفكر , الطبعة الأولى 1996 , ص50 , ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ع , حديث رقم 8382


(كفر من ناصب أمير المؤمنين ع الخلافة)

أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني قال : حدثنا أبو الفتح هلال بن محمد قال : حدثنا إسماعيل بن علي قال : حدثنا علي بن الحسين قال : حدثنا عبدالغفار بن جعفر قال : حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التميمي عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال : قال رسول الله ص : من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر وقد حارب الله ورسوله ومن شك في علي فهو كافر


ابن المغازلي , علي بن محمد الشافعي , مناقب الإمام علي بن أبي طالب , دار الأضواء , بيروت , ص93 حديث رقم 68

(الحجر خرج من دبره)
ونقل الإمام أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره أن سفيان بن عيينة سئل عن قوله تعالى (سأل سائل بعذاب واقع) فيمن نزلت ؟ فقال للسائل : سألتني عن مسألة لم يسألني عنها أحد قبلك , حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن آبائه رضي الله عنهم أن رسول الله ص لما كان بغدير خم نادى الناس فإجتمعوا فأخذ بيد علي رضي الله عنه وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه , فشاع ذلك فطار في البلاد وبلغ ذلك الحرث بن النعمان الفهري فأتى رسول الله ص على ناقة فأناخ راحلته ونزل عنها وقال : يامحمد أمرتنا عن الله عز وجل أن نشهد أن لاإله إلا الله وأنك رسول الله فقبلنا منك وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلنا منك وأمرتنا بالزكاة فقبلنا وأمرتنا أن نصوم رمضان فقبلنا وأمرتنا بالحج فقبلنا ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا فقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه , فهذا شيء منك أم من الله عز وجل ؟
فقال النبي ص : والله الذي لاإله إلا هو أن هذا من الله عز وجل , فولى الحرث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول : اللهم إن كان مايقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو إئتنا بعذاب أليم , فما وصل راحلته حتى رماه الله عز وجل بحجر سقط على هامته فخرج من دبره فقتله , فأنزل الله عز وجل (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج)

الشبلنجي , مؤمن بن حسن مؤمن , نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار ص , الدار العالمية , بيروت , الطبعة الأولى 1985 , ص137 _ ص138
(فصل في ذكر مناقب سيدنا علي بن أبي طالب)


(وصية من رسول الله ص لأمته)

وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والطبراني في الكبير كلاهما عن أبي طفيل عن حذيفة بن السيد رضي الله عنهما أن رسول الله ص خطب بغدير خم تحت شجرات فقال : أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله , وإني قد يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون , فماذا أنت قائلون ؟
قالوا : نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا
فقال ص : أليس تشهدون أن لاإله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ؟
قالوا : بلى نشهد بذلك
قال ص : اللهم اشهد , ثم قال ص : ياأيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه , يعني عليا , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ثم قال ص : يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض , حوض أعرض مما بين بصري إلى صنعاء فيه عدد النجوم أقداح من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فإنظروا كيف تخلفوني فيهما , الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فإستمسكوا به ولاتضلوا ولاتبدلوا , وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

الحارثي , محمد بن معتمد خان البدخشاني , نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار , شركة الكتبي , بيروت , ص51 _ ص52

ونسألكم الدعاء جزيتم خيرا

[امير الرافدين البصراوي]

عاشت الايادي ياوردة مشكور حبيبي على الموضوع

[النهضة]

ربي يعافيكم ويبارك فيكم

[الحاج فارس]

اللهم اكتبنا من شيعة علي الفائزين يا رب العالمين اللهم انصر شيعة علي المستضعفين في الجزائر و في كل مكان يا معز المقهورين يا رب العالمين واللهم صلي غلى محمد و اله الطيبين الطاهرين و اللعنة الابدية على اعدائهم الاولين و الاخرين

[مـوآلـية لأهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن اعداء ال محمد الى يوم الدين
الحمدالله على نعمة الولاية ..
وشكرا على الموضوع