[المسامح]

وصل اللهم على محمد وال محمد

[حميد الغانم]

الفاضل saied-oth
يبدو لي انك ل تعي طبيعه الاسئله لحد الان
ان اجبت عليها عرفت ان رسول الله اوصى ليس في غدير خم فقط لعلي بن ابي طالب
انما علي وصيه من اول يوم الدعوه النبويه الشريفه
انتبه الى السؤال الذي يقول من نام في فراش رسول الله علي بن ابي طالب ام ابو بكر
اتعرف معنى النوم في الفراش اي مكانه اختارها رسول الله لعلي بن ابي طالب
اي مقام اختاره الله لعلي بن ابي طالب
علي بن ابي اسمه فداء رسول الله هذا معنى الفراش
علي بن ابي طالب اسمه فداء للاسلام هذا فراش رسل الله
علي بن ابي طالب اسمه فداء لدين الله على الارض هذا فراش رسول الله
علي بن ابي طالب قربان لله ولرسوله هذا فراش رسول الله ومعناه
علي بن ابي طالب شهيدا لله في الذود عن رسول الله هذا عنى الفراش
انظر الى الجانب الاخر
اذا يقول لصحابه لا تحزن ان الله معنا
هذا الذي تدعون انه اول المهاجرين اسمه ابو بكر كذبا وزورا على رسول الله
لم يكن من ابي بكر في الغار بل اثنين
رسول الله ودليله
كذبتم والله على الله وعلى رسوله
بل هي كذبه الهجره لكي تمحوا موقف بطوله علي بنومه في فراش رسول الله
وهيهات
هذا موقف الشمس الساطعه في رابعه النهار
لم يقل علي بن ابي طالب الا شيئا واحد ا لرسول الله عندما قال له ان ينام في فراشه
قال سمعا وطاعه لله ولرسوله او تكون انت سالما غانما يا رسول الله قال الرسول نعم فقالها علي بن ابي طالب لا ابالي بالموت
انظر الاخر
حزين يبكي يولول
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا
نسي حتى ان الله موجود فقد الامل بالنجاه
نسي ان الله منقذ مدبر قدير
اترى هذا الحزن على من على الرسول ام على نفسه هذا صويحبك حزن على نفسه
والا كيف ذكره رسول الله ان الله موجود
ارجع واجب على الاسئله
لانه جوابك سؤالك اعلاه موجود في السؤال الذي يقول لتركبن طبقا عن طبق
هذه الايه رسمت لنا ما يجري على امه محمد في عهد محمد وبعده
انظر الى هارون كان خليفه موسى في قومه
ماذا حصل
غدر قومه به وارادوا قتله وعبدو العجل واشركوا بالله
ورجع موسى الى قومه غضبان اسفى
اخبره اخيه لماذا
قال خشيت ان تقول فرقت بني اسرائيل
يا علي انت مي بمنزله هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي
انظر حبيبي رسول الله يقول لعلي سيقع عليك ما وقع على هارون
واصحاب موسى هم اصحاب محمد يغدرون ويغدرون ويشركون
واقول لك ما عندي ابا بكر وعمر الا عجل امه محمد وعمر الا سامريها
لتركبن طبقا عن طبق
وما علي الا بمنزله هارون من موسى
لتتبعن خطا الاولين خطوه بخطوه شبرا بشر ذراعا بذراع لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
والله لقد دخلت امه محمد جحر الضب وخانت بعلي
ركبت امه محمد ما ركبه قوم موسى وخانوا بهارون امتها علي بن ابي طالب
لا اريد ان اطيل فعليك ان تجيب على كل الاسئله
اتراك نسيت من هو خليفه رسول الله على الجن
ايعلم ابو بكر كيف يحدث الجن باي لغه باي شكل
ام كيف يراهم
وماهي اجناسهم واقوامهم
هذا الخليفه لا يعلم كيف يجيب او يصيب او يخطا مع الجن عجيب لهكذا خليفه
اما بالنسبه الى علي بن ابي طالب والخلافه وغيره ولماذا القوم بايعوا ابا بكر
سالناك نحن اولا هذا السؤال
لماذا بيعه ابو بكر في السقيفه
ليتها كانت في المسجد النبوي
انا لا اسميها بيعه السقيفه
اسميها عيد الشيطان الاكبر
على اعتبار ان عيد الله الاكبر هو عيد الغدير بيعه علي بالخلافه واتمام النعمه وكمال الدين
ان الذين كانوا في السقيفه انما هم ولد الشيطان وابنائه هم عبده الشيطان وبهم عيد علينا عيده الاكبر
عليك ان تجيب اولا اي بيعه تتم في سقيفه حيوانات وزريبه
اي بيعه للاسلام لا تتم في مسجد رسول الله
هنا الفدر والخيانه
اجبنا على اسئلتنا تجد اجابه لسؤالك
والمصيبه الاكبر
ان الفاضل
saied-oth
يعلم بمصيبه رزيه يوم الخميس
اسالك سؤالا بسيطا جدا
طالما ان رسول الله طلب منهم ان يكتب لهم كتابا واعترضوا
وحبيبك عمر بن الخطاب قال ان رسول الله مجنون ويهجر من الوجع وانه فقد عقله
يا ترى هل هؤلاء الذين يقولون على رسول الله هذا القول وهذا الفعل الشنيع هم اهل لحظ وصيه رسول الله في علي
يا ترى ان الذين يقول على رسول الله فقد عقله من الوجع يكون صحابيا جليلا عادلا حافظا لوصيه رسول الله
اراد رسول الله ان يرينا ان هؤلاء النفر الضال الذين تسمونهم صحابه لا دن لهم ولا وصيه ولا مقام
اترى رسول الله اشار بالكتاب الى ماذا
اراد رسول الله من جمله ما اراد ان يقول
ان هؤلاء الصالين حتى القران لا يتمسكون به حتى كتاب الله يرمونه عرض الجدار حتى كلام الله لا مقام له عندهم
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
اترى عمر عندما قال ان رسول الله يهجر لانه قال كلاما غير عقلانيا كلاما لغوا هرج بمرج
اترى عمر حينا قال هذا على رسول الله بل قال هذا عن وحي الله لان كلام رسول الله هو وحي الله
هذا صويحبك يتهم حتى الله بالهجران
ارجع واكمل الاجابات على الاسئله لانه انا والعياذ بالله من انا عندما وضعتها لك سددت عليك ابوابها ما ان تفتح بابا الا وتجد بابين وتختار بابا وترجع لنفس الباب
لانه متداخله
اقصد كل اجابه غير صحيحه فانها تتعارض مع اجابه اخرى غير صحيحه
هذا ما علمنا اميرنا وسيدنا ومولانا ووصي رسولنا علي بن ابي طالب
اضرب الباطل بالباطل يخرج الحق
فهي اسئله ضرب باطل بباطل لخروج الحق
انتظرك
حميد الغانم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

اذا كان الرسول اوصى بالخلافة بالنص الصريح لعلي في حادثة الغدير .... فهناك عدة تساؤلات؟؟؟ 1- لماذا بايع الناس ابو بكر في ولم يعترض احد ويقول لأبي بكر نحن اخذنا عهدا من النبي في حادثة الغدير بالخلافة لعلي ؟؟؟ 2- لماذا قال النبي في رزية الخميس قربو لي كتابا ...الخ .... وهم اصلا عندهم عهد صريح من الرسول بخلافة علي هذه تساؤلات من حقنا ان نسألها ومن حقكم ان تجيبوا عليها وارجو ان لا تقولوا .... خارج الموضوع

قال ابن قتيبة في الإمامة والسياسة: وإن أبا بكر رضي الله عنه تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجُنَّ أو لأحرقنَّها على من فيها. فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة! فقال: وإن. فخرجوا فبايعوا إلا عليًّا.



إلى أن قال: ثم قام عمر، فمشى معه جماعة، حتى أتوا باب فاطمة، فدقّوا الباب، فلما سمعتْ أصواتهم نادتْ بأعلى صوتها: يا أبتِ يا رسول الله، ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة؟ فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين... وبقي عمر ومعه قوم، فأخرجوا عليًّا، فمضوا به إلى أبي بكر، فقالوا له: بايِع.

فقال: إن أنا لم أفعل فَمَهْ؟
قالوا: إذن والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك.
قال: إذن تقتلون عبد الله وأخا رسوله؟
قال عمر: أما عبد الله فنَعَم، وأما أخو رسوله فلا. وأبو بكر ساكت لا يتكلم،
فقال له عمر: ألا تأمر فيه بأمرك؟
فقال: لا أُكْرِهُه على شيء ما كانت فاطمة إلى جنبه. فلحق علي بقبر رسول الله (ص) يصيح ويبكي، وينادي: يا بن أُمّ إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني

الإمامة والسياسة، ص 12، 13.

قال تعالى على لسان هارون ع

إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني

فهل هارون ضعيف لدرجة أن قومه يرتدون بمجرد تأخر موسى ع عنهم؟

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضل saied-oth يبدو لي انك ل تعي طبيعه الاسئله لحد الان ان اجبت عليها عرفت ان رسول الله اوصى ليس في غدير خم فقط لعلي بن ابي طالب انما علي وصيه من اول يوم الدعوه النبويه الشريفه انتبه الى السؤال الذي يقول من نام في فراش رسول الله علي بن ابي طالب ام ابو بكر اتعرف معنى النوم في الفراش اي مكانه اختارها رسول الله لعلي بن ابي طالب اي مقام اختاره الله لعلي بن ابي طالب علي بن ابي اسمه فداء رسول الله هذا معنى الفراش علي بن ابي طالب اسمه فداء للاسلام هذا فراش رسل الله علي بن ابي طالب اسمه فداء لدين الله على الارض هذا فراش رسول الله علي بن ابي طالب قربان لله ولرسوله هذا فراش رسول الله ومعناه علي بن ابي طالب شهيدا لله في الذود عن رسول الله هذا عنى الفراش انظر الى الجانب الاخر اذا يقول لصحابه لا تحزن ان الله معنا هذا الذي تدعون انه اول المهاجرين اسمه ابو بكر كذبا وزورا على رسول الله لم يكن من ابي بكر في الغار بل اثنين رسول الله ودليله كذبتم والله على الله وعلى رسوله بل هي كذبه الهجره لكي تمحوا موقف بطوله علي بنومه في فراش رسول الله وهيهات هذا موقف الشمس الساطعه في رابعه النهار لم يقل علي بن ابي طالب الا شيئا واحد ا لرسول الله عندما قال له ان ينام في فراشه قال سمعا وطاعه لله ولرسوله او تكون انت سالما غانما يا رسول الله قال الرسول نعم فقالها علي بن ابي طالب لا ابالي بالموت انظر الاخر حزين يبكي يولول اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا نسي حتى ان الله موجود فقد الامل بالنجاه نسي ان الله منقذ مدبر قدير اترى هذا الحزن على من على الرسول ام على نفسه هذا صويحبك حزن على نفسه والا كيف ذكره رسول الله ان الله موجود ارجع واجب على الاسئله لانه جوابك سؤالك اعلاه موجود في السؤال الذي يقول لتركبن طبقا عن طبق هذه الايه رسمت لنا ما يجري على امه محمد في عهد محمد وبعده انظر الى هارون كان خليفه موسى في قومه ماذا حصل غدر قومه به وارادوا قتله وعبدو العجل واشركوا بالله ورجع موسى الى قومه غضبان اسفى اخبره اخيه لماذا قال خشيت ان تقول فرقت بني اسرائيل يا علي انت مي بمنزله هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي انظر حبيبي رسول الله يقول لعلي سيقع عليك ما وقع على هارون واصحاب موسى هم اصحاب محمد يغدرون ويغدرون ويشركون واقول لك ما عندي ابا بكر وعمر الا عجل امه محمد وعمر الا سامريها لتركبن طبقا عن طبق وما علي الا بمنزله هارون من موسى لتتبعن خطا الاولين خطوه بخطوه شبرا بشر ذراعا بذراع لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه والله لقد دخلت امه محمد جحر الضب وخانت بعلي ركبت امه محمد ما ركبه قوم موسى وخانوا بهارون امتها علي بن ابي طالب لا اريد ان اطيل فعليك ان تجيب على كل الاسئله اتراك نسيت من هو خليفه رسول الله على الجن ايعلم ابو بكر كيف يحدث الجن باي لغه باي شكل ام كيف يراهم وماهي اجناسهم واقوامهم هذا الخليفه لا يعلم كيف يجيب او يصيب او يخطا مع الجن عجيب لهكذا خليفه اما بالنسبه الى علي بن ابي طالب والخلافه وغيره ولماذا القوم بايعوا ابا بكر سالناك نحن اولا هذا السؤال لماذا بيعه ابو بكر في السقيفه ليتها كانت في المسجد النبوي انا لا اسميها بيعه السقيفه اسميها عيد الشيطان الاكبر على اعتبار ان عيد الله الاكبر هو عيد الغدير بيعه علي بالخلافه واتمام النعمه وكمال الدين ان الذين كانوا في السقيفه انما هم ولد الشيطان وابنائه هم عبده الشيطان وبهم عيد علينا عيده الاكبر عليك ان تجيب اولا اي بيعه تتم في سقيفه حيوانات وزريبه اي بيعه للاسلام لا تتم في مسجد رسول الله هنا الفدر والخيانه اجبنا على اسئلتنا تجد اجابه لسؤالك والمصيبه الاكبر ان الفاضل saied-oth يعلم بمصيبه رزيه يوم الخميس اسالك سؤالا بسيطا جدا طالما ان رسول الله طلب منهم ان يكتب لهم كتابا واعترضوا وحبيبك عمر بن الخطاب قال ان رسول الله مجنون ويهجر من الوجع وانه فقد عقله يا ترى هل هؤلاء الذين يقولون على رسول الله هذا القول وهذا الفعل الشنيع هم اهل لحظ وصيه رسول الله في علي يا ترى ان الذين يقول على رسول الله فقد عقله من الوجع يكون صحابيا جليلا عادلا حافظا لوصيه رسول الله اراد رسول الله ان يرينا ان هؤلاء النفر الضال الذين تسمونهم صحابه لا دن لهم ولا وصيه ولا مقام اترى رسول الله اشار بالكتاب الى ماذا اراد رسول الله من جمله ما اراد ان يقول ان هؤلاء الصالين حتى القران لا يتمسكون به حتى كتاب الله يرمونه عرض الجدار حتى كلام الله لا مقام له عندهم ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اترى عمر عندما قال ان رسول الله يهجر لانه قال كلاما غير عقلانيا كلاما لغوا هرج بمرج اترى عمر حينا قال هذا على رسول الله بل قال هذا عن وحي الله لان كلام رسول الله هو وحي الله هذا صويحبك يتهم حتى الله بالهجران ارجع واكمل الاجابات على الاسئله لانه انا والعياذ بالله من انا عندما وضعتها لك سددت عليك ابوابها ما ان تفتح بابا الا وتجد بابين وتختار بابا وترجع لنفس الباب لانه متداخله اقصد كل اجابه غير صحيحه فانها تتعارض مع اجابه اخرى غير صحيحه هذا ما علمنا اميرنا وسيدنا ومولانا ووصي رسولنا علي بن ابي طالب اضرب الباطل بالباطل يخرج الحق فهي اسئله ضرب باطل بباطل لخروج الحق انتظرك حميد الغانم

اشكرك اخي الكريم على اجابتك الصريحه والواضحه ولكن انا لدي سؤال
من هم الذين كانوا في السقيفه أليسوا الأنصار الذين نصروا الرسول وآزروه ... اليسوا ممن حضر موقعة غدير خم ..... هل هم ضالون ام منافقون ام ماذا ... اليسوا مؤمنين .. الم يرضى الله عنهم ... اليس فيهم رجل رشيد ليعترض ويقول نحن لدينا عهد مع رسول الله عهد به الى علي ر
ربما يكون كلامك عن القرائن السابقه كنوم علي بالفراش وغيرها ... كلام صحيح ولكنها مجرد قرائن ليست قطعية الثبوت ... بمعنى انها فعلا وقعت ولكنها لا تدل على الخلافه لعلي
سؤالي الرئيسي : من هم الذين كانوا في السقيفه وما هي صفتهم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

اشكرك اخي الكريم على اجابتك الصريحه والواضحه ولكن انا لدي سؤال من هم الذين كانوا في السقيفه أليسوا الأنصار الذين نصروا الرسول وآزروه ... اليسوا ممن حضر موقعة غدير خم ..... هل هم ضالون ام منافقون ام ماذا ... اليسوا مؤمنين .. الم يرضى الله عنهم ... اليس فيهم رجل رشيد ليعترض ويقول نحن لدينا عهد مع رسول الله عهد به الى علي ر ربما يكون كلامك عن القرائن السابقه كنوم علي بالفراش وغيرها ... كلام صحيح ولكنها مجرد قرائن ليست قطعية الثبوت ... بمعنى انها فعلا وقعت ولكنها لا تدل على الخلافه لعلي سؤالي الرئيسي : من هم الذين كانوا في السقيفه وما هي صفتهم

لو قرأت مشاركتي السابقة بتمعن وعقل لوجدت فيا الجواب على سؤلك

هداك الله

[حميد الغانم]

يبدو انك لم عي الجواب ايضا
ابسط لك الاجابه
هل تقر وتعترف ان بيعه ابو بكر كانت في السقيفه وليست في المسجد النبوي الشريف
2- هل ان كل الصحابه حضروا البيعه في هذه السقيفه ام لا
3- هل حضر علي بن ابي طالب في السقيفه ام لم يحضر
4- هل كان وقعت اجتماع السقيفه وقت تغسيل تكفين رسول الله ام لا بعدها ام قبلها
5- هل هم ذات الصحابه الذين طردهم رسول الله من بيته يوم رزيه الخميس كانوا في السقيفه ام عند تغسيل الرسول
6- ما بال الصحابه الذين كانوا في حجه الوداع مع رسول الله من خارج المدينه من سائر البلدان الاسلاميه
7- هل السقيفه الا مجمع حيوانات فايهما اكرم مسجد الرسول ام السقيفه وايهما اقرب بيت الرسول ام السقيفه
8- هل ان السقيفه كانت مقر خلافه ابي بكر حين استلامه مقاليد الحكم فلو كانت السقيفه مقرا لخلافته كما كانت لبيعته ام لا
كانت البيعه في السقيفه ومقر الخلافه في المسجد النبوي

يكفيك هذا ام ازيد في الهل
انتظر اجابتك
وعندي اجابتك بالاسماء للذين لم يحضروا السقيفه وعندي ما تريد ان تعرفه ولكن اريد ان الزمك بكلامك انت من ذاتك ونفسك
حميد الغانم

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو انك لم عي الجواب ايضا ابسط لك الاجابه هل تقر وتعترف ان بيعه ابو بكر كانت في السقيفه وليست في المسجد النبوي الشريف 2- هل ان كل الصحابه حضروا البيعه في هذه السقيفه ام لا 3- هل حضر علي بن ابي طالب في السقيفه ام لم يحضر 4- هل كان وقعت اجتماع السقيفه وقت تغسيل تكفين رسول الله ام لا بعدها ام قبلها 5- هل هم ذات الصحابه الذين طردهم رسول الله من بيته يوم رزيه الخميس كانوا في السقيفه ام عند تغسيل الرسول 6- ما بال الصحابه الذين كانوا في حجه الوداع مع رسول الله من خارج المدينه من سائر البلدان الاسلاميه 7- هل السقيفه الا مجمع حيوانات فايهما اكرم مسجد الرسول ام السقيفه وايهما اقرب بيت الرسول ام السقيفه 8- هل ان السقيفه كانت مقر خلافه ابي بكر حين استلامه مقاليد الحكم فلو كانت السقيفه مقرا لخلافته كما كانت لبيعته ام لا كانت البيعه في السقيفه ومقر الخلافه في المسجد النبوي يكفيك هذا ام ازيد في الهل انتظر اجابتك وعندي اجابتك بالاسماء للذين لم يحضروا السقيفه وعندي ما تريد ان تعرفه ولكن اريد ان الزمك بكلامك انت من ذاتك ونفسك حميد الغانم

كل هذا الذي تذكره يا اخي او معظمه صحيح .....
ولكن لا يدل على ان ابو بكر وعمر سرقوا الخلافة من علي ....
قل لي بربك .... كل الذين كانوا في السقيفة هم من الأنصار ولم يكن من المهاجرين سوى ابو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف ..... فما هي القوه التي مع هؤلاء المهاجرين القله حتى يأخذوا البيعة لأبي بكر والأنصار ينظرون .... ما الذي جعل الأنصار يبايعون هل لدى عمر وابو بكر جيش
...........
انا اقول لك .... ما جرى يدل على رضى من الأنصار على ابو بكر مع وجود اشارات سابقه من النبي او تلميحات لتقديم ابي بكر ............
والله يقول وأمرهم شورى بينهم ...... وما جرى في السقيفه هو شورى انتهت بتولية ابي بكر

[حميد الغانم]

لويبدو لي انك تتهرب من الجواب الصحيح او الحقيقه
اولا انا سالت بنقاط متسلسله واريد جوابا متسلسلا
ارجو ان يكون الجواب واضحا لا مبهما فاما ان تتفق مع كل سؤال او لا تتفق
ابسط لك الاجابه
هل تقر وتعترف ان بيعه ابو بكر كانت في السقيفه وليست في المسجد النبوي الشريف
2- هل ان كل الصحابه حضروا البيعه في هذه السقيفه ام لا

انظر الى جوابك((كل هذا الذي تذكره يا اخي او معظمه صحيح ..... ))
اهذا جواب اتتفق مع الكل ام مع البعض
هذا هروب اسميه لا اسميه جواب
اما بالنسبه الى سرقه الخلافه من علي ياتي دورها فهو بيني وبينك حوار متسلسل بخطوات اولها البيعه فيالسقيفه
انتظرك
ورجاءا يكون جوابك على كل سؤال بترتيب
حميد الغانم

3- هل حضر علي بن ابي طالب في السقيفه ام لم يحضر
4- هل كان وقعت اجتماع السقيفه وقت تغسيل تكفين رسول الله ام لا بعدها ام قبلها
5- هل هم ذات الصحابه الذين طردهم رسول الله من بيته يوم رزيه الخميس كانوا في السقيفه ام عند تغسيل الرسول
6- ما بال الصحابه الذين كانوا في حجه الوداع مع رسول الله من خارج المدينه من سائر البلدان الاسلاميه
7- هل السقيفه الا مجمع حيوانات فايهما اكرم مسجد الرسول ام السقيفه وايهما اقرب بيت الرسول ام السقيفه
8- هل ان السقيفه كانت مقر خلافه ابي بكر حين استلامه مقاليد الحكم فلو كانت السقيفه مقرا لخلافته كما كانت لبيعته ام لا
كانت البيعه في السقيفه ومقر الخلافه في المسجد النبوي

[حميد الغانم]

ولا تنسى وعدي لك باعطاءك اسماء صحابه لم يحضروا البيعه في السقيفه من كبار صحابه رسول الله
انتظر اجاباتك المتسلسله

[saied_oth]

اقتباس :

هل ان كل الصحابه حضروا البيعه في هذه السقيفه ام لا

لا

اقتباس :

- هل حضر علي بن ابي طالب في السقيفه ام لم يحضر

لا

اقتباس :

- هل كان وقعت اجتماع السقيفه وقت تغسيل تكفين رسول الله ام لا بعدها ام قبلها

اثناء التغسيل والتكفين

اقتباس :

- هل هم ذات الصحابه الذين طردهم رسول الله من بيته يوم رزيه الخميس كانوا في السقيفه ام عند تغسيل الرسول

هم ذاتهم وكان معهم آخرون

اقتباس :

- ما بال الصحابه الذين كانوا في حجه الوداع مع رسول الله من خارج المدينه من سائر البلدان الاسلاميه

لم يعترضوا على بيعة ابي بكر وبايعوه

اقتباس :

هل السقيفه الا مجمع حيوانات فايهما اكرم مسجد الرسول ام السقيفه وايهما اقرب بيت الرسول ام السقيفه

لا اعتقد انها كما تقول انت وانما كانت السقيفه مكان يجتمع فيه الأنصار ..... وطبعا مسجد الرسول اكرم

اقتباس :

هل ان السقيفه كانت مقر خلافه ابي بكر حين استلامه مقاليد الحكم فلو كانت السقيفه مقرا لخلافته كما كانت لبيعته ام لا كانت البيعه في السقيفه ومقر الخلافه في المسجد النبوي

السقيفه لم تكن مقر الخلافه


ارجو ان اكون قد اجبت