[كويتي أخ العراق]

(( 27 )) سورة غافر ( المؤمن) وفيها آية واحدة .




1- (( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا)) الآية 7


روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : أخرج صاحب المناقب ( بالسند المذكور فيه ) عن أبي طالب عليه السلام قال ، قال : رسول الله صلى الله عليه واله وسلم _ في حديث :

( يا علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين ، وفضلني عل جميع النبين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي ، وللأئمة من ولدك من بعدك ، فإن الملائكة من خدامنا ، وخدام محبينا ، يا علي (((الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا )) بولايتنا (1) الحديث.
( أقول) فالمؤمنون بولاية النبي والأئمة عليهم السلام هم الذين يقصدهم القرآن الحكيم من((وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا )) وحيث ثبت في الآيات السابقه أن المهدي آخر الأئمة ، فتكون هذه شاملة له ولأوليائه أيضاً.

(1) (ينابيع المودة ) ، ص485.

[كويتي أخ العراق]

(28) سورة فصلت وفيها آية واحدة .


1-(( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )) الآية 53


روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) بإسناده عن أبي بصير قال : سئل الباقر عليه السلام عن الآية :
(( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )) قال : يرون قدرة الله في الآفاق، وفي أنفسهم الغرائب والعجائب حتى يتبين لهم أن الخروج (( القائم )) هو الق من الله عز وجل ، يراه الخلق لابد منه (1) .

(1)بنابيع المودة ص512

[كويتي أخ العراق]

(29) سورة الشورى وفيها أربع آيات .

1- (( حم عسق )) الآية1
2- (وما يدريك لعل الساعة قريب) 17.
3- (أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلِ بَعِيدٍ) الشورى: 18.
4- (قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: 23.

***************

1- (( بسم الله الرحم الرحيم *حم * عسق* )) سورة الشورى الآية 1-2.

أخرج ( الحجة الشافعي ) جمال الدين المقدسي السلمي في ( عقد الدرر) بسنده المذكور عن أبي اسحاق الثعلبي في تفسير قوله تعالى (( حم*عسق)).
قال عبدالله بن عباس :
(ح) حرب يكون بين قريش والموالي فتكون الغلبة لقريش عليهم.
(م) ملك بني أمية.
(ع) علو ولد عباس.
(س) سني المهدي.
(ق) نزول عيسى وقوته (خ ل) (1).

( أقول ) كأن هذه الحروف المتقطعه رموز وإشارات إلى حوادث وانقلابات بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وخاتمتها (( ليظهره على الدين كله )) بـ (( سني المهدي ) و( قوة عيسى ) عند نزوله من السماء.
(وليعلم ) أن هذه الآية تقرأ هكذا (حا . ميم . عين . سين . قاف ) لكنها تكتب كما رسمناها فوقاً ، اتباعاً للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والوحي الإلهي.

2- (وما يدريك لعل الساعة قريب) 17.

روى الحافظ القندوزي (( الحنفي )) عن المفضل بن عمر عن جعفر الصادق عليه السلام في قوله تعالى :
(وما يدريك لعل الساعة قريب) 17.
قال : الساعة قيام ( القائم) قريب (2).

( أقول ) قريب بمعنى أنه آت لا محالة ، وكل شيء لامحالة آت فهو قريب ، وقد ورد في الحديث الشريف : ما القريب وما الأقرب ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم :
(( كل آت فهو قريب والأقرب الموت )) .

(1) عقد الدرر ، الباب السابع ، ص217.
(2) ينابيع المودة ، ص514.

باعتبار أن اموت قد يحول بين اللإنسان وبين أقرب آت إليه يرجوه


3- (أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلِ بَعِيدٍ) الشورى: 18.



روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) في قوله تعالى :
(أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلاَلِ بَعِيدٍ) الشورى: 18.

عن المفضل بن عمر قال : قلت للصادق جعفر بن محمد عليه السلام : ما معنى هذه الآية ؟
قال : ساعة قيام القائم، يقولون : متى ولد ؟ ومن رآه ؟ وأين هو ؟ ومت يظهر ؟.
كل ذلك شكاً في قضائه وقدرته .
(( أولئك الذين خسروا أنفسهم في الدنيا والآخرة )) (1) .
( أقول) باعتبار ورود هذه الآية الأخيرة في كلام الإمام عليه السلام أيضاً ذكرناها في سورة المؤمنون .


4- (قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: 23.


أخرج العلامة الحنفي الحاكم الحسكاني ( بسنده المذكور ) ن ابن عباس قال لما نزلت :
(قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى: 23.

قالوا : يا رسول الله ومن هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتم ؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم :
( علي وفاطمة وولدهمها )
( علي وفاطمة وولدهمها )
( علي وفاطمة وولدهمها ) (2)
ثلاث مرات يقولها .
( أقول ) بما أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ن ولد علي وفاطمة (3) فتكون هذه الآية شاملة للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ويكون هو عجل الله فرجه الشريفممن نزلت فيه هذه الآية.

(1) ينابيع المودة ص 514.
(2) شواهد التنزيل ، مج2 ، ص 132.
(3) تكاثرت الأحاديث الشريفة عى أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ولد علي وفاطمة عليهما السلام .

[كويتي أخ العراق]

(30) سورة الزخرف وفيها آيتان



1- ((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )) آية 61
2- ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)) الآية 66


*******************************



1- ((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )) آية 61 سورة الزخرف . اية 61

روى العلامة السيوطي ( الفقيه الشافعي ) في تفسيره قال: وأخرج الزيابي ، وسعيد بن منصور ، ومسدر ، وعبد بن حميد وابن أبي حاتم ، والطبراني – من طرق – عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى :
((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ))
قال : خروج عيسى قبل يوم القيامة (1)
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه ي قوله تعالى :
((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ))

قال: نزول عيسى (2) . واخرجه السيد الحنفي الحافظ سليمان القندوزي عن ( إسعاف الراغبين ) للعالم الحنفي محمد الصبان المصري قال : قال مقاتل بن سليمان ون تبعه من المفسدين في قوله تعالى :
((وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ))
أنها نزلت في المهدي (3)
(( أقول )) ثبت بالروايات المتواترة أن نزول عيسى بن مريم يكون عند ظهور القائم المهي عجل الله فرجه الشريف ، وأنه يضلي عيسى خلف المهدي ، وقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟) (4) .



2- ((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)) الآية 66


روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) في قوله تعالى:
((هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ)) الآية 66
عن زرارة بن أعين قال : سألت البقر عليه السلام عن هذه الآيه ؟ فقال هي ساعة القائم ، تأتيهم بغتة (5).

(( أقول )) لا منافاة بين تفسير ( الساعة ) بالقيامة ، وتأويلها بساعة ( القائم عجل الله فرجه الشريف ) فإن القرآن تفسيراً وتأويلاً ، وعلماء تأويله هم أهل البيت عليهم السلام.



(1) سورة الكهف ، الآية 47.
(2) الدر المنثور ، مج ، ص21.
(3) ينابيع المودة . ص470 ، واسعاف الراغبين ، بحاشية نور الإبصار ، ص140.
(4) صحيح البخاري مج2 ،ص158.
(5) سورة الكهف ، الآية 47.
_________________

[كويتي أخ العراق]

(31) سورة الدخانوفيها آية واحدة

1.(( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ *يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ *رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ )) سورة الدخان ، الآية 10-13

روى العلامة ( الشافعي ) السيوطي في تفسيره قال : وأخرج أبو نعيم عن وهب بن منبه قال – في حديث يذكر فيه علامات الظهور : والخامسةالدخان (1) .

وروى هو أياً قال : واخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( أن بين يدي الساعة : الدجال ، والدابة ، وبأجوج ، ومأجوج ، والدخان ، وطلوع الشمس من مغربها )) (2) .

(( أقول )) في هذا المعنى روايات مستفيضة ، نكتفي – كعادتنا في الإشارة لا الاستيعاب – بهذا القدر ، ولا تنافي بين كون ( الدخان ) ياتي في القيامة وفي ظهور المهدي عجل الله فرجه الشريف .

(1) الدر المنثور ، مج5 ، ص116.

( 2) الدرالمنثور ، مج5 ، ص116

[كويتي أخ العراق]

(32) سورة الجاثية وفيها آية واحدة




1- ((قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)) الآية 14 .


روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) بإسناده قال ، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام عنه قال :
أيام الله المرجوة ثلاثة أيام :
يوم قيام ( القائم ) المهدي .
ويوم الكرة .
ويوم القيامة (1).



ينابيع المودة ، ص 513

[كويتي أخ العراق]

(33) سورة محمد وفيها آية واحدة




1- (( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ)) الآية 18 سورة محمد .
*************


روى السيوطي ( الشافعي) في تفسير هذه الآية عن الترمذي ، ونعيم بن حماد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم ، حتى تضيق عليهم الأرض ، فيبعث الله رجلاً من عترتي فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض الخ)) (1) .
وفي حديث ابن ماجة والحاكم عن توبان ، عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( فإنه خليفة الله المهدي )) (2) .
قال السيوطي : واخرج مسلم ( في صحيحه ) والحاكم ( في مستدركه ) عن أبي هريرة (رض) أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : هل سمعتم بمدينه جانب منها في البر ، وجنب منها في البحر ظ فقالوا/ نعم يا رسول الله ، قال : لا تقوم الساعه حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني اسحاق ، حتى إذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم فيقولون ( لا إله إلا الله والله أكبر ) .
فيسقط جانبها الآخر ، ثم يقولون الثالثه ( لا إله إلا الله والله أكبر ) فيخرج لهم فيدخلونها ( إلى أن قال ) :
قال الحاكم : ( يقال : أن هذه المدينه هي القسطنطينية صح أن فتها مع قيام الساعه ) (3) .


((أقول )) هذه كلها من علامات ( الحجة القائم عج ) ، الإنتصار بالرعب دون حرب ، وفتح القسطنطينية ، وهذه الأية الكريمة من الإشارات إلى ظهور المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف .


(1)الدر المنثور مج6 ، ص58
(2) الدر المنثور مج6 ، ص58
(3) الدر المنثور مج 2 ، ص59.

[كويتي أخ العراق]

(34) سورة الفتح وفيها آيتان




1-(( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25
2- ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا )) الآية28.

***************************




1- (( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25 سورة الفتح.



أخرج الحافظ القندوزي سليمان (الحنفي) قال : روى عن جعفر الصادق عليه السلام في قوله تعالى:
(( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا )) الآية 25 سورة الفتح.
قال : إن الله ودائع مؤمنين من أصلاب قوم كافرين ومنافقين و( قائمنا) لمن يظهر حتى تخرج ودائع الله فإذا خرجت ظهر فيقتل الكفار والمنافقين (1) .




2- ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا )) الآية28. سورة الفتح .


أخرج علامتا الشوافع ( الكنجي) و ( الشلبنجي) في كتابيهما ( البيان) و(نور الإبصار).
قالا:
جاء في تفسير الكتاب عن سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى: ((ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون)).
قالا : هو المهدي من ولد فاطمة الزهراء عليها السلام .(2) .


( أقول) هذا النص ورد في القرآن الكريم في ثلاث آيات هنا ، وفي سورتي التوبة والصف.
ونحن – أتباعاً للقرآن- آثرنا ذكره في المواقع الثلاثة وذكرنا في – سورة التوبة- حديثاً آخر غير هذا الحديث عن لحافظ القندوزي الحنفي مع شرح منا لبعض فقراته فراجع هناك.


(1)ينابيع المودة ص514
(2) البيان في آخبار صاحب الزمان ، ص73

[كويتي أخ العراق]

(35) سورة ق وفيها آيتان



1- ((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ )) آية 41
2- ((يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )) آية 42

*************************



1- ((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ )) آية 41 سورة ق .

روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : ن فرائد السمطين ( للفقيه الشافعي ) أنه روى عن علي بن موسى الرضا عليه السلام – فس حديث – أنه قال :
قول الله عز وجل :
((وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ))

2- ((يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )) آية 42 سورة ق


أي خروج ولدي ( القائم) المهدي (1)
(( أقول)) يعني : أن الآيتين كلتاهما واردتان في شأن القائم عجل الله فرجه الشريف ، فالنداء لأجله ، والخروج له أيضاً .

ينابيع المودة ص 446.

[كويتي أخ العراق]

(36) سورة الذاريات وفيها آية واحدة .




1.1- ((فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )) . الآية 23 سورة الذاريات .




روى الحافظ القندوزي ( الحنفي ) قال : روى عن اسحاق بن عبدالله ، عن زين العابدين ( علي ابن الحسين عليهما السلام ) قال في قوله تعالى :
((فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ ))
أي: إن قيام قائمنا لحق .
((مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ )) (1) .


(1) ينابيع المودة ، ص 511 .