|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 63250
|
الإنتساب : Dec 2010
|
المشاركات : 6,772
|
بمعدل : 1.32 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجابري اليماني
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-12-2010 الساعة : 08:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليك أخي ومحاوري الكريم
تعليقي أخي الكريم باللون الأزرق
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الصحابة أولا وأخيرا هم بشر فالخطأ فيهم وفي غيرهم
فالصحابة ليسوا مقدسين وليسوا منزهين عن الخطأ بل صدقوا النبي وأمنوا وماتوا وهم مسلمين وماكذبوا عن النبي
أشكرك على وصفهم بأنهم يشر غير منزهين يحتمل منهم الخطأ
ولكن كيف يصدق النبي من مات معاديا لبعض المسلمين؟
وهناك كثير من الأحاديث فيها كذب صريح على النبي
أخي الكريم راجع كلامك عندما تكتبه ولا تكتب أي كلام فيه تناقض
يمكن ان يرتكبوا الصغائر وليس الكبائر
أخي الكريم
هل ما حصل من صراع وقتل بين من اختلف من المسلمين ليس كبيرا في نظرك ؟
قوله تعالى { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } التوبة/100 .
وجه الدلالة : أن الله تعالى أخبر فيها برضاه عنهم ولا يثبت الله رضاه إلا لمن كان أهلاً للرضا ، ولا توجد الأهلية لذلك إلا لمن كان من أهل الاستقامة
قوله تعالى {والذين آمنوا و هاجروا و جاهدوا في سبيل الله والذين آووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقاً ، لهم مغفرة و رزق كريم }الأنفال/74 .
ففي هذه الآية وصف الله تعالى عموم المهاجرين والأنصار بالإيمان الحق و من شهد الله له بهذه الشهادة فقد بلغ مرتبة العدالة
قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل .. الآية }الفتح/29 وهناك الكثير من الدلائل والاحاديث المبينة لرضا الله عن الصحابة وانت تعرف ذلك
جميع الآيات التي ذكرتها أخي الكريم وحددتها بمنظورنا وتفسيرنا نحن أهل السنة لا تقنع المناقش الآخر بهذه البساطة
أخي في مذهب الشيعة وهم أدرى بمذهبهم لها تفسير آخر عكس ما تتصوره تماما وهم يطبقونها على من يوالونه وليس على ما يخالفهم وحججهم اذا رجعت الى كتبهم لا يمكن دفعها أبدا اذا استعملنا عقلنا
وهنا أنا أفهم لماذا يحقد عليهم النواصب والحمد لله أنا لست منهم
فلا أنا ولا أنت نحتكر معرفة الحقيقة بما ورثناه من أفكار وتأويلات
فان كنت غير مقتنع في عدالة الصحابة
لقول بشر انهم كفروا بعضهم بعضا وقتلوا بعضهم بعضا فهذا قول بشر وقول البشر يحتمل الكذب والتقول
قول الله لايحتمل الكذب والتقول
فان لم يكونوا عدول فمامعنى الآيات السابقة
وعندما يقول الله انه رضي عن المهاجرين والانصار فهل يقول ذلك ويصرح بذلك ويكون قرآن يتلى الى قيام الساعة لولا أن الله علم مافي قلوبهم من الايمان ؟
نعم أخي الكريم هم بشر
ومسألة عدالة كل الصحابة وضعها بشر تعيسون تحت اشراف بشر أتعس منهم
وبعد ترك المساحة لسماع ردك أخي الكريم
وأطلب منك أن تضرب لي بعض الأمثلة عن بعض الصحابة ممن تراهم عدول في نظرك
تحياتي واحترامي
|
|
|
|
|
|