السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
وأما حديث فتح الكوّة فإسناده ضعيف . فيه سعيد بن زيد ، ضعفه الذهبي في الميزان ، وقال الحافظ في التقريب : صدوق له أوهام . وفيه عمر بن مالك المنكري ، قال في التقريب : صدوق له أوهام
|
واما ردك للحديث فهو باطل والدرامي صححه والحسن كالصحيح ..
واما عن تضعيفات الذهبي فليست بذات حجه واما عن صدوق له أوهام فارجع الى تراجم البخاري وأنظر كم صدوق عنده أوهام واذ اقتضت رد رواياتهم فارمي البخاري في أقرب مجاري ....
وانت اذ كنت تفهم تعرف ان رتبه الحسن لماذا تعطى ... واذ لم تخني الذاكره ان نبيك بن تيمية اوله ولم يضعفه
وعلماء السنه تثبت صحته وذلك السقاف
حسن بن علي السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 25 )
- النكري ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت : أنظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوا إلى السماء حتى لا يبقى بينه وبين السماء سقف . قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق .
قلت : وهذا صريح أيضا بإسناد صحيح بأن السيدة عائشة ( ر ) استغاثت بالنبي (ص) بعد موته وكذا جميع الصحابة الذين كانوا هناك وافقوها وفعلوا ما أرشدتهم إليه . وكأنها أيضا تقول إذا جعلتم كوا إلى السماء فأنتم تسألون النبي (ص) أن يدعو الله تعالى أن يمطرنا من السماء ، كما كان النبي أحيانا يخرج بهم عند الاستسقاء إلى الصحراء وأحيانا على منبره (ص) .
فهل رايت انك سلفي ولست بسني .... يا رجل اذ كان معتقدك مخزي لماذا تعتنقه انا اينما اذهب اقول انا شيعي لماذا انتم تخافون ان تقولون انكم سلفيه ؟!!
| اقتباس :
|
نقبل الحجر لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبله وهو حجر لاينفع ولايضر
ولم ندعوه ونستغيث به
|
تقبلوه بقصد ماذا بقصد التبرك فكيف تتبركون بشي لا ينفع ولا يضر مثلما تقول ؟!!! هذا قصدي
| اقتباس :
|
ان صح الحديث فأين الدليل على جواز الاستغاثه بأهل القبور و دعاءهم
ونحن بأن طلب الدعاء من النبي صلى عليه وسلم جائز وليتنا لحقنا ذاك الزمان لكي نطلبه ان يدعو لنا
|
الدليل صحيح وليس هذا قولي بل قول علماء السنه الذي تدعي أنك تنتمي اليهم .......
وعجبا والله تقول اين الدليل اقرا ان رسول الله يتوسل بالانبياء وعلى عقيدتك فهمن من أهل القبور ......
ومن ثم اراك تراجعت واليس في اول الامر ان الرسول ميت ومن يتوسل به مثلما الكافر يتوسل بهبل ؟!!!
| اقتباس :
|
انا هنا اتحداك ان تأتي بدليل صريح من القران
على جواز الاستغاثه بالحسين وعلي وزينب عند الكروبات
واباهلك على عدم جواز ذلك ان كنت واثقا من مذهبك
واسأل الله للجميع الهداية
|
يا عزيزي لا تتحدى ثم تهرب مثل كل مره ...... عرف لي الدليل الصريح حتى افهمك واجيبك بما تريد
ونحن نتوسل بهم
وحينما نقول يا محمد اي يا الله بحق محمد عندك أقضي لنا هذه الحاجه او تلك لان رسول الله خير البشر وأخر الانبياء وأحب خلق الله اليه ....
فاين الشرك في هذا ؟!!!! واذ قلت لماذا الاقتضاب في المعنى نقولك يا عزيزي لغه العرب هكذا والقران دليلنا
{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} (82) سورة يوسف
لاحظ اسال القريه فهل تعتقد باخذك الظواهر من القران بان الله يقول اسلوا الجمادات ؟!!!!
وهذا دليل وضعته لك أكثر من مره وانت هربت منه
{أُولَئِكَ
الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
لاحظ ما تحته خط يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ...
وهذه الكريمة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
يصف الله هنا فقط المؤمنين المتقين بانهم من يطلبون الوسيلة وانت ادعيت ان العمل الصالح هو الوسيلة وانا قلت لك ان الايه لم تخص المسلمين بل المؤمنين وانت تعرف ان المؤمن لا يصبح مومن الا بعمل الصالح ولم تقل الايه ان الوسيلة تجعل الانسان مؤمن حتى يصح قولك وردك .......
وانتظر منك الاجابه على أسئلتي ولكن بضميمه الاجوبه أكتب لي ماهو ربك ؟!
والسلام عليكم
(واباهلك على ذلك ان كنت واثقا من مذهبك)) تباهلني !!؟؟؟؟؟؟؟؟ قد اضحكتني!!!!!! هلم لنكلف شخصا فاليفتح كتاب الله وينظر في يمين الصفحة على نية كل منا ونرَ ما الاية التي تخص كل واحد منا (( وأنا أختار النجف الأشرف على ذلك )) فاختر لنفسك ما أنت مختار وأرضى به ********سلاما
العرض العادي
