[$العتيبي$]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الشيخ المهاجر [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أبو الباقر بارك الله فيكم ورفعكم الله درجاات في الجنه مع الشهدااء ياارب لو ناديت حيا لأجابك لكن لا حياة لمن تناادي دمتم برعاية بقية الله

عجيب والله تشجيع نفسي من خادمة المهاجر

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب والله تشجيع نفسي من خادمة المهاجر

انت واعد الرجال من سبوع انك ترد والحين جاي ترد بتعليق على احد
المعلقين جاوب ونحن بلنتضار حتا تتبين الحقيقه جاوب جزاك الله خير

[عاشق الحسين (ع)]

يا سلام عليك ايها العتيبي !!

الكل ينتظر ردكم عليه!!

و في الاخير أتيت لترد على التشجيع فقط!!

ههههههههههههههههههههه
من الواضح
انكم تبحثون الجواب من الانترنت ولم تلقوه هذا الاكيد!!

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب والله تشجيع نفسي من خادمة المهاجر

ماهو عجيب لانها تعلم علم اليقين أن أبا باقر لن يتحول عن مذهبه الابدليل ناصع لا غبار عليه
وأنا ما زلت أنتظر الاجابة
"نحن أصحاب الدليل أينما مال نميل"

[خادمة الشيخ المهاجر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب والله تشجيع نفسي من خادمة المهاجر

أخي العتيبي من واجبي أن أشجع اخي أبوالباقر لانه صاحب حق
ويريد إظهاره أخي العتيبي الله يرضى عليك جاااوب على أسألة الأخ أبو الباقر حتى نفهم الحق منكم كيف يكوون وأنى أريد اعرف وما تدري لعلنا نهتدي من هداكم أفيدونا افادكم الله وتأكد أننا دعااة حق وما ندعواا إلا إليه

دمتم برعاية بقية الله

[القيصر2007]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه الطيبين الأطهار

أما بعد
فالباقر لديه استفهام وهو كما يلي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر [ مشاهدة المشاركة ]

مازال السؤال قائما كيف يتم اختيار الخليفة والحاكم برأي أهل السنة والجماعة؟ واضفت سؤال أخر حتى يتسلسل الموضوع ولا يقف كيف وصل الينا القران الحالي من عصر الرسول صلى الله عليه وآله؟

وسأجيب مستعيناً بالله وحده

واتمنى أن تكون فعلا باحث عن الحق ولست معاند مجادل.

وسأجيب عن السؤال الأول وساترك السؤال الثاني حتى يستوفي السؤال الأول حقه من النقاش وبسم الله أبدأ

أما تعيين الخليفة فيكون عند أهل السنة والجماعة بثلاثة طرق كلها صحيحة ويجب فيها طاعة الحاكم

وهي التالية
1- الشورى
2-الإستخلاف بأن يستخلف الحاكم ابنه او من يراه أهلاً للخلافة
3-بالقهر والغلبة

وعلى الجهة الأخرى فالحاكم نفسه يجب أن تتوفر به شروط كأن يكون مسلماً بالغاً ذكراً .. ..إلخ والشروط معروفة.
ويرى أهل السنة والجماعة بأن الطاعة واجبة للإمام في حال توصل للحكم بإحدى هذه الطرق وتوفرت فيه الشروط المذكورة والمعروفة
أما إذا وصل الإمام لسدة الحكم بأحد الطرق الثلاث ولكن لم تتوفر به الشروط كلها او بعضها فإن الأمر هنا يتوقف على ما تقتضيه المصلحة وأمر عزله او الإنقياد له يصبح مناطاً بحال الأمة التي هي عليه .

والله تعالى أعلم

القيصر

[أبو باقر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان [ مشاهدة المشاركة ]

قبل ان يبدا العنكبوت معك اقسم بفاطمه وبالائمه انك شيعي وتبحث عن الحق وإن شاء الله اكن معك الى النهايه فقط اريد منك ان تقسم

هذا انتوا
اقسمنا وشبعنا قسم وما فيه فايدة
عندك دليل على صحة معتقدك اطرحه نناقشك فيه
فان أقنعتني سأكون أسعد انسان
لماذا تخاف من طرح معتقدك ومناقشته؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[$العتيبي$]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وآله
وصحابته

أهل السنة والجماعة فيرون أن ثبوت الإمامة يكون بالاتفاق والاختيار من أهل الحل والعقد ثم المبايعة من عوام الناس .وجماعة أهل الحل والعقد يسميهم الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية ( أهل الاختيار) ، والشروط المعتبرة في أهل الحل والعقد هي شروط ثلاثة :
أولا : العدالة الجامعة لشروطها ( الاستقامة والأمانة والورع والتقوى والأخلاق الفاضلة ).
ثانيا : العلم الذي يتوصل به إلى معرفة مستحق الإمامة على الشروط المعتبرة فيها .
ثالثا : الرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو للإمامة أصلح ولتدبير المصالح أقوى وأعرف .
ونرى أن أهل الحل والعقد الذين يتكون منهم : مجلس أهل الحل والعقد هم :
1_ كبار علماء الدين الأتقياء والمجتهدين .
2_كبار قادة الجيش وأجهزة الأمن .
3_ كبار القضاة .
4_كبار العلماء في تخصصات العلوم المختلفة .
5_ممثلين عن أصحاب الحرف والمهن المختلفة .
6_ممثلين عن التجار ورجال الأعمال.
على أن يستوفي كل منهم الشروط المعتبرة الثلاثة المذكورة فيما تقدم .
(ويقوم أهل الحل والعقد باختيار الإمام من المسلمين الذين تتوافر فيهم شروط الصلاحية للمنصب ، والتي سنبينها تفصيلا فيما بعد
ويرى بعض الفقهاء أن اختيار أهل الحل والعقد لا ينعقد به وحده الإمامة وإنما هو نوع من الترشيح للمنصب يستكمل بالبيعة العامة وهو الرأي الذي نؤيده .وحتى حينما أجاز الفقهاء مبدأ ولاية العهد فإنهم أجازوها باعتبارها ترشيحا من الإمام السابق ومجلس أهل الحل والعقد ، ولا يعتبر نافذا إلا بالبيعة العامة من عامة المسلمين)(7) .
وهذا هو ما حدث في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه حينما عهد بالخلافة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم أقره المسلمون على ذلك وبايعوا عمر بن الخطاب بالخلافة . وقد كان هذا الأمر سديدا من أبي بكر رضي الله عنه _ وكل آرائه سديدة _ إذ أن الظروف وقتها لم تكن تسمح بضياع وقت في اختيار الخليفة الثاني ، بينما جيوش المسلمين على أبواب معركة كبيرة مع كل من دولتي الروم والفرس .

[أبو باقر]

القيصر يقول ثلاث
والعتيبي واحدة
هل أفهم من ذلك أن عند أهل السنة أكثر من نظرية
وأن المسالة خلافية واجتهادية كل بحسب اجتهاده؟
مع تقديري لتفضلكم بالاجابة

[القيصر2007]

الصحيح انها ثلاث ولعل اخي الفاضل العتيبي اعتمد على مصدر واحد

لم يغطي المسألة كاملة ... ولعله يبين لنا المصدر

ولكن الثابت والمعروف أن طرق الوصول لسدة الحكم هي الثلاث الطرق المذكورة

وهي المتفق عليها عند أهل السنة والجماعة كما أنها موافقة لناموس الكون وبهذه الطرق الثلاث

يتم اختيار الحكام في كل انحاء المعمورة مع وجود طرق فيها اختلافات يسيرة وبسيطة ولكنها في الأصل تتفرع من الطرق الثلاث المذكورة

والله تعالى أعلم

وأستأذنكم لأعود إليكم غداً

القيصر