[الطالب313]

ونعيد الجواب عسى الله ان يفتح العقول

روح المعاني
للالوسي
الجزءالتاسع عشر
ص137
وعن ابن جبير ان المراد بهم الانبياء عليهم السلاموالمعنى ويلاى تقلبك كما يتقلب غيرك من الانبياء عليهم السلام في تبليغ ماامروا بتبليغه وهوكما ترى وتفسير الساجدين بالانبياء رواه جماعه منهم الطبراني والبزار وابو نعيم عن ابن عباس الاانه فسر التقلب فيهم بالتنقل في اصلابهم حتى ولدته امه عليه السلام وجوز على حمل التقلب على النقل في الاصلاب ان يراد بالساجدين المؤمنون واستدل بالايه على

ايمـــــــــــــان ابويـــــــــــــه-ص- كما ذهب اليه كثيرمن اجلـــــــه اهل السنه
وانا اخشى الكفر على من يقول فيهمــــــا رضي الله تعالى عنهما
على رغم انف علي القارئ واضرابه بضد ذلك الا اني لااقول بحجيه الايه على هذا المطلب ويكمل
والوثيقه


والان اقول انا الطالب313 الالوسي يقرر ان اجله اهل السنه فسرو الايه بان النبي يتقل في اصلاب الساجدين الى ان وصل لامه
ويقرر ان كل من تقول على ابوي النبي ولم يعتقد بايمانهما فهو ممكن ان يكون كافر
فلعنكم الله ياوهابيه ياكفار
والسلام على عبد الله وأمنه بنت وهب ارواحنا لهم الفداء
ابوي روسول الله -ص-

[عصر الشيعة]

نختم بقوله تعالى التى بينت ايمان والدي ابراهيم عليه السلام


قال تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ )

[الطالب313]

ههههههههههههههههههههه اسمع صوت طق طق طق طق

[مـ ـسـ ـلـ ـم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصر الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

نختم بقوله تعالى التى بينت ايمان والدي ابراهيم عليه السلام قال تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ )

اين وجه المعارضة هنا؟

حاول ان تبين لي ذلك لاني لم افهم ماقصدك

[الطالب313]

ههههههههههههههههههههه لانك مع الاحترام حمار هذا ماتريد اثباته

ان ازر الكافر هو ابو ابراهيم وبالتالي هو كافر حتى تدخل الى ان النبي ابويه كافران ايضا حاشاه

والادله التي وضعت لك والايه تقول على لسان ابراهيم دعاااااااااااااااااااااااااء وهو

قال تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ

فهل يدعوا النبي لكافر ويحمد الله في بدايه الايه

ويقول ايش مافهمت

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ـسـ ـلـ ـم [ مشاهدة المشاركة ]

اين وجه المعارضة هنا؟ حاول ان تبين لي ذلك لاني لم افهم ماقصدك

الاية تبين ان ابراهيم استعفر لوالديه وهو في الكبر اي بعد أن تبرأ من اباه (عمه) ازر ولاحظ ياطيب واو العطف في اللغة العربية تفيد المشاركة اي هنا شراكة في كل شيء بين المؤمنين ووالدي ايراهيم ولاتفيد التعقيب اي هناك شراكة كاملة بين المؤمنين ووالدي ابراهيم الحقيقين

[مصطفى اسعد]

وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم


(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ


لك يا صديقنا البكري ان ترى ان ابراهيم تخلا عن ازر لم يدعوا له بينما في اوخر عمره يدعوا لوالديه ما يضعك امام خيرات
1-ابراهيم يهجر
2-القران يهجر
3-ازر ليس والده بل عمه او جده لذلك استغفر لوالديه في اوخر عمره

[مصطفى اسعد]

وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم


(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ


لك يا صديقنا البكري ان ترى ان ابراهيم تخلا عن ازر لم يدعوا له بينما في اوخر عمره يدعوا لوالديه ما يضعك امام خيرات
1-ابراهيم يهجر
2-القران يهجر
3-ازر ليس والده بل عمه او جده لذلك استغفر لوالديه في اوخر عمره

[حميد الغانم]

كاتب الموضوع : مـ ـسـ ـلـ ـم المنتدى : منتـدى الحـوار العقـائدي

بتاريخ : اليوم الساعة : 01:16 PM



ممكن سؤال حبوبي
هل قال ابراهيم
يا ابتي
ام قال يا والدي
ومن القران الكريم
يحكم انك تقول ان الشيعة لا يثبتون عقائدهم من القران
لا تطول الغيبة حبوبي
حميد الغانم
اعلاه المشاركة التي تغافل عنها الوهابي مسلم فلما تغافلت عنها

[مصطفى اسعد]

اخيرا رد مركز الابحاث العقائدية على الرواية
http://www.aqaed.com/faq/5056/
اعتقد الموضوع انتهى الى اذا استمر اخونا العائشي بالاستحمار