[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك أخي على الرد ، يعجبني الشخص المحاور الذي يجعل الحوار راقياً و متحضراً و الذي لا يسمح لنفسه بالتلفظ بألفاظ تدني من النقاش، بارك الله فيك ، لا شكر على واجب ويبارك الله فيك ايضا جوابك الأول لم يقنعني ، أعني أنه صحيح فهو كان بوجع صلى الله عليه و سلم ، و لكن الرسول هو أرحم من أمهاتنا بنا و أرحم من أنفسنا بنا ، فلو كان صلى الله عليه و سلم يعلم أن أبو بكر ليس أهلا للصلاة بالمسلمين ، و أن هنالك من هو أحق منه ، فلن يرتضي للمسلمين أن يصلون خلفه ! وكذلك الكتاب الذي طلبه في مرضه فهو لو لم يكن يعلم ان الكتاب اهلا لنجاة امته من بعده لما طلبه فلماذا في هذه (غلب عليه الوجع ) وفي تلك ( لا ) ؟!!!! فلربما غلب عليه الوجع وهو يطلب من ابو بكر ان يصلي ؟؟!! وانا اعطيتك احاديث توضح لك ان المسلمين كانوا يصلون بامامة اين كان فلا فضل هناك في صلاة ابي بكر ولو كان امر الصلاة هو الدليل على احقية ابو بكر في الخلافة لكان سالم مولى ابي حذيفة احق من ابو بكر بالخلافة لانه كان يؤم المسلمين قبل هجرة الرسول صلى الله عليه واله وفيهم ابو بكر وعمر يعني انه كان امام لابوبكر وعمر في الصلاة و جوابك الثاني لم يقنعني أيضا، و الحديث لا يمت للموضوع بصلة أبداً ، التعود شيء آخر ، و أحكام الإسلام شيء آخر ، هل تعتقد أن الرسول يمكن أن يسمح لشخص غير كفء بالصلاة بالمسلمين مع العلم أن هنالك أشخاص أعلى و " أعظم " من هذا الرجل ؟ هذه هي نقطتي من ذلك السؤال ..

ومتىى سمح النبي صلى الله عليه واله لعبد الرحمن بن عوف ان يصلي بالناس ؟؟؟!!!!
النبي صلى الله عليه واله ذهب ليتوضا
فرجع فوجد عبد الرحمن بن عوف يؤم المسلمين !!!!

وكان القصد من ذلك هو توضيح الامر لك
ان امامة المسلمين في الصلاة ليست بحجة قوية على الخلافة او الافضلية

ثم انتم تجوزون الصلاة خلف الفاسق
فهل هذا فضل للفاسق ؟؟

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

من " انتو " ؟ و نمل من ماذا ؟ أخي\أختي ، أنا لم آتي بتلك الفكرة من نفسي ، و لكن النوري الطبرسي صاحب كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) يقول : " قال محدثم محمد بن يعقوب الكليني في ( أصول الكافي ) تحت باب : أنه لم يجمع القرآن كله إلا الآئمة : " عن جابر قال سمعت أبا جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب ، و ما جمعه و حفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده " كما جاء في القسم الأخير من كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لنوري الطبرسي : الدليل الحادي عشر في إثبات التحريف في القرآن الأخبار الكثيرة المعتبرة الصريحة في وقوع السقط و دخول النقصان في الوجود من القرآن زيادة على ما مر متفرقاً في ضمن الأدلة السابقة و أنه أقل من تمام ما نزل إعجازاً على قلب سيد الإنس و الجان من غير اختصاصها بآية أو سورة، و هي متفرقة في الكتب المعتبرة التي عليها المعول و إليها المرجع عند الأصحاب. و في ثقة الإسلام في آخر كتاب (فضل القرآن ) من ( الكافي) عن محمد بن يحي عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أن القرآن الذي جاء به جبرائيل (ع) إلى محمد سبعة عشر ألف آية..

نرجوا ترك تحريف القران جانباً

فباستطاعتنا ان نثبت لكِ ان القران محرف من خلال مصادركم

تحياتي واحترامي

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

نرجوا ترك تحريف القران جانباً فباستطاعتنا ان نثبت لكِ ان القران محرف من خلال مصادركم تحياتي واحترامي

نعمم ؟!
استغفر الله العظيم ،
يا أخي كيف تستطيع أن تقول بأن كتاب الله محرف ، و هو القائل ( إنا نحن أنزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) ؟

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

نرجوا ترك تحريف القران جانباً فباستطاعتنا ان نثبت لكِ ان القران محرف من خلال مصادركم تحياتي واحترامي

و قوله سبحانه ( إنا علينا جمعه و قرآنه ، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ، ثم إن علينا بيانه )

فسر هذه الآيـة ؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

نعمم ؟! استغفر الله العظيم ، يا أخي كيف تستطيع أن تقول بأن كتاب الله محرف ، و هو القائل ( إنا نحن أنزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) ؟

الزمكم بما الزمتم به انفسكم

وقلنا لنترك الحديث حول القران

فنحن نؤمن
إنا علينا جمعه و قرآنه ، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ، ثم إن علينا بيانه

تحياتي واحترامي

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ومتىى سمح النبي صلى الله عليه واله لعبد الرحمن بن عوف ان يصلي بالناس ؟؟؟!!!! النبي صلى الله عليه واله ذهب ليتوضا فرجع فوجد عبد الرحمن بن عوف يؤم المسلمين !!!! وكان القصد من ذلك هو توضيح الامر لك ان امامة المسلمين في الصلاة ليست بحجة قوية على الخلافة او الافضلية ثم انتم تجوزون الصلاة خلف الفاسق فهل هذا فضل للفاسق ؟؟ تحياتي واحترامي

أخي ...
الرسول لم يصلي خلف أحد إلا أبو بكر - أليست تلك دلالة قوية على أحقيته بالخلافة !
لقد قال عليه الصلاة و السلام ( مروا أبا بكر فليص بالناس )
و قال ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا )
و حينما أراد الرسول أن يصلي الفجر مع أصحابه في مرضه، كان أبو بكر الإمام ، فأراد أن يتنحى ليكون الرسول الإمام ، و لكن الرسول أشار عليه بالمتابعة..

أجبني ،

لماذا بايع علي أبو بكر ؟

لماذا ارتضي علي أن يكون تحت خلافة أبو بكر و هو أحق و " أعظم " منه ؟ لماذا ؟

سبحان الله ، كيف تشتمون أول من آمن من الرجال ؟

لقد كذبه الجميع و صدقه أبا بكر ، و واساه و نصره بنفسه و ماله و أولاده ،
و حارب الردة حتى قضى عليها بعد موت الرسول ..


ألم يقل الرسولالله صلى الله عليه وآله وسلّم :
" من سَب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ".. [( رواه الطبرانيّ وصصحه الألباني )]

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الزمكم بما الزمتم به انفسكم وقلنا لنترك الحديث حول القران فنحن نؤمن إنا علينا جمعه و قرآنه ، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ، ثم إن علينا بيانه تحياتي واحترامي

إذن أين هو القرآن المحفوظ الغير محرف؟ و لماذا لا تخرجوه لنا لتهدونا ؟ :rolleyes:

( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) ؟
و ما هو تفسيرك لهذه الآية ؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ... الرسول لم يصلي خلف أحد إلا أبو بكر - أليست تلك دلالة قوية على أحقيته بالخلافة ! أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأين ؟!!!!! لقد قال عليه الصلاة و السلام ( مروا أبا بكر فليص بالناس ) اجبنا عليها و قال ( لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ) لو ـ تفتح عمل الشيطان و حينما أراد الرسول أن يصلي الفجر مع أصحابه في مرضه، كان أبو بكر الإمام ، فأراد أن يتنحى ليكون الرسول الإمام ، و لكن الرسول أشار عليه بالمتابعة.. أجبنا عليها أجبني ، لماذا بايع علي أبو بكر ؟ بل قولي لماذا بايع بعد ستة أشهر ؟؟ لماذا ارتضي علي أن يكون تحت خلافة أبو بكر و هو أحق و " أعظم " منه ؟ لماذا ؟ من قال انه كان راضاً ؟؟ سبحان الله ، كيف تشتمون أول من آمن من الرجال ؟ من شتمه ؟!!! لقد كذبه الجميع و صدقه أبا بكر ، و واساه و نصره بنفسه و ماله و أولاده ، و حارب الردة حتى قضى عليها بعد موت الرسول .. الله يؤيد دينه بالرجل الفاجر ...اين المشكلة ؟ ألم يقل الرسولالله صلى الله عليه وآله وسلّم : " من سَب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ".. [( رواه الطبرانيّ وصصحه الألباني )]

هذه كانت لخالد ابن الوليد

تحياتي واحترامي

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحي الجنة [ مشاهدة المشاركة ]

إذن أين هو القرآن المحفوظ الغير محرف؟ و لماذا لا تخرجوه لنا لتهدونا ؟ :rolleyes: ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) ؟ و ما هو تفسيرك لهذه الآية ؟

رجعنآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآ

هذا الموقع شيعي
http://www.holyquran.net/

شوفي القران الموجود فيه يشبه قرانكم ام لا ؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[طموحي الجنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد هذه كانت لخالد ابن الوليد تحياتي واحترامي

1) شوف عزيزي
أنت ما تأمن بالقرآن اللي عندي و تقول مو نفس اللي عندك و القرآن محرف ،
فليش أعطيك دليل من القرآن ؟ ماشي
و أنتو ما تطيقون شي اسمه صحيح البخاري و المتن و السند و قوة و ضعف الحديث ،
فحبيت أراعي شعورك من هالناحية ..



2 ) لو من عمل الشيطان ؟ يا أخي اتق الله هل تقصد عمل الرسول من عمل الشيطان ؟

شوف عزيزي ،
أنتو ي الشيعة عندكم حديث يقول ( لو اجتمع الناس على حب علي لم يخلق الله النار )
إنته ( قلت مش أنا ) إنه لووو من عمل الشيطان ، يا أخي يعني حب علي من عمل الشيطان ؟ :rolleyes::eek:
اتق الله يا رجللللل !!!

أعتقد عندك مشكلة لأن علي ( بالنسبالكم ) أهممممممم من كلللل الأنبياء ( لا تنكر ) هذا الدليل :-



3 ) رواه ابن عبّاس قال : إنّ عليًا والزّبير , وممّن كان معهما تخلّفوا في بيت فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (1) . فقد كان انشغل جماعة من من المُهاجرين وعلى رأسهم علي بن أبي طالب بأمر جهاز رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من تغسيل , وتكفين , ويبدو ذلك واضحًا فيما رواه الصّحابي سالم بن عبيد رضي الله عنه من أنّ أبا بكر قال لأهل بيت النّبي وعلى رأسهم علي : عندكم صاحبكم فأمرهم يُغسّلونه (2) .

وقد بايع الزّبير بن العوّام وعليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما أبا بكر رضي الله عنه فــــــــــي اليـــــــــــوم التّالي لوفــــــــــــاة الرّسول صلّى الله عليه وسلّم , وهو يوم الثّلاثاء , قال أبو سعيد الخدري : لمّا صعد أبو بكر المنبر نظر في وجوه القوم فلم يرَ الزّبير بن العوّام فدعا بالزّبير فجاء , فقال له أبو بكر : يا ابن عمّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وحواريّه , أتُريد أن تشقّ عصا المسلمين ؟
فقال الزّبير : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله , فقام الزّبير فبــــــايع أبــــا بكر رضي الله عنه , ثمّ نظر أبا بكر في وجوه القوم , فلم يرَ علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فدعا بعلي فجاءه , فقال له أبو بكر : يا ابن عمّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وختنه على ابنته , أتريد أن تشُقّ عصا المُسلمين ؟
فقال علي : لا تثريب عليك يا خليفة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم , فقام علي فبــــــــــــايع أبا بكر (1) صحيح التّوثيق في سيرة وحياة الصّــدّيق ص98 (2) نفسه

الستة أشهر يا عزيزي هذي عندكم ;)
إحنا عدنا صحيح بخاري و مسلم ( السند متصل إلى آخر واحد روأ عن الرسول مباشرة !!!! ) و عندنا ثقة الراوي أو تضعيفه