نعم الطاعة ، طاعة سيدة نساء العالمين ..
وطاعتها والتزامها للرسول صلى الله عليه وآله هى طاعة الله واتباع رسوله ..
السيد الامينى ,, شكرا لك و وفقكم الله وسدد خطاكم
نعم الطاعة ، طاعة سيدة نساء العالمين ..
وطاعتها والتزامها للرسول صلى الله عليه وآله هى طاعة الله واتباع رسوله ..
السيد الامينى ,, شكرا لك و وفقكم الله وسدد خطاكم
• روى الراوندي في الخرائج عن الإمام الصادق عليه السّلام، أنّ خديجة لمّا توفّيت جعلتْ فاطمة تلوذ برسول الله صلّى الله عليه وآله وتدور حوله وتسأله: « يا رسول الله أين أمّي ؟ »، فجعل النبيّ صلّى الله عليه وآله لا يجيبها، فجعلتْ تدور على مَن تسأله، ورسول الله لا يدري ما يقول، فنزل جبرئيل فقال: إنّ ربّك يأمرك أن تقرأ على فاطمة السلام وتقول لها: « إنّ أمّها في بيتٍ من قَصَبٍ، كِعابُه من ذهب، وعَمَدُه من ياقوت أحمر، بين آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران »، فقالت فاطمة: إنّ الله هو السلام، ومنه السّلام، وإليه السلام(67).
ولسوف يُعطيك ربُّك فترضى
• روى الثعلبي عن الإمام الصادق عليه السّلام، أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله رأى فاطمة وعليها كساء من أجلّة الإبل وهي تطحن بيديها وتُرضع ولدها، فدَمِعتْ عينا رسول الله صلّى الله عليه وآله، فقال: يا بنتاه، تعجّلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة، فقالت: يا رسول الله، الحمدُ لله على نعمائه، والشكر لله على آلائه. فأنزل الله ولَسوفَ يُعطيكَ ربُّكَ فترضى (68).
ما أعد الله لك خيرٌ ممّا قُطع عنك
• روى الطبرسي خطبة الزهراء واحتجاجها على أبي بكر، وأنّ أبا بكر منعها فدكاً، وأنّها عليها السّلام انكفأت ـ وأمير المؤمنين عليه السّلام يتوقّع رجوعها إليه، ويتطلّع طلوعها عليه ـ فلمّا استقرّت بها الدار قالت لأمير المؤمنين عليه السّلام: يا أمير المؤمنين... هذا ابن أبي قُحافة ـ ابتزّني نِحلةَ أبي وبُلغة ابنَيّ، لقد أجهد في خصامي، وألفَيْتُه ألدَّ في كلامي... شكوايَ إلى أبي، وعَدوايَ(69) إلى ربّي، اللهمّ أنت أشدّ منهم قوّةً وحَولاً، وأشدّ بأساً وتنكيلاً.
فقال أمير المؤمنين عليه السّلام: لا ويل لك، بل الويل لشانئك، ثمّ نَهْنِهي(70) عن وَجدِك يا ابنةَ الصفوة وبقيّة النبوّة، فما وَنَيتُ عن دِيني، ولا أخطاتُ مقدوري. فإن كنتِ تريدين البُلغة فرِزقُكِ مضمون، وكفيلك مأمون، وما أعدّ الله لكِ أفضل ممّا قُطِعَ عنكِ، فاحتسبي الله.
فقالت عليها السّلام: حسبيَ الله ونِعم الوكيل، وأمسكتْ(71).
نصبتُ للدنيا وجئتُ للآخرة
• روى الراوندي عن سُوَيد بن غفلة، قال: أصابت عليّاً عليه السّلام شدّة، فأتت فاطمة عليها السّلام رسولَ الله صلّى الله عليه وآله فدقّت الباب، فقال: أسمع حسّ حبيبي بالباب، يا أمّ أيمن قومي وانظري. ففتحتْ لها الباب، فدخلت، فقال صلّى الله عليه وآله: لقد جئتِنا في وقتٍ ما كنتِ تأتينا في مثله!
فقالت فاطمة: يا رسول الله، ما طعام الملائكة عند ربّنا ؟
فقال: التحميد. فقالت: ما طعامُنا ؟ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: والذي نفسي بيده، ما أقتبس في آل محمّد شهراً ناراً، وأُعلّمك خمس كلما علّمنيهنّ جبرئيل عليه السّلام.
قالت: يا رسول الله، ما الخمس الكلمات ؟
قال: « يا ربَّ الأوّلين والآخِرين، ياذا القوّة المتين، ويا راحمَ المساكين، ويا أرحمَ الراحمين ». ورجعت ( فاطمة عليها السّلام )، فلمّا أبصرها عليّ عليه السّلام قال: بأبي أنتِ وأمّي، ما وراءك يا فاطمة ؟ قالت: ذهبتُ للدنيا وجئتُ للآخرة.
قال علي عليه السّلام: خيرٌ أمامكِ، خيرٌ أمامك(72).
رضيتُ عن الله عزّوجلّ
• روى الشيخ الصدوق في « علل الشرائع » عن عبدالرحمن بن كثير الهاشمي، قال: قلتُ لأبي عبدالله ( الصادق ) عليه السّلام: جُعِلتُ فِداك، من أين جاء لوُلْد الحسين الفضل على وُلْد الحسن وهما يجريان في شرعٍ واحد ؟
فقال: لا أراكم تأخذون به، إنّ جبرئيل عليه السّلام نزل على محمّد صلّى الله عليه وآله وما وُلِدَ الحسين بعدُ، فقال له: يولَد لك غلام تقتله أمّتُك من بعدك، فقال صلّى الله عليه وآله: يا جبرئيل، لا حاجةَ لي فيه، فخاطبه ثلاثاً، ثمّ دعا عليّاً عليه السّلام فقال: إنّ جبرئيل يُخبرني عن الله عزّوجلّ أنّه يولد لك غلام تقتله أمّتُك من بعدك، فقال: لا حاجةَ لي فيه يا رسول الله، فخاطب عليّاً عليه السّلام ثلاثاً، ثمّ قال: إنّه يكون فيه وفي ولده الإمامة والواراثة والخزانة. فأرسَلَ إلى فاطمة عليها السّلام: أنّ الله يبُشّركِ بغلامٍ تقتله أُمّتي من بعدي، فقالت فاطمة: ليس لي حاجة فيه يا أبه، فخاطبها ثلاثاً ثمّ أرسل إليها: لابدّ أن يكون فيه الإمامة والوراثة والخزانة، فقالت له: رَضِيتُ عن الله عزّوجل(73).
--
64 ـ تفسير العيّاشي 171:1 / ح 41.
65 ـ بحار الأنوار للمجلسي 70:43 ـ 74 / ح 61.
66 ـ مكارم الأخلاق للطبرسي 212 ـ 213 / ح 232 ، بحار الأنوار 83:43 ـ 84.
67 ـ الخرائج والجرائح 529:2 ـ 530 / ح 4.
68 ـ عنه: بحار الأنوار للمجلسي 85:43 ـ 86 ، والآية 5 من سورة الضحى.
69 ـ العدوى: طلبك إلى والٍ ليعيدك على مَن ظملك، أي ينتقم منه باعتدائه عليك.
70 ـ النَّهْنَهة: الكَفّ. تقول « نَهْنَهتُ فلاناً » إذا كففته فكَفَّ.
71 ـ الاحتجاج للطبرسي 253:1 ـ 284 / ح 49 ، خطبة الزهراء عليها السّلام.
72 ـ بحار الأنوار 152:43 / ح 10 عن دعوات الراوندي.
73 ـ علل الشرايع للصدوق 206:1 / ح 3 ـ الباب 156، بحار الأنوار 245:43 / ح 20.
التعديل الأخير تم بواسطة السید الامینی ; 14-05-2009 الساعة 10:23 AM.
صور من زُهد الزهراء عليها السّلام
فعَلَتْ.. فِداها أبوها
• روى الشيخ الصدوق عن محمّد بن قيس، قال: كان النبيّ صلّى الله عليه وآله إذا قَدِم من سَفَرٍ بدأ بفاطمة عليها السّلام فدخل عليها فأطال عندها المَكْث، فخرج مرّة في سفر فصنعت فاطمة عليها السّلام مَسَكتَين(74) من وَرِق وقلادة وقُرطَين وسِتراً لباب البيت لقدوم أبيها وزوجها عليهما السّلام. ( ثمّ نُقل أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قَدِم فدخل عليها فلم يمكث عندها على عادته )، فظنّت فاطمة عليها السّلام أنّه فعل ذلك لِما رأى من المَسَكتَين والقلادة والقُرطَين والسِّتر، فنزعت قلادتها وقُرطَيها ومسكتيها، ونزعت الستر فبعثت به إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وقالت للرسول:
قُل له « تقرأ عليك ابنتُك السلام وتقول: اجعَلْ هذا في سبيل الله »، فلمّا أتاه قال صلّى الله عليه وآله: فَعَلَتْ فِداها أبوها ـ ثلاث مّرات ـ ليست الدنيا من محمّد ولا من آل محمّد، ولو كانت الدنيا تعدل عند الله من الخير جناح بعوضة ما أسقى منها كافراً شربة ماء، ثمّ قام فدخل عليها(75).
• وروى المجلسي عن الإمام الرضا عليه السّلام، عن آبائه، عن عليّ بن الحسين عليهم السّلام، قال: حدّثَتْني أسماءُ بنت عُمَيس، قالت: كنتُ عند فاطمة جدّتك، إذ دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وفي عُنقها قلادة من ذهب كان عليّ بن أبي طالب عليه السّلام اشتراها له من فَيءٍ له، فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله: لا يَغُرّنّكِ الناسُ أن يقولوا « بنت محمّد » وعليكِ لباس الجبابرة. فقطعَتْها وباعتها، واشترت به رَقَبة فأعتقتها، فسُرَّ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله بذلك(76).
تعجّلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة
• روى الثعلبي في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السّلام، والقشيريُّ في تفسيره عن جابر بن عبدالله الأنصاري، أنّه رأى النبيُّ صلّى الله عليه وآله فاطمةَ وعليها كِساءٌ من أجلّة الإبل وهي تطحن بيدَيها وترضع ولدها، فدَمِعَتْ عينا رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال: يا بنتاه، تعجّلي مرارةَ الدنيا بحلاوة الآخرة، فقالت: يا رسول الله، الحمدُ لله على نعمائه، والشكرُ لله على آلائه. فأنزل الله ولَسَوْف يُعطِيكَ ربُّكَ فتَرضى (77).
أنتِ منيّ يا فاطمة
• روى أبو صالح المؤذّن في كتابه بالإسناد عن عليّ عليه السّلام، أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله دخل على ابنته فاطمة، فإذا في عُنقها قِلادة، فأعرض عنها، فقطعتها فرَمَت بها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: أنتِ منيّ يا فاطمة! ثمّ جاءها سائلٌ فناولته القلادة(78).
إنّما لكم الآخرة، وميعادكم الجنّة
• روى المجلسي أنّ فاطمة عليها السّلام سألتْ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله خاتماً، فقال: ألا أُعلّمكِ ما هو خير من الخاتم ؟ إذا صلّيتِ صلاة الليل فاطلبي من الله عزّوجلّ خاتماً، فإنّك تنالين حاجتكِ. قال: فدعت ربّها تعالى، فإذا بهاتفٍ يهتف: يا فاطمة، الذي طلبتِ منيّ تحت المصلّى. فرفعت المصلّى فإذا الخاتم ياقوت لا قيمة ( معروفة ) له، فجَعَلتْه في إصبعها وفَرحتْ، فلمّا نامت من ليلتها رأت في منامها كأنّها في الجنّة، فرأت ثلاثة قصور لم تَرَ في الجنّة مثلها، قالت: لمن هذه القصور ؟ قالوا: لفاطمة بنت محمّد. قال: فكأنّها دخلتْ قصراً من ذلك ودارت فيه، فرأت سريراً قد مال على ثلاثة قوائم، فقالت عليها السّلام: ما لهذا السرير قد مال على ثلاث ؟ قالوا: لأنّ صاحبته طلبت من الله خاتماً، فنُزع أحد القوائم وصيغ لها خاتماً، وبقي السرير على ثلاث قوائم.
فلمّا أصبحت دخلتْ على رسول الله صلّى الله عليه وآله وقصّت القصّة، فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله: معاشرَ آل عبدالمطّلب، ليس لكم الدنيا، إنّما لكم الآخرة، وميعادكم الجنّة، ما تصنعون بالدنيا فإنّها زائلة غرّارة ؟! فأمرها النبيّ صلّى الله عليه وآله أن تردّ الخاتم تحت المصلّى، فردّت ( الخاتم ) ثمّ نامت على المصلّى، فرأت في المنام أنّها دخلت الجنّة، فدخلت ذلك القصر ورأت السرير على أربع قوائم، فسألت عن حاله، فقالوا: ردّت الخاتم، ورجع السرير إلى هيئته(79).
إنّ ابنتي لفي الخيل السَّوابق
• روى ابن طاووس في الدروع الواقية أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله نزلت عليه يوماً آية تصف عذاب جهنّم، فحزن حزناً شديداً، ولم يستطع أحد من صحابته أن يكلّمه، وكان النبيّ صلّى الله عليه وآله إذا رأى فاطمة عليها السّلام فرح بها، فانطلق بعضُ أصحابه إلى باب بيتها، فوجد بين يديها شعيراً وهي تطحن فيه وتقول « وما عِند اللهِ خَيرٌ وأبقى »(80)، فسلّم عليها وأخبرها بخبر النبيّ صلّى الله عليه وآله وبكائه، فنهضتْ والتفّت بشَملةٍ لها خَلَقَة قد خِيطت في اثني عشر مكاناً بسعف النخل، فلمّا خَرَجتْ نظر سلمان الفارسيّ إلى الشملة وبكى وقال: واحُزناه! إنّ بنات قيصر وكسرى لَفي السُّندس والحرير، وابنة محمّد صلّى الله عليه وآله عليها شملة صوفٍ خَلَقة قد خِيطت في اثني عشر مكاناً!!
فلمّا دخلتْ فاطمة على النبيّ صلّى الله عليه وآله قالت: يا رسول الله، إنّ سلمان تعجّب من لباسي، فوالذي بَعَثك بالحقّ، مالي ولعليّ منذ خمس سنين إلاّ مَسك كبش نعلف عليها بالنهار بعيرَنا، فإذا كان الليل افترشناه، وإنّ مرفقتنا لَمن أدم حَشوُها لِيف، فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله: يا سلمان، إنّ ابنتي لَفي الخيل السوابق ـ الحديث بطوله(81).
قصّة سِوارَي الفضة
• روى الطبرسي عن الإمام الباقر عليه السّلام، قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وآله إذا أراد السفر سلّم على مَن أراد التسليم عليه من أهله، ثمّ يكون آخر مَن يُسلّم عليه فاطمة عليها السلام، فيكون توجّهه إلى سفره من بيتها، وإذا رجع بدأ بها.
فسافر مرّةً وقد أصاب عليّ عليه السّلام شيئاً من الغنيمة، فدفعه إلى فاطمة ثمّ خرج، فأخذت سوارَين من فضّة وعلّقت على بابها ستراً.
فلمّا قدم رسول الله صلّى الله عليه وآله دخل المسجد فتوجّه إلى بيت فاطمة عليها السّلام كما كان يصنع، فإذا في يدها سواران من فضّة، وإذا على بابها ستر، فقعد رسول الله صلّى الله عليه وآله حيث ينظر إليها، فبكت فاطمة وحزنت وقال: ما صَنَعَ هذا أبي قَبلَها، فدَعَتْ ابنَيها ونزعت الستر من بابها، وخلعت السوارَين من يدها، ثمّ دفعت السوارَين إلى أحدهما والستر إلى الآخر، ثمّ قالت لهما: انطلقا إلى أبي فأقرِئاه السلام وقولا له: ما أحْدَثْنا بعدَك غير هذا، فما شأنك به ؟
فجاءاه فأبلغاه ذلك عن أمّهما، فقبّلهما رسول الله صلّى الله عليه وآله والتزمهما وأقعد كلّ واحدٍ منهما على فخذه، ثمّ أمر بذينك السوارَين فكُسرا فجعلهما قِطَعاً قطعاً، ثمّ دعا أهل الصُّفّة ـ وهم قوم من المهاجرين لم يكن لهم منازل ولا أموال ـ فقسّمه بينهم قِطَعاً، ثمّ جعل يدعو الرجلَ منهم العاري الذي لا يستتر بشيء، وكان ذلك الستر طويلاً وليس له عرض، فجعل يؤزّر الرجل، فإذا التفّ عليه قطَعَه.. حتّى قسّمه بينهم أُزراً... ثمّ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: رحم اللهُ فاطمة، لَيكسُوَنّها الله بهذا الستر من كسوة الجنّة، وليحلّينّها بهذين السوارَين من حِلية الجنّة(82).
فاطمة البتول عليها السّلام
• قال ابن الأثير في « النهاية »: وسُمّيت فاطمة « البتول » لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً ودِيناً وحَسَباً، وقيل: لانقطاعها عن الدنيا إلى الله تعالى(83).
ولابدّ من التنويه أنّ الزهراء عليها السّلام كان لها ـ على زُهدها في الدنيا ـ أموال وأملاك، صُودر معظمها ـ كما في قصّة فَدَك ـ وأوصت بالباقي لبني هاشم وبني عبدالمطّلب ولأزواج النبيّ صلّى الله عليه وآله.
• روى الطبري عن الإمام الصادق عليه السّلام، عن أبيه، عن فاطمة عليها السّلام، أنّها أوصت لأزواج النبيّ صلّى الله عليه وآله، لكلّ واحدة منهن باثنتي عشرة أُوقية، ولنساء بني هاشم مثل ذلك، وأوصت لأُمامة بنت أبي العاص بشيء(84).
74 ـ المَسَكة: السوار والخلخال، والورق: الفضّة.
75 ـ أمالي الصدوق 195 / ح 7 ، المجلس 41.
76 ـ بحار الأنوار 26:43 ـ 27 / ح 28.
77 ـ عنهما: المناقب لابن شهرآشوب 342:3 ، والآية 5 من سورة الضحى.
78 ـ عنه: المناقب لابن شهرآشوب343:3.
79 ـ بحار الأنوار 47:43 / ح 46.
80 ـ القصص: 60.
81 ـ الدروع الواقية لابن طاووس 274 ـ 276.
82 ـ مكارم الأخلاق للطبرسي 212 ـ 213 / ح 632.
83 ـ عنه: بحار الأنوار 15:43 / ذيل ح 13.
84 ـ دلائل الإمامة للطبري 42، بحار الأنوار للمجلسي 218:43 / ح 50.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج وليهم الشريف واهلك اعدائهم الى يوم الدين
اللهم بنبوة محمد وامامة علي وغصب البتول وانين المسموم ودم الذبيح وزهد زين العابدين وعلم الباقر وصدق الصادق وصبر الكاظم وغربة الرضا وكرم الجواد وحكمة الهادي ويقين العسكري وظهور الحجة
الله يوفقكم يا سيد
في الدنيا والآخره قول آآآآآآآآمين ويزيدكم علما على علم ..ويبارك الله فيكم وجزاكم ألف خير على هذا المجهود الرااااائعة .. وشكرا جزيلا لكم على هذه المبادره الطيبه ..
سيدي الاميني المحترم ......
عساكم على القوه ودمتم الشمعة التي تذوب لخدمة ال البيت والموالين لهم لتضيئوا بعلمكم ومواضيعكم الغزيرة و الرااائعة دروبنا
تمنياتي لكم بالتوفيق
ونحن متابعين لكل ما تخطة اناملك الذهبية
احترامي وتقديري
ولَسوفَ يُعطيكَ ربُّكَ فترضى 
(68).
العرض العادي
