أخيـراً بحمد الله وقوتهـ فتح الموضوع وقرأنا ورأينا غيرة حواء
الحمدلله على السلام إفتقدنا إطلالتك والله
اي عاد شوف لوين نوصل مع هالغيرة
معذرة على التأخير دكتورة مريم هههه
هالمرة بس نقبل أعذار المرة الجايه حسجلك غياب
بالنسبة لي .. هالمثال المذكور في القصة ( مالت عليها )
شكو اجيب زميلات وغديات وعشيات
؟؟؟؟ >>> مالت عليها
إن كانت زميلة عمل فالعلاقة بالعمل لا خارجه حالهم حال شباب الجماعة زمالة دراسة إلا ماندر :p
أنت تقول كذا اللي يصير غير صداقه وزماله تآخي وربما شراكه
عاد ام حسن حاسبتها لبعيد :p
أي عاد أم حسن دائماً نظرتها بعيده
خو يتزوج من هالزميلة ولا يخلي ابليس ثالثهم ولا رابعهم
ههههه هذا إذا ماصار خامس وسادس على حسب نوع العمل هع
و حكم تخصصي ما كو لا اختلاط ولاهم يحزنون يعني مرتاح نفسيا وما يحتاج وجع راس مستقبلا في هالموضوع
يالله وأضمن لزوجه المستقبل وأصفى لك مزاج
عندي ملاحظة لحواء خصوصا العاملات منهم
ممكن البعض يكون فيه تعامل مع الذكور
فالواجب شرعا الالتزام بتجنب الحوار الخارجي
لكني كوني مراجع لمكتب ما .. دائما ما اتحرج من السلام او الشكر والتحية للمرأة
لكن حواء بطبيعتها حساسة وكأنما اكون بذلك قللت في حقها وتقديرها
فهل تشعر بهذا .. ام تتقبل كوني ذكر ابتعدت عن ( الهرهرة )
لاعاد الشكر والثناء لايعتبارن هرهرة وخروج عن المألوف بالنسبة لها
واشراق خوش سؤال ههه
يعني بمثل ما ستكون الزوجة العاملة بعلاقاتها بزملاء العمل كذلك الرجل
بمعرفة الحدود الشرعية والعرفية للمجتمع
إن أحد اسباب اتجاه المرأة للعمل خارج البيت الى ثلاثة عوامل هي: العامل الاقتصادي، أي الحاجة المادية أو التحرر من التبعية المادية للرجل، والعامل الاجتماعي، لبناء علاقات اجتماعية مختلفة عن تلك التي في محيط العائلة، والعامل النفسي، للحصول على ارضاء للذات من خلال اداء نوع العمل الذي تميل اليه.
وهذه الأسباب تتوافر في معظم البيوت حالياً
من الناحية الإقتصاديه : فالجميع يشكو من الغلاء وإرتفاع الأسعار إلى جانب إنخفاض مرتب المضوفين وهذا مايدفع المرأة للعمل خارج المنزل حتى تستطيع أن تحقق التوازن هي وزوجها في حياتهما وتوفير متطلبات الحياة
والناحية الإجتماعيه : في المجتمع الإسلامي فرض على الرجل الإعاله ،، لكن في زمن شاع فيه عقوق الوالدين وقطيعة الأرحام والأنايه كيف لها المرأة أن توفر لنفسها سبل العيش إن كان زوجها دخله ضعيف ،، أو أخ له عائله ويمتنع عن الإهتمام بأمور أخوته ؟! ماذا لو كنّ فتيات لوحدهن بلا عائله ولاأزواج ؟
والعامل النفسي : الحصول على إرضاء الذات من خلال ملأ أوقات الفراغ بممارسة الهوايات و العمل والخروج عن نطاق الملل والروتين .
والله أفضل أني أجلس بالبيت و أربي أطفالي و أعطيهم كل وقتي، لننتج جيل ناجح على أن أتمسك بالوضيفة و الشغل.
في المجتمعات العربيه لو تتوافر لهم ماذكرته أعلاه لكنّ فعلنّ مثلك
شوفي وصايا أهل البيت بشأن المرأة،
هذا عدا كلام الله
و قرن في بيوتكن
فلماذا نرفض ذلك؟ بالرغم من أن فيه مصلحتنا!
هل معنى هذا الكلام أن الشرع حرم عملها خارج المنزل
يعني لو كل إمرأة إلتزمت و إقتدت بالزهراء لما خشت واحدة منا من زميلات زوجها!
لو إلتزم كل رجل عربي بالإمام علي لما إضطرت المرأة للعمل خارج المنزل وبالتالي خشيت من ذلك
كيف أرضى لنفسي أن أعمل بين الذكور و كيف أرتاح أصلا؟؟؟
الإلتزام بالحجاب والإنظباط السلوكي يجلب الإرتياح
هذا رأيي الشخصي و أتمنى ما يزعجك لأني أدري أنتي ضده ههههه يا ويلي :d
ياسلام طيب موقف الزوجه من زميلات زوجها فسريها لي وش تطلع ؟
اقتباس :
موضفين مع موضفات وحياة خاصه
تطلع من المصاعب اللي تواجهها الزوجة، و أما الموضف اللي هو الزوج، منهم من يهتم و منهم من لا يهتم. اللي يهتم نقدر نقول من المصاعب اللي يواجهها، لكن بإمكانه تفادي هالمصاعب فهو ليس بمجبر على علاقة خارج نطاق العمل أو تتخطى الزمالة. و لا يجوز له ذلك أصلا .. تلك علاقة محرمة.. و حتى الحديث الذي لا داعي له أصلا أيضا لا يجوز مع الأجنبي و لا الإنفراد و كلنا نعلم ذلك. فما بالك بمن تتصل بزميلها تستشيره بأمور الحياة .. و الزوجة راضية لأنه يعاملهن بما يرضي الله .. :p
شخصيا لست ضد فكرة عمل المرأة بشكل مطلق.
بالتأكيد هناك ضروف تحبر المرأة على العمل، كالفقر أو العامل الإقتصادي كما ذكرتي.
لكن نجد الكثيرات لا يعملن إلا لشعار أنها "تثبت ذاتها" أو تثبت وجودها .. أو أو أو...
في الواقع لا أدري ما تقصد المرأة بإثبات ذاتها. فهل ترى أنها لن تثبته إلا بالعمل؟
المرأة وجودها ثابت أولردي، من نواحي كثيرة.
و أهم نقطة عندي هي،
لا بأس بعمل المرأة سواء عازبة أم متزوجة
بشرط أن تحفظ حدود الله.
و كذلك الرجل عليه أن لا يتخطى الحدود.
و ما سبب المشاكل إلا تخطي الحدود و الذي بات المجتمع يتمادى فيه.
فكما ذكرت لا الحديث مع الأجنبي جائز، و لا الإنفراد. و الحرام حرام.
اقتباس :
في المجتمعات العربيه لو تتوافر لهم ماذكرته أعلاه لكنّ فعلنّ مثلك
ليس جميعهن ;)
اقتباس :
هل معنى هذا الكلام أن الشرع حرم عملها خارج المنزل
لا، ما حرمه الشرع ذكرته.
اقتباس :
لو إلتزم كل رجل عربي بالإمام علي لما إضطرت المرأة للعمل خارج المنزل وبالتالي خشيت من ذلك
و إن رأت المرأة زوجها غير ملتزم بالإمام علي هل تتركه على حاله برأيك؟ أليس من الأولى بها أن تحاول إصلاحه؟ أم تبتعد هي الأخرى عن الزهراء؟
اقتباس :
الإلتزام بالحجاب والإنظباط السلوكي يجلب الإرتياح
تمام. و لو بينتي ما هو الإنضباط السلوكي الإسلامي الفاطمي لكان أتمم.
و هنا أود أن أعرف رأيكِ أنتِ في الزوجة التي ذكرتها و علاقة زوجها بزميلاته.
فما رأيكِ بأن تتخطى العلاقة حدود الزمالة؟
اقتباس :
وين إشراقة ولاء
اقتباس :
تبتدي بالموضوع وتقفل عليه ؟؟!
أنا قفلت عليه؟:eek:
أعتذر على التأخير، إنشغلت شوي لا أكثر
اقتباس :
واشراق خوش سؤال ههه
يعني بمثل ما ستكون الزوجة العاملة بعلاقاتها بزملاء العمل كذلك الرجل
بمعرفة الحدود الشرعية والعرفية للمجتمع
هههههه إي أفا عليك سؤال بمحله
إي والله الدواء هو معرفة الحدود و الإلتزام بها، ساعتها ما كان في وجع راس و لا تجادلنا أنا و الدكتورة مريم هههههه
قصدي بالأحرى سيد فلاان ما رأيك بـ مرحبا بزملاء زوجتي في حياتي؟
التعديل الأخير تم بواسطة إشـ ولاء ـراقة ; 07-02-2010 الساعة 08:43 AM.
أول سؤال كان لك : وهل من الضرورة عمل المرأة خارج المنزل ؟
ذكرت لك أهم الأسباب والمنتشرة .
وإذا على علاقة الموضفه بزميلها في العمل هي فقط زماله هاذي وحده ،،الثانيه من قال إن الأحاديث الجانبيه بينهما محرمه
إن كانت بريئه تخلو من البذائه والتعدي على شخص الآخر ...من المفتي بذلك؟؟
بعض علماء الدين حرمها حتى لاتكون منطلق لعلاقه أخرى محرمه ،،والنيه السيئه والنظرة المختلفه للمرأة باللتي تتحدث مع زملائها هي الطابع لدى رجال الخليج .
وإثبات الذات كما تقولين هي في الحقيقه سلاحها الذي يحميها من غدر الزمان ،، لاتقولي بأنك لم تطلعي على نسبة العنوسه والطلاق في العالم العربي بل في العالم أجمع ..والجميع في الوقت الحاضر يعتمد على نفسه ويصرف من دخله الخاص
ببساطة السبب يعود إلى إنخفاض مرتب الموضف فلا هو كافي ليصرفه على منزل ولا على أطفال ولا على زوجه وشؤن أخرى.
والشاب الآن لايبحث إلا عن المرأه العامله التي تعينه وترفع مستوى معيشته .
أول سؤال كان لك : وهل من الضرورة عمل المرأة خارج المنزل ؟
ذكرت لك أهم الأسباب والمنتشرة .
فوضحت لكِ موقفي من عمل المرأة و قلت أنني لست ضد الفكرة بشكل مطلق.
اقتباس :
و أهم نقطة عندي هي،
لا بأس بعمل المرأة سواء عازبة أم متزوجة
بشرط أن تحفظ حدود الله.
اقتباس :
اقتباس :
وإذا على علاقة الموضفه بزميلها في العمل هي فقط زماله هاذي وحده
لكن عنوان موضوعك لا يدل على أنها مجرد زمالة، و كذلك السيدة التي طرحتي موقفها.
هل نحن نتحدث على مجرد زمالة عمل، أم حين تتطور تلك العلاقة و تصبح أكثر من ذلك؟
اقتباس :
،،الثانيه من قال إن الأحاديث الجانبيه بينهما محرمه
إن كانت بريئه تخلو من البذائه والتعدي على شخص الآخر ...من المفتي بذلك؟؟
أجبتي نفسك عزيزتي:
اقتباس :
بعض علماء الدين حرمها حتى لاتكون منطلق لعلاقه أخرى محرمه ،،والنيه السيئه والنظرة المختلفه للمرأة باللتي تتحدث مع زملائها هي الطابع لدى رجال الخليج .
و السيد السيستاني دام ظله هو من المراجع الذين حرموا ذلك خشية الوقوع في الحرام.
اقتباس :
وإثبات الذات كما تقولين هي في الحقيقه سلاحها الذي يحميها من غدر الزمان ،، لاتقولي بأنك لم تطلعي على نسبة العنوسه والطلاق في العالم العربي بل في العالم أجمع ..والجميع في الوقت الحاضر يعتمد على نفسه ويصرف من دخله الخاص
ببساطة السبب يعود إلى إنخفاض مرتب الموضف فلا هو كافي ليصرفه على منزل ولا على أطفال ولا على زوجه وشؤن أخرى.
عزيزتي أنا إنتقدت من تحتج بإثبات الذات و هي ليست بحاجة لأن تعمل،
ثانيا أنا وافقتك من ناحية أن ضروفنا الحالية تجبر المرأة على العمل، و قلت برأيي لا بأس بأن تعمل في مثل هذه الحالات لكن ليس من الضرورة تطوير علاقتها مع زملائها.
اقتباس :
والشاب الآن لايبحث إلا عن المرأه العامله التي تعينه وترفع مستوى معيشته .
أنتظرك
هذه النقطة أترك التعليق عليها للشباب، بودي أن أطلع على رأيهم.
الصداقه بين الزملاء ليس منهي عنه شرعاً
لأنه منطقياً سوف تكون هنالك صداقه بحكم العمل الشترك
لكن الشكله تكمن في غيرة الرأة التي حرمتها ........ودائماً للعلاقات حدود كما ذكر البعض
هل هي ترحب بهم وتستقبلهم بصدر رحب أم ترفضهم بدافع الخشيه وتفادي الشكلات التي ربما تنتج لاحقاً .
ذكرن بنات الزهراء أنه ليس من الممكن تقبل مثل هذه العلاقه بوجودها وهذا لايلمن على ذلك بحكم المجتمع المتحفظ نوعاً ما .
أنا ما أعرف نوال السعداوي وش منطقها
لكني بحثت عنها وإستغربت أنك تصورتيني بهالشكل
يعني ماقلت الإنفراد والخلوة جائز مثل ماأنطقت بيها نوال ولا قلت أن الحجاب يعيق المرأة وأنها عادات جاهليه !
بعرف أنت صورتيني بصورة قبيحه جداً بس لأني قلت الزماله ممكن تكون بين الموضفين والمضفات والأحاديث الجانبيه غير محرمه ؟!
يعني في ذمتك مثلاً : وحده شغلها مختبر وجالسه بغرفه هي وموضف في غرفه وحده لمدة 12 ساعه ويعيشون زمن طويل ويلتزمون بحالة صمت مايتكلمون إلا بالشغل ! مو معقول !
وإذا قلت صداقه مو معناتها يعني الخروج عن السراط المستقم ماقلت تروح تعشقه
خيو مريم معذرة ولا تزعلي اني بينت لك وجهة نظري الخاصة
والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
فزوجي لن يقبل يوما ما ان يسمعني اكلم رجل اجنبي اي ان كان ولاباي صفة حتى ولو كما بينتي زميل عمل
وكذلك لن اسمح له ان يكلم زميلتة بشكل خاص امامي
مع انني كما تعلمين نعيش في مجتمع مختلط وهذا لا يخفى عن الجميع
فكل شيء له حدود بيننا
وعن مجالات العمل ليس من الضروري اعمل في مجال يتواجد فية رجال
فالف عمل وعمل يناسب المراة ولا يوجد فية اختلاط ولووجد فالافضل تجنب تكوين علاقات بينهم حتى ولو كما تفضلتي علاقة صداقة بريئة
بنظري مستحيل ان تكون هناك صداقة بريئة بين رجل اجنبي وامراة غريبة عنة
ومسائل السيد السستاني ان كنت تقلدية واضحة ويمكنك الاطلاع عليها في قسم الفقهاء
العرض العادي
