الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
وعن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : «مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة»
نعم التزود من علوم شخصكم الكريم شرف لنا في الدنيا
وخير لنا في الاخره ان شاء الله
جزاكم الله خيرا بالسيده الطاهره الزهراء روحي لها الفدا..
عذرا منكم مشرفنا الكريم
أزعجناكم بكثرة اسألتنا
عذرا منكم
ولكن وجودكم بيننا فرصه كبيره لن تعوض
للإنتهال من علومكم
بارك الله بيكم
1-كيف يتزوج الإمام الحسن صلوات الله عليه بجعيدة بنت الأشعث والأئمة صلوات الله عليهم وكذا جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله يقول : " إياكم وخضراء الدمن ! قالوا : وما خضراء الدمن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء "، فبغض النظر هل كانت حسناء أم لا ولكنها في منبت سوء ؟ فكيف يكون مثل هذا الزواج ؟
2-في زيارة سيدة نسآء العالمين فاطمة الزهرآء بنت محمد المصطفى خير خلق الله صلى الله عليه و عليها و على آلهما الأطهار :
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذيخَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً،وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانابِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّانَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُمالِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ .
السؤال المطروح هنا هو كيفية وقع الإمتحان قبل الخلق ؟
3-هناك روايات تدلّنا على أن نتعامل مع الآخرين بحسن الخُلُق، حتى لو سبّنا الآخرون وشتمونا، وهناك روايات أخرى تدلّنا على أن نتعامل مع الآخرين بالمثل، فكيف نوفّق بين هذه الروايات؟
4-من المعروف إن الله سبحانه وتعالى يبتلي الإنسان بالمصائب إما نتيجة لذنوب
أقترفها ( من باب العقاب ) .. أو يبتلي الله الإنسان لرفع منزلته ودرجته عنده ..
كيف لنا التفريق بين هذه الإبتلاءات ؟ و كيف يصقل البلاء شخصية الإنسان ؟
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
بارك الله فيكم مشرفنا و استاذنا الفاضل على اجاباتكم الوافية الشافية ... نرجو أن لا نكون قد أثقلنا عليكم باسئلتنا ... متابعة لأسئلة الإخوة الطيبة ... و متابعة لردودكم الكريمة ...
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
نسأل الله أن يكون المانع في رد مشرفنا العقائدي وتأخره في الرد علينا
خيراً بحق محمد وال محمد
ونحن بإنتظار طلته المباركه علينا
بإذنه تعالى
موفقين جميعا
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالضيف الكريم وأشكره على قبوله هذه الاستضافه ، والشكر موصول لأصحاب الدعوة على هذه الاستضافة المثرية ..
يسعدني أن أنتهز هذه الفرصة الذهبية بوجودالاستاذ الفاضل المشرف العقائدي لنستفيدمن عطائه وثقافته..
والسؤال ::
نعرف أخي الفاضل أن الدين الاسلامي ينادي الوحده بين المسلمين بجميع طوائفهم، فرسول الله صلى الله عليه واله يقول(المسلم أخو المسلم ..) وكثيرمن العلماء ينادون بالتقريب وإيجاد أجواء رحبة للتفاهم بين مختلف المذاهب الاسلامية ...
ومن هذاالمنطلق فقد ينظر الكثير - في عصرنا هذا - الى هذه الوحده والتقارب بين المذاهب من خلال ذوبان و انصهارالجميع في بوتقة واحدة والغاء الثوابت المذهبية والعقائدية المختلف عليها بين المذاهب ..
فمنهم من يدعوالى تناسي الاحداث التي جرت على الامة الاسلامية من ويلات ومآسي ارتكبها رجال لهم قدسية عند الاطراف الاخرى كهجوم القوم على بيت الزهراء عليهاالسلام، معتبرين هذه الامور من معوقات الوحده !
وكما يحدث حاليا في العراق عندما تنازل (الوقف الشيعي) عن عبارة(أشهد ان علي وليالله) ممن الاذان حتى يتمكنوا من الاشتراك في مسابقة الاذان في "حيدر اباد" !
فهل هذا فعلا مفهوم الوحدة التي ينادي بها ديننا الحنيف ؟ أهو بالتقريب بين المذاهب أم التقرب للمذاهب ؟
وان كان الجواب بالسلب , فما هو تصوركم اذن لمفهوم الوحدة الاسلامية ؟
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
الأخت الفاضله مسلمه
لتواجدكم لمسه ولائيه في مضيف عبير الطالبين
بارك الله بكم
وحياكم الله
والله يعلم كم سعدت بتواجدكِ ها هنا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بارك الله في جهودكم اخوتي الأعزاء
وأهنئكم وأهنئ نفسي على استضافتكم للمشرف الرائع ( المشرف العقائدي )
ادام الله لنا هذه العقول النيرة والروح الإيمانية والانفس المبذولة في خدمة أهل البيت عليهم السلام
والبغيه الواضحه لهذا وهي لوجه الله تعالى ...فالله المستعان
اسأل الله لك العافيه ودوام الصحة استاذي ( المشرف العقائدي )
أما سؤالي لأشخصكم الكريم والمحترم :
س/ كيف يمكننا الانتفاع من الإمام المهدي في زمن الغيبة ، وكيف نهيئ أبنائنا لزمن الظهور ؟
س/كيف بإمكاني أن اكون أم وأخت وزوجه وبنت مهيئة لنصرة الإمام المهدي في عصر الظهور ؟ وما هو السبيل للتفاعل الروحي والعقلي والوجداني والمعرفي الصحيح في هذا الزمن لذلك العصر ؟
س/ ورد في الكتب العرفانية عن اهل البيت عليه السلام اعمال واوراد لحاجات معينه كالكفاية من شر الاعداء والإصابة بالعين وطلب الأولاد وغيرها .... ماذا لو قرأت جميع الأوراد الخاصة بكفاية الاعداء مثلاً .. هل يؤثر أو ينافي كل واحد منها للآخر أو حتى مع الأوراد الأخرى ؟
أسأل الله التوفيق لكم في الدنيا والآخرة ,,,
أختكم الصغيرة
الحــــــــــــرة
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
اختنا الحره
الحـــــــــــــــــره
حياكم الله في مضيف عبير الطالبين
انرتي متصفحنا اختي الكريمه
موفقه ان شاء الله تعالى
بشكر اللجنة العامة على جهودها المستمرة ... و بشكرهم لحسن اختيارهم في هذا الموضوع ... و بإذن الله تعالى من توفيق الى توفيق ...
مشرفنا الكريم بارك الله فيك لقبولك الدعوة و التواجد بيننا للإجابة عن بعض اسئلتنا ...
لي سؤالين أخي الكريم ... و باختصار :
أولا : ما هي حدود استخدام التقية في الحياة ؟؟؟ هل يجب أن يكون هناك خطر على الحياة لاستخدام التقية؟؟؟ أم أنّ وجود التضييق و المشاكل يرخّصان لنا استخدامها ؟؟؟
ثانيا : ما رأيكم مشرفنا الكريم بالخطبة الافتخارية لأمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟ هل أنّ كل عباراتها قابلة للتأويل ؟؟؟ ما تعليقك عليها ؟؟؟
و ما هي أكثر الخطب لأمير المؤمنين عليه السلام التي تحب الاستماع لها ؟؟؟
شاكرين لكم تواجدكم الكريم بيننا ... بارك الله فيكم و وفقكم لكل خير ...
و أكيد مابنسى أشكر الأخت الكريمة خادمة السيد الفالي لجهودها في متابعة الموضوع ...
يعطيكم العافية جميعا
و السلام عليكم
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
أختي الكريمه
أم محمد
سُعدت بتواجدكِ
حياكِ الله عزيزتي
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية الله على الجميع من مجلس نور عبير الطالبين أحييكم كادر إداري وإشرافي وأحبتي الأعضاء ورحمة منه ومغفرة ورضوان تنير بها قلوبنا وتجلي همومنا وتبرد نار البعد التي تأجج في خواطرنا رحمة من رب غفور رحيم يقبل التوبة من عباده المذنبين...
خادمتكم جآت ومن خلال هذا الحوار المفتوح تصافح أقلامكم وتستقي من معين نوركم " انظرونا نقتبس من نوركم" أنها محطة لسفر الروح معكم إلى عالم الملكوت الأعلى حيث ساحابات النور التي تجلل من أسس هذا الإجتماع بقائد فذ أبي لبيب أخونا المشرف العقائدي ...
تحية تلوق بعظيم شأنه وضياء بصيرته ومنازل علمه...
سيدنا الفاضل ألتمس منكم العذر في مقدمة أسهبت فيها التحية عليكم والجميع هنا أسأل الله أن يتقبل أعمالكم ويرزقكم خيرا في الدنيا والآخرة بحق محمد وعترته الطاهرة....
ثمة أسألة مولانا الكريم أحببنا أن ندرجها لكم هنا سآلين المولى القدير أن يجعلها في موازين أعمالكم نورا وسرورا
س1/ فلنرمق المجتمعات بنظرة لنرى أن ظهرت مؤخرا في المنطقة بعض دعاوى الاتصال بالغيب - كدعوى الارتباط المباشر بالإمام القائم - عجل الله فرجه - ، ما هو تفسيركم لنشوئها ، وتفاعل الناس معها كونها تعد فتنة؟ هذا من ناحية
بينما من ناحية أخرى إن رمقنا مجتمعاتنا جردناها من مسمى الفتن ولكن الحقيقة يتغشاها اللبس في دمج بعض المفاهيم التي لا تدعوا إلى الدين الإسلامي فعلى سبيل المثال هنالك من يعمل في دنياه لا يتقيد بإمر دينه وهذا ما ترمي إليه العلمانية إقامة حياة على أساس علم وضعي عقلي بعيدا عن الدين ...
السؤال هنا مولانا ... لأي الأسباب أصبح الدين الإسلامي مختصا فقط بالعبادات دون المعاملات في الوقت الحالي وكثيرة هي المواقف التي نراها في الحياة؟؟؟
س2/ لقد شاعت وذاعت في الآونة الأخيرة ( فكرة توحيد الأديان ) وروج لها بعض السلطان ومشايخ الظلم والبهتان وظنوا بها الإحسان والتقرب إلى الله ليدخلهم الجنان
وهي في واقع الأمر تعدي على حدود الله ورسوله في حين أن كل الدلائل في القرآن الكريم تشير إلى أن الدين الواحد هو الإسلام قال تعالى: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) (آل عمران:85) فما هو دور اتباع الإمامية في محاربة هذه الفكرة الفراغية الملغوطة والقضاء عليها حيث أننا نقرأ قول الجبار في محكم كتابه هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون أي أن هنالك نصرة وغلبة على جميع الأديان؟
س3/عندما يكون الحديث عن الوحدة الإسلامية فإننا لا نتكلم عن قضية تعيش في عالم المفردات ، وعلى مستوى الآمال والتمنيات، بل نتحدث عنها كقضية على مستوى التحديات والصراعات.
ولا نسوق الحديث عنها لمجرد المحاباة والمراءاة، إنما نتحرك من منطلق قناعاتنا وإراداتنا التي تفرض علينا التجرد عن العصبيات والمذهبيات، وكثيراًما نُظر للوحدة وآفاقها وتطلعاتها، ومُلئت الصحف والمجلات والكتب، والخطب حول ضرورتها والعمل من أجلها.
ولكن هل بقي كل ذلك مجرد أحلام وتمنيات ورغبات تدغدغ مشاعرنا وأحاسيسنا؟؟؟
أم أن لكم نظرة مختلفة كمشرف عقائدي متمكن قدير وجدير بإن يكون لكم هذا السؤال لمعرفتكم الحيادية في قيادة هذا المنتدى ...
تعلم الخادمة أن طال وقوفها بين صفحاتكم ولكن لدينا طلب أخير وعنده نختم ...
نريد منكم موعظة نرى أثرها في الدارين فبم تنصحون أخيتكم وبما توصونها فإنها من باب الذكرى التي تنفع المؤمنين
ختاما مولانا ما يسعني إلا أن أشكر من وجهنا نحو هذا الموضوع لنلقى لأسئلتنا إجابات شافيه من فكر يشهد له الأحرار بنور علمه
أسأل الله أن يكتب لكم كل خير أشار إليه الله تعالى على لسان نبيه محمد وأن يبعدكم ويسلمكم من شر الشيطان وكيد السلطان أنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير...
خادمتكم/ خادمة الحسين
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
الاخت الحبيبه الغائبه
عنا خادمة الشيخ المهاجر
أنها لفرحة كبيره أنا نرى عودتك بيننا من خلاص صفحتنا المتواضعه
بارك الله بكِ وحياكِ الله
----------------------------------
اعــــــتذر من الأخوة والأخوات هنا بسبب تأخري عن الإجابة بسبب إنشغالي الكثير في الوقت الحالي
وإن شآء الله تعالى ستكون الإجابات قريبة جداً
وأفي فيها كثيراً على حسب علمنا بها والله المستعان
----------------------------------------
العرض العادي
