أهلا وسهلا بكم أخونا الفاضل ..مهما طالت الأيام لابد للحق أن يظهر
أخي الكريم لو تكلمنا عما حدث بمنطقية وواقعيه رغم الخطأ اللذي حصل
الأغلب منا وأنا أولهم لم أكن أعلم بوجود شاعر اسمه مرتضى العاملي الا بعد تواجد الأخ السابق
إذن تحتسب نقطه في رصيده 1/ أعلمنا بوجود شاعر متألق اسمه مرتضى
2/ جعلنا نستمتع بمانقل لنا من قصائدك الرائعة
3/ رغم عدم الأمانة في النقل وانتحال الشخصية وهذا ذنب فادح ولا يُغتفر فالأخ لم يخطأ بحق أحد هنا بل كان متواجد ومتابع للجميع وجعل من اسم مرتضى شعلة ومنار
أنا لاادافع عنه ابد ولكن هذا حق والحق يقال ولا اخفي انه راودتني شكوك عدة ولكن كنت اتعلل دائما بأن قريحة الشاعر متفتحة دائما وهي كالأرض الخصبة دائما مثمرة
ربما اجادته للهجة العراقية والكتابة بانواع الشعر العراقي مثل الابوذيات وغيرها لم اجد له تفسير ولم اقتنع بكثرة علاقاته مع العراقيين...
نأتي للطريقة السابقة التي أتيت بها :
رغم كون الحق معك وانت تدافع عن اسمك وتنفي ماجاء تحت اسمك وهو ملك للغير الا إن اسلوبك كان خاطئ
لو قمت بالتسجيل والمشاركة في قسم الشكاوي وتوضيح كل الامور للإدارة وبعد ذلك تتوضح الأمور للإخوة المتابعين لقصائدكم في قسم الشعر لكسبنا الكثير من الوقت في ايضاح الأمر ولم يحدث ماحدث من مناوشات ووو ماشابه
ولكن تجري الرياح بما لاتشتهي السفن
وهاهي الأمور قد بانت ورجعت الحقوق لأصحابها
ونتمنى ان نرى قصائدك باسمك ونتابع جديدك بشوق وشغف كما كنا في السابق
هناك قصيدتان اهداهما العاملي المزيف لنور المستوحشين ولا ادري اهي لكم حقا أم منسوبة لكم ....لذا فأناأعتذر
ألاخ الكريم تطلّعتُ على مائدةِ حديثكم وتناولتُ مقتطفات أزاهير الحروف التى أبديتم الرؤى بها
وحقيقة حق لابد أن تقال وأقولها ملء الفم ولسان الواقع والحال
((( مرتضى شرارة العاملي )))
ذلك رجلٌ عشقتهُ عشق قيس لليلى وأحببتهُ من سويداء جوف قلبي ولطالما عشقتُ تلك الحروف التى انسدلت على ثنايا أدبه البارع وخفايا فكره البارع
والذي كشف لنا هوية مرتضى ( هو ذيّاك الرجل وفقه الله تعالى )
ولعدة أسباب ساوردها لك اخى الكريم ( العاملي الحقيقي )
1- اعطانا منزلتك ألادبية وحافظ على نقل رؤاك وباطنيتك ألابجدية
2- أتاح لنا فتح ابواب فلكلورية بلسان حال العاملي ونقلها بأروع صور
ونال مقامها ذلك التاريخ الشعري المعاصر والحديث
3- سعى ذلك الرجل باعطاء الاحقية الشعرية لشعر ( مرتضى شرارة العاملي )
4- الرجل اوضح صورتك البيانية البديعية ولم يسء الى احد قط لطالما عرفنا انه ينقل شعر العاملي الكريم
5- اذا كان قد احتذى حذو العاملي فلقد سايرك كما انت واعطى لشعرك حقه فى المنتديات ولم يعطي الردود التى تقلل شانك اخى الكريم ( العاملي الحقيقي )
6-الموالي والخادم لال البيت عليهم السلام يكتب لرضا الله تعالى وانت ولله الحمد قصائدك وبها رضا الله والناس وعندما نقلها لنا ذلك الشخص فالله تعالى اعلم من كتبها / من اتقن صنعها البديعي ( وهل يعقل ان الله تعالى يغفل عن صاحبها الحقيقي / حاشا لله العلي الاعلى وهو العالم بما هو ظاهر وباطن وهو السميع العليم )
.....
7- اشرت بمستهل حديثك ان كيف انكم التبس عليكم الامر اذا كان العاملي هو ام أنت واعطيك الاستدلال :
أ_ سيدي العاملي الحقيقي نحن لا ننظر الى الظاهر انما نتعمق بجوهر الكلم وموضعه الحي وتاملنا عمق الكلمات وصنعها البلاغي فلم اللجوء الى الالتباس والشك
ب_ الرجل ان نقل أشعارك نقلها بأمانة بينه وبين الله ( ونحن نرى حقيقة الكلمات لا جسمانية الرجل وظاهره انما نشتق من حروفه حسن صاحب الكلام )
ج_ انت مخطا اذا نعتنا باننا توهمنا بذلك الرجل / أخى نحن هنا فى اظهار كلمة تؤدي الى رضا الله والرسول واهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين / الخطا لا يقف هنا انما اذا كان القول خطا فنحن نخطا الخطا ونحقق الصواب ان وجدناه خطئا ولكن الامر لم يسير ضمن الخطوط المخطئة
8_ الاخ الكريم والاستاذ الفاضل ( العاملي الحقيقي )
انت تكتب لله تعالى وهدفك لله ومسيرك وطريقك لله تعالى ... ولا تجعل من حروف اللوم والعتاب وعبارات التجريح بين هنا وهناك لذلك الشخص
فالله تعالى اعلم حيث يجعل رسالته
فحقك امام الله مصان
وحقك لم يضيع
وكما قال مولاي الصادق جعفر عليه السلام ( لا طاعة لمخلوق فى سخط الخالق )
انما نطيع الخالق وحده لا شريك له ( ومالنا ولكلمات الدنيا الزائلة )
نحن لا نبحث عن انا وانا الاعلى وكيف ولم ومتى ؟؟؟؟
نحن نكتب ونرحل وغدا نساق الى قبر اوسعه متر واضيقه نصف فليكن الوصول الى القرار بخير عاقبة وحسن سريرة
واختمها بهذين البيتين
وما من كاتبٍ ألا سيفنى . ويبقي الدهر ما كتبتْ يداه
فلا تكتب بخط غير شيءٍ . يسركَ فى الزمان أن تـراهُ
.....فيوم القيامة
الله يعلم أن صنع تلك الكتابة هي يدك سيدي العاملي الحقيقي
ولا تخفى على الله من خافية
.......من كل قلبي أبدي ترحيبي وأحترامى لمرتضى شرارة العاملي كما عشقته وأحببته وليكن الطريق من هنا
نقطة البداية ...ذكر الصلاة على محمد وال محمد
نقطة النهاية ... اللهم أمتنا على حب وولاية محمد وال محمد والعاقبة للمتقين وحسن اولئك رفيقا
اخوك الباحث العراقي
عادل الايهم الرافضي على مر العصور
الجعفري
على قدم وساق وقول وفعل
خادم
لتراب اقدام شيعة علي الكرار عليه السلام
.... دمتم فى رحاب كرامة الثقلين
واعتذر على الاطالة
بالأمس كتبت ردا لكن للأسف
حين إنتهيت ثم مسحه
فقلت في نفسي" لا بأس في اللي صار"
ولربما اليوم ردي سوف يكون مغايرا
لما كان عليه بالأمس
فطبيعة حروفي تأتي أنية
وتجبرني لحظاتي في كيفية سرد الكلام
فلكم ما كتبت من رد أتمنى أن يخفف عليكم
أتعاب الرحلة التي لا حقتكم
منذ ركوب قطار التسجيل في
" منتدى أنا شيعي"
لنبدأ بالصلاة على محمد وأل محمد
عليهم جميعا أفضل السلام
*أخي الكريم*
*
أهذه قصيدة كتبت لتحتج بها ظلك المجهول
أم لتلعن اللحظات حين جعلتك
في مبارزة مع إنسان من عالم محجوب
أهذه قصيدة تبث شكوى
تخفي سرا عن حقيقة من تكون
أهذه قصيدة ترسل رسائل عدة
إلى من كانوا بالأمس يعاندون
رؤية الحق من لسان حقيق
أهذه قصيدة تسرد صواب ما كان
لعله يجلى الباطل الذي إلتبس على الكثير
أهذه قصيدة تقرع طبول النصر
على أسماع من جهلوا بالأمس حقيقية الأمر
فأي اللعنات حلت اليوم على الحروف
أي اللعنات هي سرقت بريق الردود
أي اللعنات هي إختطفت مني عنوة أجمل الأوقات
أي اللعنات أبصرت الفرح
في عينايا ففجأها بلحظة
من جنون الكلمات
أي اللعنات هي وقعت على حبر مدادي
فأردته يتيم العبرات
لتجبره أن يشارك برد
على منتحل صفات الأدباء
أي اللعنات هي باتت طيفا يأرق مجهود ات
كتاب صنعوا من الكلمة مجدا أغر
أي اللعنات هي كانت
!!!
أي اللعنات
حلت بديار
صرح محمدي زهرائي علوي
أي اللعنات هي يا قلمي لا تفارق مدادك
فمتى الرحيل عنا أيتها اللعنات
فقد بتنا حين نبصر قيم الكلام
ونور فكر يتجلى في
صرح
"منتدى أنا شيعي"
نختفي كالغربان
لا جبنا منا ولا أن حروفنا
أصابها جفاء وهزل المفردات
بل نتواراى عن الأنظار تجنبا
أن يأتي زمان ويرسل إلينا
ببرقية تحوي إنذار وعتاب يطوي اللعنات
مفاده أن من كنا مبهورين
متابعين
متواصلين
أطروحاته كانت سوى لإنسان
جن جنونه حب العظمة والتظاهر
بما ليس فيه فأغراه ردود الأعظاء
حين لاقى منهم إطرأ وإبهارا بقلمه المتميز
فماكان منه إلا أن إستمر في اللعب
دور آلأديب الذي غشى فكره ألحان الإبداع
***
*
أخي الكريم
كلماتكم كانت شرحا وافيا
بالدليل والبرهان من تكونون
فكانت كافية أن توضح وتفضح المستور
لكن كما تعلم ويعلم عالم الإنسان
أن الكل لربه لراجع وليوم رجعته
لحاظر لتشهد أعماله
ماذاصنعت وماذا فعلت
في دنيا الإلاه
فلا تحزن فقط إعلم أن كل إنسان
خطاء لكن المجهول خطأه
كان سرقة علنية وبالمكشوف
فأي عظيم جرم وقع في وحله هو
وأي سوء ألحقه بإنسانيته هو
وأي جرأة تمادى في تقيد بها هو
وأي ...وأي لكن هو هو تبقى هو
ومن يحمل صفة الحقيقية لمن كان هو
سيظل هو وإن حاولوا سرقة منه ذاته هو
فلو بعد حين سينكشف حقيقة
من ذاك الذي كان هو ..هو
وليدرك أن هو كان ليس هو
ولربما كان اليوم هو //هو
من كان صاحب الحق سيظل هو //هو
في عالمه ولو لفقوا له أبشع التهم
ولو حاولوا نزع منه صفة الإبداع
فحتما نور ما يكتنفه من فكرسيكسر
غشاوة علت الأبصار
وقدتها لبر الضياع
و يظهر للعيان
ويفضح كيد الكائدين
لحقيقة حق إغتصبت منه حقوقه
الأدبية والفكرية
لوقت ولزمان ما
**
*
أخي الكريم
كتبت قصيدتك فإستوحيت
من حروفها كل ما سردته لك هاهنا
فأتمنى ألا تعاتب على حبري
لأنه أطال في الكلام
أو تعتب على حرفي
لأنه سبح في فن الخيال
أو تلوم كل هذا الكم من السطور
لأنها أضاعت طريق الخروج من الصفحة
بل فقط كان كل كلامي من أوله لنهاية
عجز في الإختصار في الرد
لتأتي رسالة إجلال وإحترام لشخص
هو كان ذلك الشخص الذي بالرغم
أن أولائك الشخصين لم يجمعها
إلا تلك القصائد وإسم فكان حتى
لو إنتحل شخصك كان حقا أبلغ رسول
يقدم لنا شخصية مبدعة
لم نكن لنتعرف على كل ما يمتلك
من إبداع لولا جرأة ذاك الإنسان
في إنتحال أسماء الأدباء
أفبعذا هذا نلام وتلاحقنا اللعنات
وهي كانت كلها قصائد حين نقرأها يأخذنا
العوز في الردود
لأنها كانت قصائد كلها
من فكر حي ومداد حر
بالرغم أنها كانت من شخص منتحل حرف وإسم
إلا أنني بعذ هذا قد لا أقول له إلا شكرا
أيها المجهول الفضولي
لأفكار حين أجبرت صاحب الإبداع
بها الحقيقي أن يقحم نفسه
في كل هاته الدوامة الدفاع عن نفسه
ويتخلى عن بعض وقته ليدافع
عن حقه المغصوب ويقرر التسجيل بإسمه
ويعلن بداية معركة الفكر
حقا خضتم معركة مريرة
لاأدري متى إبتدأ
فقط تمكنت من فهم ما كان
إلا حين وضحت من تكون
فقد حققت النصر بعد جولات عدة
خضتها مع من إمتطى صهوة
الإبداع وتألق بفكرك لوقت ليس ببعيد
أفبعذا هذا ألا زال العقل يهذي ويقول:
أسوف نشهد في أيام الزمن القادم
تلاعب وسرقة حرف
من بين حروف توسمت بالإبداع
****
أخي الكريم
سامح إنزلاق حرفي في أرجوحة الكلمات
كاد ينسيه قلب الصفحة
وقول لكم تحياتي وودي وإمتناني
لروعة قصيدتكم
ننتظر جديديكم ونهأنكم برجوع
ظل إبداعكم
إليكم
.....
كانت هاته رسالتي للأخ الكريم
الذي عرفنا إبداعه قبل
أن تصيبنا التهم والتلفيق بالدوار
لكن لتعلموا أن المهم هو روعة الفائدة
التي ننهل منها ها هنا وليس من نكون
وأي الفصول إليها ننتسب
وأي الأبراج منها نحتكم
فقط أقلامنا هي دليل أخلاقيتنا
وصفات تميزنا
الوحيدة
دمتم محاطين بالألطاف المحمدية
نسألكم الدعاء
التعديل الأخير تم بواسطة zaineb ; 03-10-2009 الساعة 04:54 PM.
الأخت نور المستوحشين ، الأخ أيهم الجعفري
تحية التقدير والإعزاز
لست وللأسف من رواد المنتديات، ولا أعرف كيف أوصل شكواي فيها، حاولت إرسال برسالة لك أختي نور المستوحشين منذ اكتشفت الأخ المنتحل، ولم يسمح لي نظام المنتدى بذلك، فكتبت لك كرد على أحد مواضيعك، ولكن لم يكن هنالك أية استجابة منك، وتم حذف ردي سريعا.
ما قلتموه عن الأخ المنتحل من أنه أشهرني ولمّع اسمي وأعطاني حجماً لا أستحقه، ما قلتموه أنا قلته في نفسي، وشكرته عليه في البدء، ذلك أني وجدت لديه من الهمة والرغبة والحماس ما ليس لدي وأنا أعترف، فلست من طلاب الشهرة كما اتهمني الأخ الجعفري، او على الأقل لست ممن يلهث بجهد كبير وراء الشهرة والحضور الدائم حتى ولو سرق أسماء الآخرين وتكلم باسمهم. نعم شكرته على ذلك وقلت هو ينشر أدبي، يطلع الناس على قصائدي وخصوصا الولائية منها، وفقه الله، وله الأجر إن شاء الله، نعم قلت هذا وقررته، وعندئذ لم أحرك ساكنا حيال الموضوع، ولكن ....ولكن لمّا أن وجدت الرجل ينسب لي شعراً ليس لي، ويكتب عن لساني بعض الردود التي تشي بأفكار خاصة به، وليست لي، وهذه الأخيرة ليست مهمة، المهم والخطير جدا هو عندما نسب لي قصائد ليست لي بل هي لشعراء آخرين وهي نتاج عقولهم وإبداعاتهم، وتكمن الخطورة هنا أنه يظهرني أنا شاعر آل البيت الأطهار والخادم لهم والموالي والملتزم بهذا الخط الأغر القويم، يظهرني وأنا على هذه الحال سارقاً للأشعار، وفي هذا ما فيه من التشويه بحقي وبحق مذهبي وبحق أئمتي أمام الاخرين. فما كان لي أن أسكت ساعتها.
أنا لا أكتب للدنيا أخي أيهم، ولا أبغي الأجر إلا من الله تعالى، ولو كنت أبتغي الدنيا والسمعة والشهرة لوجدتني حاضرا في المنتديات دائما ،في كل المنتديات وستستقبلني المنتديات الولائية كلها مؤكدا، وستجدني قد طبعت الكثير من الدواوين الشعرية وسوقتها بسهولة بين أتباع آل البيت الأطهار، ولكني زاهد في ذلك، ولعلي لن أطبع كتابا واحدا في حياتي وسأوصي بذلك بعد موتي، حتى لا يأتي أخ مثلك فيرميني بالرياء وحب السمعة.
ولذلك فلن تجدوني بعد هذا اليوم بينكم، وإن أحببتم أن تقرأوا شعري وخصوصا الولائي منه طلبا منكم للأجر لا لإشهار مرتضى شرارة فيمكنكم مراسلتي شخصيا وسأوافيكم ببعض القصائد التي لم يترك واحدة منها أخونا إلا وعرضها لكم ولم يأخذ إذني بذلك فاسألوا مقلديكم لو سمحتم إن كان هذا يجوز شرعاً، وهل يجوز له أن ينتحل شخصيتي ويتكلم باسمي بدون إذني، أي أن يصادر شخصيتي وأن يرثني وأنا حي. اسألوا مقلديكم أيها الأحرار. ولكم أن تدعو الرجل من جديد وتوقفوا الحظر بحقه ليأتي ويستأنف تلميعه لي، ويستانف ردوده التي لا أستطيعها أنا. وانا أعترف بذلك، فكل جهدي أنفقه في إبداع قصائدي، ولا يبقى عندي ما أبدع به ردودا على من يطروا هذه القصائد
دعائي لكم بالتوفيق والسداد والإنصاف.
تحية التقدير والإعزاز
لست وللأسف من رواد المنتديات، ولا أعرف كيف أوصل شكواي فيها، حاولت إرسال برسالة لك أختي نور المستوحشين منذ اكتشفت الأخ المنتحل، ولم يسمح لي نظام المنتدى بذلك، فكتبت لك كرد على أحد مواضيعك، ولكن لم يكن هنالك أية استجابة منك، وتم حذف ردي سريعا.
أخي الكريم لم أرى أي رد يحمل اسمي ... فهل تعتقد بأني عندما أرى أي رد موجه لي سأقوم بتحريره او سأطالب بتحريره دون أن أوضح وجهة نظري ...
ما قلتموه عن الأخ المنتحل من أنه أشهرني ولمّع اسمي وأعطاني حجماً لا أستحقه، ما قلتموه أنا قلته في نفسي، وشكرته عليه في
لم يقل أحدهم بأنك لاتستحق فما قدمه الأخ السابق كان باسمك وقدم لنا اسم كنا نجهله
البدء، ذلك أني وجدت لديه من الهمة والرغبة والحماس ما ليس لدي وأنا أعترف، فلست من طلاب الشهرة كما اتهمني الأخ الجعفري، او على الأقل لست ممن يلهث بجهد كبير وراء الشهرة والحضور الدائم حتى ولو سرق أسماء الآخرين وتكلم باسمهم. نعم شكرته على ذلك وقلت هو ينشر أدبي، يطلع الناس على قصائدي وخصوصا الولائية منها، وفقه الله، وله الأجر إن شاء الله، نعم قلت هذا وقررته، وعندئذ لم أحرك ساكنا حيال الموضوع، ولكن ....ولكن لمّا أن وجدت الرجل ينسب لي شعراً ليس لي، ويكتب عن لساني بعض الردود التي تشي بأفكار خاصة به، وليست لي، وهذه الأخيرة ليست مهمة، المهم والخطير جدا هو عندما نسب لي قصائد ليست لي بل هي لشعراء آخرين وهي نتاج عقولهم وإبداعاتهم، وتكمن الخطورة هنا أنه يظهرني أنا شاعر آل البيت الأطهار والخادم لهم والموالي والملتزم بهذا الخط الأغر القويم، يظهرني وأنا على هذه الحال سارقاً للأشعار، وفي هذا ما فيه من التشويه بحقي وبحق مذهبي وبحق أئمتي أمام الاخرين. فما كان لي أن أسكت ساعتها.
أنا لا أكتب للدنيا أخي أيهم، ولا أبغي الأجر إلا من الله تعالى، ولو كنت أبتغي الدنيا والسمعة والشهرة لوجدتني حاضرا في المنتديات دائما ،في كل المنتديات وستستقبلني المنتديات الولائية كلها مؤكدا، وستجدني قد طبعت الكثير من الدواوين الشعرية وسوقتها بسهولة بين أتباع آل البيت الأطهار، ولكني زاهد في ذلك، ولعلي لن أطبع كتابا واحدا في حياتي وسأوصي بذلك بعد موتي، حتى لا يأتي أخ مثلك فيرميني بالرياء وحب السمعة.
ولذلك فلن تجدوني بعد هذا اليوم بينكم، وإن أحببتم أن تقرأوا شعري وخصوصا الولائي منه طلبا منكم للأجر لا لإشهار مرتضى شرارة فيمكنكم مراسلتي شخصيا وسأوافيكم ببعض القصائد التي لم يترك واحدة منها أخونا إلا وعرضها لكم ولم يأخذ إذني بذلك فاسألوا مقلديكم لو سمحتم إن كان هذا يجوز شرعاً، وهل يجوز له أن ينتحل شخصيتي ويتكلم باسمي بدون إذني، أي أن يصادر شخصيتي وأن يرثني وأنا حي. اسألوا مقلديكم أيها الأحرار. ولكم أن تدعو الرجل من جديد وتوقفوا الحظر بحقه ليأتي ويستأنف تلميعه لي، ويستانف ردوده التي لا أستطيعها أنا. وانا أعترف بذلك، فكل جهدي أنفقه في إبداع قصائدي، ولا يبقى عندي ما أبدع به ردودا على من يطروا هذه القصائد
دعائي لكم بالتوفيق والسداد والإنصاف.
مرتضى شرارة العاملي الحقيقي
أخي الكريم الموضوع لايستدعي الحساسية فلكل شخص وجهة نظره
أخي الكريم نحن نتمنى تواجدك وتواصلك بيننا وان كان بقصائد قديمة تم عرضها او بردود ع الاخوة المتواجدين عندها تشاركنا بما يستجد لديكم
فاسم مرتضى وكتاباته كانت محط لإهتمامنا ومتابعتنا فلاتحرمنا من روعتها
أختي نور
عندما تستبطن وجهة النظر جرحا للآخرين، فلا تعود مجرد وجهة نظر، فإمّا أنّ من كتب انفلتت منه كتابته، فليس له أن يكتب، وإمّا أنه قصد بواطن ما كتب، فقد لحقته تبعات جرح نزف في مشاعر القبيل.
ما كان ينبغي أن يُخاطب المظلوم بخطاب الظالم، ولا أن يُقتص ممن طلب القصاص، ولا أن يوعظ من لم يتعظ من ظلمه، ولقد أثار حفيظتكم قولي أن الأمر انطلى عليكم، ولقد انطلى على موسى منافقو بني إسرائيل، وما حط هذا من مكانته. ولكني أجدكم ما زلتم ثملين بشراب ظلي، ومأخوذين بأقنعته. لست بالحاقد وليس ذلك من أخلاقي، ولا يفوتنّكم أن الرجل هو الذي سرقني مني ولم أسرقه منه، لتقوموا له محامين. وما انتدبته يوماً ليجعل لي ضحىً، فأنا من محبي السَحَر. وفقكم الله لما يحب ويرضى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الاديب والاخ المفضال المعطاء ( مرتضى العاملي الموقر )
حياكم الله مجددا واسال الله لكم التوفيق من كل قلبي يارب يارب يارب
.....سيدي الحبيب اعلم ويشهد لي رب الكون باننى لم ولن ارمى احدا قط تحت سوأة الرياء وما شابه واقسم لك بالله العلي الاعلى ..... ما اردت بيانه لك وتوضيحه هو ان الله تعالى يعلم بما في القلب ويعلم البواطن ويعلم صاحب الكلم الطيب وما دمت انت صاحبه فاعلم انه لا يخفى على الله تعالى
..... واحيطك علما سيدي الكريم من هو الخادم الصغير الذليل الحقير صاحب العمر 28 سنة يأتى ليقف أمام شخصية العاملي وينعته بشأن دنيوي أو كلام غير مقبول ..... اوتدري ما علاقة ايهم بالعاملي
راجع كل مواضيعي السابقة وأرتباط ايهم بالعاملي وكلماته التى هي صنيعة يدكم الطاهرة
مولاي الكريم العاملي الاقدس
انا عشقت العاملي بكامل معاني الاخوة الحقة
انا احببته حبا جما ولم ولن افرط به ابدا
انا سايرته لكل اشعاره وواكبته الفكر المتبلور المتماشي لهدف واحد اسمى
انا احترم وأجل وأعظّم مكانة العاملي وأشعاره وأدبه وفكره ويده الحيدرية
( فذلك الذي كان اسمه مرتضى العاملي ..... وحقيقة شعره العاملي الحقيقي وهو أنت اخى المعطاء )
فاعلم ...... ان قلبي قد سار بكلا الاتجاهين لشخصك وسمو ادبك وفكرك ايها اليانع البارع والاستاذ الامثل
.... اخي الاقدس ...... أنت لك مكانة تفوق مكانة خادم قدمك ايهم الجعفري
أنت لك شعر كسر كل تعابيري وكل مرة كنت اعترف بها وأبوح بها للملا
أنت اعطيت للقصائدة أحقية رائعة
ولم ازل اقول دوما وابدا ...... انا لست الا تلميذا للعاملي
وما ابديته من ايضاح هو بحسن السريرة وصفاء النية وارضاء الرب اولا وارضاء الناس ثانيا
..... وان فهمت الامر على الوجه الثاني
فانا ووجودي اقدم لك المئون من اعتذاراتى لجناب شخصكم الغالي والثمين قطعا
..... واما مسالة الابتعاد عن المنتدى ... فهذا مرفوض قطعا قطعا ولا جدل به
..... انا احد تلامذتكم سيدي الكريم .... فهل يجوز ان تترك تلامذتك وترحل عنا ؟ بالطبع لا
..... فكن بالقرب سيدي
وايهم الجعفري العراقي
لا يمثل الا ذرة تسحق تحت اقدام شيعة علي الكرار عليه السلام
وانا خادمك خادمك سيدي الموالي الاكرم
عزيزي أيهم
أستغفر الله ربي وأتوب إليه، استغفره إذ استفززتُ هذه النفس الشامخة، والضمير المتوهج بالإحساس والرهافة.
حاصرتني أخي بجبال المودة الخالصة التي خضّلت الحروف والكلمات بعطر ولا المسك، وطوقتني بلطف ما أدركتُ خسارتي إلا حين أدركته، خسارة أني لم أعرفكم من قبل، ولم أتواصل معكم، ولا يسعني الآن إلا أن أشكر ذاك الرجل إذ أوصلني إليكم، وإن كانت الوسيلة غير ذات الاستقامة، كما يوصل المنحدر الظمآن إلى جدول ماء كان ينشده، فرغم رضوضه فهو يتلمس فضل المنحدر عليه.
لك المقام العالي أخي ولاريب. فما وُجدت هذه النفس الباسقة بين جنبيْ إنسان إلا ارتفع وارتقى. أزجي لك الاعتذار أكبره، ولست بالمعلم لك بل إنك علمتني، وإن كنتُ صففت بعض الكلمات شعرا، فقد صففتَ ما ليس عندي من مصفّى الود شعوراً.
استغفر الله ربي، لست بذلك الحجم الذي وضعتني فيه أخي ولا يسعني أن أقول إلا ما قال سيدي أمير المؤمنين عليه السلام: اللهم إني أعلم بنفسي منه وأنت أعلم بي من نفسي، اللهم اغفر لي ما لايعلم ، واجعلني خيرا مما يظن.
أخي سأجعل رجوعي عن قراري بالرحيل بمثابة الاعتذار منك ومن الأخت نور ومن الجميع، وأسأل الله أن يوفقني أن أكون متواصلا معكم حق التواصل، وأن يبارك وقتي، ويديم الود ما بيننا.
لكم مني صادق الدعاء بالتوفيق والسعادة.
بالأمس كتبت ردا لكن للأسف
حين إنتهيت ثم مسحه
فقلت في نفسي" لا بأس في اللي صار"
ولربما اليوم ردي سوف يكون مغايرا
لما كان عليه بالأمس
فطبيعة حروفي تأتي أنية
وتجبرني لحظاتي في كيفية سرد الكلام
فلكم ما كتبت من رد أتمنى أن يخفف عليكم
أتعاب الرحلة التي لا حقتكم
منذ ركوب قطار التسجيل في
" منتدى أنا شيعي"
لنبدأ بالصلاة على محمد وأل محمد
عليهم جميعا أفضل السلام
*أخي الكريم*
*
أهذه قصيدة كتبت لتحتج بها ظلك المجهول
أم لتلعن اللحظات حين جعلتك
في مبارزة مع إنسان من عالم محجوب
أهذه قصيدة تبث شكوى
تخفي سرا عن حقيقة من تكون
أهذه قصيدة ترسل رسائل عدة
إلى من كانوا بالأمس يعاندون
رؤية الحق من لسان حقيق
أهذه قصيدة تسرد صواب ما كان
لعله يجلى الباطل الذي إلتبس على الكثير
أهذه قصيدة تقرع طبول النصر
على أسماع من جهلوا بالأمس حقيقية الأمر
فأي اللعنات حلت اليوم على الحروف
أي اللعنات هي سرقت بريق الردود
أي اللعنات هي إختطفت مني عنوة أجمل الأوقات
أي اللعنات أبصرت الفرح
في عينايا ففجأها بلحظة
من جنون الكلمات
أي اللعنات هي وقعت على حبر مدادي
فأردته يتيم العبرات
لتجبره أن يشارك برد
على منتحل صفات الأدباء
أي اللعنات هي باتت طيفا يأرق مجهود ات
كتاب صنعوا من الكلمة مجدا أغر
أي اللعنات هي كانت
!!!
أي اللعنات
حلت بديار
صرح محمدي زهرائي علوي
أي اللعنات هي يا قلمي لا تفارق مدادك
فمتى الرحيل عنا أيتها اللعنات
فقد بتنا حين نبصر قيم الكلام
ونور فكر يتجلى في
صرح
"منتدى أنا شيعي"
نختفي كالغربان
لا جبنا منا ولا أن حروفنا
أصابها جفاء وهزل المفردات
بل نتواراى عن الأنظار تجنبا
أن يأتي زمان ويرسل إلينا
ببرقية تحوي إنذار وعتاب يطوي اللعنات
مفاده أن من كنا مبهورين
متابعين
متواصلين
أطروحاته كانت سوى لإنسان
جن جنونه حب العظمة والتظاهر
بما ليس فيه فأغراه ردود الأعظاء
حين لاقى منهم إطرأ وإبهارا بقلمه المتميز
فماكان منه إلا أن إستمر في اللعب
دور آلأديب الذي غشى فكره ألحان الإبداع
***
*
أخي الكريم
كلماتكم كانت شرحا وافيا
بالدليل والبرهان من تكونون
فكانت كافية أن توضح وتفضح المستور
لكن كما تعلم ويعلم عالم الإنسان
أن الكل لربه لراجع وليوم رجعته
لحاظر لتشهد أعماله
ماذاصنعت وماذا فعلت
في دنيا الإلاه
فلا تحزن فقط إعلم أن كل إنسان
خطاء لكن المجهول خطأه
كان سرقة علنية وبالمكشوف
فأي عظيم جرم وقع في وحله هو
وأي سوء ألحقه بإنسانيته هو
وأي جرأة تمادى في تقيد بها هو
وأي ...وأي لكن هو هو تبقى هو
ومن يحمل صفة الحقيقية لمن كان هو
سيظل هو وإن حاولوا سرقة منه ذاته هو
فلو بعد حين سينكشف حقيقة
من ذاك الذي كان هو ..هو
وليدرك أن هو كان ليس هو
ولربما كان اليوم هو //هو
من كان صاحب الحق سيظل هو //هو
في عالمه ولو لفقوا له أبشع التهم
ولو حاولوا نزع منه صفة الإبداع
فحتما نور ما يكتنفه من فكرسيكسر
غشاوة علت الأبصار
وقدتها لبر الضياع
و يظهر للعيان
ويفضح كيد الكائدين
لحقيقة حق إغتصبت منه حقوقه
الأدبية والفكرية
لوقت ولزمان ما
**
*
أخي الكريم
كتبت قصيدتك فإستوحيت
من حروفها كل ما سردته لك هاهنا
فأتمنى ألا تعاتب على حبري
لأنه أطال في الكلام
أو تعتب على حرفي
لأنه سبح في فن الخيال
أو تلوم كل هذا الكم من السطور
لأنها أضاعت طريق الخروج من الصفحة
بل فقط كان كل كلامي من أوله لنهاية
عجز في الإختصار في الرد
لتأتي رسالة إجلال وإحترام لشخص
هو كان ذلك الشخص الذي بالرغم
أن أولائك الشخصين لم يجمعها
إلا تلك القصائد وإسم فكان حتى
لو إنتحل شخصك كان حقا أبلغ رسول
يقدم لنا شخصية مبدعة
لم نكن لنتعرف على كل ما يمتلك
من إبداع لولا جرأة ذاك الإنسان
في إنتحال أسماء الأدباء
أفبعذا هذا نلام وتلاحقنا اللعنات
وهي كانت كلها قصائد حين نقرأها يأخذنا
العوز في الردود
لأنها كانت قصائد كلها
من فكر حي ومداد حر
بالرغم أنها كانت من شخص منتحل حرف وإسم
إلا أنني بعذ هذا قد لا أقول له إلا شكرا
أيها المجهول الفضولي
لأفكار حين أجبرت صاحب الإبداع
بها الحقيقي أن يقحم نفسه
في كل هاته الدوامة الدفاع عن نفسه
ويتخلى عن بعض وقته ليدافع
عن حقه المغصوب ويقرر التسجيل بإسمه
ويعلن بداية معركة الفكر
حقا خضتم معركة مريرة
لاأدري متى إبتدأ
فقط تمكنت من فهم ما كان
إلا حين وضحت من تكون
فقد حققت النصر بعد جولات عدة
خضتها مع من إمتطى صهوة
الإبداع وتألق بفكرك لوقت ليس ببعيد
أفبعذا هذا ألا زال العقل يهذي ويقول:
أسوف نشهد في أيام الزمن القادم
تلاعب وسرقة حرف
من بين حروف توسمت بالإبداع
****
أخي الكريم
سامح إنزلاق حرفي في أرجوحة الكلمات
كاد ينسيه قلب الصفحة
وقول لكم تحياتي وودي وإمتناني
لروعة قصيدتكم
ننتظر جديديكم ونهأنكم برجوع
ظل إبداعكم
إليكم
.....
كانت هاته رسالتي للأخ الكريم
الذي عرفنا إبداعه قبل
أن تصيبنا التهم والتلفيق بالدوار
لكن لتعلموا أن المهم هو روعة الفائدة
التي ننهل منها ها هنا وليس من نكون
وأي الفصول إليها ننتسب
وأي الأبراج منها نحتكم
فقط أقلامنا هي دليل أخلاقيتنا
وصفات تميزنا
الوحيدة
دمتم محاطين بالألطاف المحمدية
نسألكم الدعاء
الأخت زينب المحترمة
أجلت الرد على مداخلتك بالذات، لأني أردت قراءتها بتمعن، فهي تنبثق عن أسلوب مميّز، لا يكفي معه الإبحار في السطح، بل لا بدّ من الغوص والسبر والتنقيب.
أبارك لك هذا القلم المعطاء الزاخر الفيّاض، وأبارك هذا الفكر الناصع، الذي لا ينضب ولا يبهت. أشكرك جزيلا على مشاعرك اللطيفة تجاه قضيتي، واوافقك الرأي فيما أشرتِ إليه من أنه رب ضارة نافعة، فما كنتُ لأكون بينكم لولا ما اجترحه ذلك الأخ بحقي، فله الشكر من هذا الجانب، أنْ ساقني إلى روض يانع خصيب زكيّ.
دعائي لك بالتوفيق والاستزادة من كل خير، ودمت محاطة بالألطاف المحمدية العلوية.
العرض العادي
