[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجــــــــــر [ مشاهدة المشاركة ]

يااااااااااااااااااااا اخي لماذ التشدد في المعامله وجدت جوابك في ذاك الموقع اذهب وشبع بصرك بالاجوبه يااخي اذ كان جمعوا القراءن اي كتبوه بعدما يوحي جبريل عليه السلام به الى النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كتابته جمعوه في مصحف واحد اتمنى الاحترام في التحاور لم اتطاول على معتقداتكم بباطل تحياااتي

الذي جمع القرآن هو الامام علي عليه السلام و ذلك بأمر من النبي الاعظم صل الله عليه و آله
و النبي مأمور من قبل جبريل عليه السلام
و القرآن الذي تقرأينه هو من سند شيعي خالص و كيف أنتم تعتمدون على الشيعة في نقل القرآن و تكفرونهم ؟؟؟!!!

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان [ مشاهدة المشاركة ]

على وزن كلامك اجل معاوية زنديق و كافر و المغيرة زنديق و شلته الفاسدة من الصحابة زنادقة لأنهم يسبون الامام علي عليه السلام و ينتقصونه سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 ) ‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3658&doc=2 الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح . الرابط : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=13975 118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4 http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2095 مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ : ‏نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏ http://hadith.al-islam.com/display/d...earchlevel=qbe منهاج السنة: وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2352

يا اخي يا ولد السليمان عند اهل السنة الذي يلعن ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه لعنه الله فهو زنديق وكافر وليس على الاسلام اما الامام علي عليه السلام الذي يسبه ويلعنه او يحاربه فهو مجتهد متؤول ان اصاب فله اجران وان اخطئ فله اجر ولا يجوز ان تطعن في الذين قاتلو الامام علي هذا كلام علمائهم


قال عبد الملك بن حبيب: "من غلا من الشيعة إلى بغض عثمان، والبراءة منه،
أُدِّب أدباً شديدًا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر، فالعقوبة عليه أشد، ويكرر
ضربه، ويطال سجنه حتى يموت، ولا يبلغ به القتل إلا في سب النبي - صلى الله
عليه وسلم –".


قال أحمد في رواية أبي طالب - في الرجل يشتم عثمان -: "هذه زندقة".

وقال في رواية المرُّوذي: "من شتم أبا بكر، وعمر، وعائشة، ما أراه على
الإسلام".

وقد قطع طائفة من الفقهاء من أهل الكوفة و غيرهم بـ"قتل من سب الصحابة، وكُفر
الرافضة".

وقال الميموني: سمعت أحمد يقول: "ما لهم ولمعاوية؟! نسأل الله العافية. وقال
لي: يا أبا الحسن، إذا رأيت أحدًا يذكر أصحاب رسول الله - صلى الله
عليه وسلم بسوء، فاتَّهِمْهُ على الإسلام
".

"الصارم المسلول على شاتم الرسول" (3/1055-1113)؛ لابن تيمية


وجاء عند ابن عساكر (59/206) بنحوه من طريق آخر ورجاله ثقات بلفظ : « قيل للحسن : يا أبا سعيد , إن ههنا قوماً يشتمون أو يلعنون معاوية وابن الزبير . فقال : على أولئك الذين يلعنون لعنة الله » .


وروى ابن عساكر في « تاريخ دمشق » (59/211) من طريق محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال : ما رأيت عمر بن عبدالعزيز ضرب إنساناً قط إلا إنساناً شتم معاوية فإنه ضربه أسواطاً


وفي مسائل ابن هانيء النيسابوري (1/60) قال سمعت أبا عبدالله يسأل عن الذي يشتم معاوية أيصلي خلفه ؟ قال : لا , لا يصلى خلفه ولا كرامة

وروى الخلال في السنة (2/447) رقم (691) عن الإمام أحمد أنه سئل أيكتب عن الرجل إذا قال : معاوية مات على غير الإسلام أو كافر ؟ قال : لا , ثم قال : لا يُكفر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم)

وقال أحمد بن يونس: "لو أن يهوديًّا ذبح شاة وذبح رافضي، لأكلت ذبيحة اليهودي،
الصارم المسلول على شاتم الرسول" (3/1055-1113)؛ في اخر الكتاب لابن تيمية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم العن الكفره الفجره الذين قاتلو الامام علي عليه السلام والعن الذي يحب الذين قاتلو الامام علي اللهم عليك بعلماء السلاطين اللهم اخزهم في الدنيا والاخره

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[رافضي للابد]

بما ان الاخوة السنة عجزوا عن الرد :

ننتقل الى شهادات الصحابة التي تنفي نظرية عدالة الصحابة وتبين للناس ان الصحابة بشر يمكن ان يخطأ يمكن ان ينسى يمكن ان يكذب وان الصحابة ليس عدول بأجمعهم
ـــــــــــــــــــــــ
شهادة الصحابي الجليل حبر الامة عبد الله بن عباس
المصدر مجمع الفوائد ومنبع الزوائد للهيثمي

435-وعن ابن عباس قال‏:‏ يقول أحدهم‏:‏ أبي صحب رسول الله صلى اللهعليه وسلم وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولنعلٌ خَلِقٌ ‏(‏بالٍ‏)‏ خير من ابيه‏

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
ــــــــــــــــــــــــ
هذا الصحابي الجليل ينفي نظرية عدالة الصحابة ويبين للناس انها بدعة حيث انه يصف بعض الصحابة ليس كلهم على انه اقل شأنا من نعل ((اجلكم الله..


ثانيا /// شهادة الصحابي الجليل البراء بن عازب التي تنفي بوضوح نظرية عدالة الصحابة
فانظرية عدالة الصحابة تعني في جانب منها ان الصحابة العدول لايدخلون النار ابدا وبذلك صرح شيخ المبتدعين ابن حجر العسقلاني في كتابه الاصابة الصفحة عشرة
لكن الصحابي البراء القم ابن حجر حجرا في فمه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخرج البخاري


3937 - حدثني أحمد بن إشكاب: حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه قال: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما، فقلت: طوبى لك، صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.



ثالثا// شهادة رسول الله على الحكم بن ابي العاص الاموي
صحابي ذكره ابن حجر في كتابه الاصابة معترفا انه كان طريد رسول الله وان ابي بكر لم يأذن بعودته الى المدينة بعد ان نفاه النبي منها .. وذكر ابن حجر ايضا ان سيده عثمان اعاد الحكم الى المدينة بعد توليه مقاليد السلطة في معارضة واضحة وصريحة لسنة النبي الاعظم وذكر ابن حجر كذلك ان سيدهم عثمان ابن عفان الذي اسس دولة بني امية قد اقام فسطاطا على قبر الحكم (طريد رسول الله )
الحكم بن ابي العاص ((صحابي ثقة عدل عند اهل السنة لكنه ملعون عند رسول الله)) قلت كيف يكون اللعين ثقة؟؟؟ سؤالا اطرحة على اهل السنة اما ان يتبعون شيوخهم واما ان يتركون شيوخهم شيوخ الضلالة ويتبعون سنة رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــــ
الحكم ملعون على لسان رسول الله ::

.

مستدرك الصحيحين ج 4 الصفحة 481 كتاب الفتن والملاحم
ان الحكم بن العاص استئذن على النبي فعرف النبي صوته وكلامه فقال ائذنوا له عليه لعنة الله وعلى من يخرج من صلبه الا المؤمن منهم وقليل ماهم )) قال هذا حديث صحيح الاسناد...
شهادة المسور ومعاوية ان الله لم يغفر للصحابة كل ذنوبهم

مصنف عبد الرزاق
اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال حدثني المسور بن مخرمة انه وفد على معاوية ........... ان معاوية سئل المسور . هل لك ذنوب تخاف ان تهلك ان لم يغفرها الله لك ؟ قال نعم . قال فما يجعلك احق بان ترجو المغفرة مني .

[فجــــــــــر]

يااااااااااااااااا اخي الشيعي الكريم نحن لانكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن نختلف في المذاهب فقط نعظم دور علي رضي الله عنه في نشر سنة النبي صلى االه عليه وسلم والاسلام
عزيزي لو كان علي رضي الله عنه والذي هو احب الي من صحابة رسول الله وال بيته الشريف واللذي يقطع لساني لو وصفته بسوء او تجرانا ع تكفيره
علم بانكم ستخرجون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان هو من اعظم رجالات هذا السنه بمذهب مخالف اسيرضى لكم ذالك اذ كنتم تروا بعظمة علي رضي الله عنه لماذا لاتموتوا على ما مات عليه؟؟ وهل وصف الامام علي رضي الله عنه نفسه بالشيعي ام لحق به هذا الوصف بعد وفاته رضي الله عنه؟؟ وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب علي رضي الله عنه بشيعة علي اي جماعته واصحابه اللذين يحبون مرافقته(يعني بوضعنا ذا اصدقاء او صحبه حسنه)
نحن نختلف ولكن اتمنى وجود الاحترام مع هذا الاختلاف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يااااااااااااااااا اخي الشيعي الكريم نحن لانكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن نختلف في المذاهب فقط نعظم دور علي رضي الله عنه في نشر سنة النبي صلى االه عليه وسلم والاسلام عزيزي لو كان علي رضي الله عنه والذي هو احب الي من صحابة رسول الله وال بيته الشريف واللذي يقطع لساني لو وصفته بسوء او تجرانا ع تكفيره علم بانكم ستخرجون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان هو من اعظم رجالات هذا السنه بمذهب مخالف اسيرضى لكم ذالك اذ كنتم تروا بعظمة علي رضي الله عنه لماذا لاتموتوا على ما مات عليه؟؟ وهل وصف الامام علي رضي الله عنه نفسه بالشيعي ام لحق به هذا الوصف بعد وفاته رضي الله عنه؟؟ وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب علي رضي الله عنه بشيعة علي اي جماعته واصحابه اللذين يحبون مرافقته(يعني بوضعنا ذا اصدقاء او صحبه حسنه) نحن نختلف ولكن اتمنى وجود الاحترام مع هذا الاختلاف

حياكم الله اختنا الكريمة ......
لكن مع الاسف يا اخيه هذا كلامك انتٍ فقط وعلمائك لهم راي ثاني فهم يكفروننا .....
واذ تحبين ان نضع لك فتاويهم من المتقدمين والمتاخرين
وها نحن نتسال لماذا يكفر المسلمين من يشهد الشهادتين ؟!

[خادم الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجــــــــــر [ مشاهدة المشاركة ]

يااااااااااااااااا اخي الشيعي الكريم نحن لانكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن نختلف في المذاهب فقط نعظم دور علي رضي الله عنه في نشر سنة النبي صلى االه عليه وسلم والاسلام عزيزي لو كان علي رضي الله عنه والذي هو احب الي من صحابة رسول الله وال بيته الشريف واللذي يقطع لساني لو وصفته بسوء او تجرانا ع تكفيره علم بانكم ستخرجون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان هو من اعظم رجالات هذا السنه بمذهب مخالف اسيرضى لكم ذالك اذ كنتم تروا بعظمة علي رضي الله عنه لماذا لاتموتوا على ما مات عليه؟؟ وهل وصف الامام علي رضي الله عنه نفسه بالشيعي ام لحق به هذا الوصف بعد وفاته رضي الله عنه؟؟ وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب علي رضي الله عنه بشيعة علي اي جماعته واصحابه اللذين يحبون مرافقته(يعني بوضعنا ذا اصدقاء او صحبه حسنه) نحن نختلف ولكن اتمنى وجود الاحترام مع هذا الاختلاف

يا اخي الكريم الشيعة تعني الاتباع مثلا : شخص يقول لصاحبه انا من شيعتك أَيْ انا من اتباعك وليس من اصحابه

وشكرا لك وانت بمثابة اخي الكبير ;)

[رافضي للابد]

اخي الكريم

الاسئلة مكررة الف مرة !!

وهذا الموضوع يتحدث عن عدالة الصحابة

عندك رواية من الرسول صلى الله عليه واله عن عدالة الصحابة صحيحة ولا لا

[V1ral]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي للابد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الكريم الاسئلة مكررة الف مرة !! وهذا الموضوع يتحدث عن عدالة الصحابة عندك رواية من الرسول صلى الله عليه واله عن عدالة الصحابة صحيحة ولا لا

اعتقد بأنها بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
هذه من كتبكم ايها السلفيه
------------------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي للابد [ مشاهدة المشاركة ]

عندك رواية من الرسول صلى الله عليه واله عن عدالة الصحابة صحيحة ولا لا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .



نشكر البخاري على نسفه معتقد السلفين

والسلام عليكم

[رافضي للابد]

بارك الله بك اخي النجف الاشرف ههههه

الحمد الله على نعمة التشيع