[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

هل تعرف لماذا طالبتك بلمصدر لاعرف هل فعلا ورد لديك تعريف بلرواة املا قال الإمام أبو الشيخ الأصبهاني في "أخلاق النبي" (رقم : 738-ط.دار ابن رجب) : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، نَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، نَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، أُرَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : (( مَا أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ إِلَّا مُتَقَنِّعًا ، يُرْخِي الثَّوْبَ عَلَى رَأْسِهِ ، وَمَا رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا رَآهُ مِنِي )) . وأخرجه الإمام أبو محمد البغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (رقم : 1060) قال : حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، أنَا أَبُو يَعْلَى به . ولم يترجح لدي معرفة بعض رجال هذا الإسناد وهم : 1- محمد بن القاسم الأسدي : هل هو الكذاب المعروف أم غيره ؟! 2- أبو صالح : هل هو مولى بضاعة ؟ أم هو ذكوان السمان ؟ فإن كامل بن العلاء أبو العلاء يروي عن كليهما !!

لا تنسخ زميلنا من ملتقى اهل الحديث

اجب من نفسك بارك الله فيك

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

لا تنسخ زميلنا من ملتقى اهل الحديث اجب من نفسك بارك الله فيك

وهل الاجابة كافية لك ام لا ؟وضح بم تنقضها

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

وهل الاجابة كافية لك ام لا ؟وضح بم تنقضها

يقول العلامة ابن صلاح في مقدمته في الجزء 1 ، الصفحة 20 :

[الحسن يتقاصر عن الصحيح في أن الصحيح من شرطه : أن يكون جميع رواته قد ثبتت عدالتهم وضبطهم وإتقانهم إما بالنقل الصريح أو بطريق الاستفاضة . على ما سنبينه إن شاء الله تعالى
وذلك غير مشترط في الحسن فإنه يكتفى فيه بما سبق ذكره من مجيء الحديث من وجوه ]


ترجمة رجال السند

1- مجاهد بن موسى:
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ثقة ، لا بأس به .
و قال أبو حاتم : محله الصدق .
و قال صالح بن محمد البغدادى : صدوق .
و قال النسائى : بغدادى ثقة ، و أصله خراسانى .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " .


2- محمد بن القاسم الاسدي

العالم الاول :
-قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة ، و قد كتبت عنه

العالم الثاني :
-قال العجلى : كان شيخا صدوقا ، عثمانيا .

3-كامل بن العلاء
قال المزي في تهذيب الكمال :
( د ت ق ) : كامل بن العلاء التميمى السعدى ، أبو العلاء و يقال : أبو عبد الله الكوفى . اهـ .
و قال المزى :
قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال النسائى : ليس بالقوى .
و قال فى موضع آخر : ليس به بأس .

4- ابو صالح

قال على ابن المدينى ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا
صالح مولى أم هانىء ، و ما سمعت أحدا من الناس يقول فيه شيئا ، و لم يتركه
شعبة ، و لا زائدة ، و لا عبد الله بن عثمان .

ووثقة العجلي
واضيف قال ابن معين : ليس به بأس ، و إذا روى عنه الكلبى ، فليس بشىء .


فالرواية حسنة لاختلاف حال بعض الرجال بين الجرح والتعديل