|
|
محـــــاور عقائدي
|
|
رقم العضوية : 24155
|
|
الإنتساب : Oct 2008
|
|
المشاركات : 2,459
|
|
بمعدل : 0.42 يوميا
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
المنتدى العقائدي
خروج عائشة بدون اذن زوجها ؟؟وخروجها يوم الجمل
بتاريخ : 09-10-2010 الساعة : 07:33 PM
لقد نقلت الاثار والسير عن عائشة كثير من اخبار غيرتها المذمومة وكذلك اخبار تمردها ومكائدها لباقي ازواج النبي
واما خروجها يوم الجمل من بيتها وما نتج عنه من مجزرة عظيمة راح ضحيتها عشرات الالاف من المسلمين فلم يكن الاول من نوعه فقد خرجت عائشة في حياة رسول الله بدون اذن زوجها
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
صحيح مسلم ج 2 ص 669 حديث رقم 974
ب أنه قال يوما ألا أحدثكم عني وعن أمي قال فظننا أنه يريد أمه التي ولدته قال قالت عائشة ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه و سلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه و سلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فأسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك ؟ يا عائش حشيا رابية قالت قلت لا شيء قال لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته قال فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ قلت نعم فلهدني في صدري لهدة أوجعتني ثم قال أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف أقول لهم ؟ يا رسول الله قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ))
هنا الرواية واضحة عائشة خرجت من البيت وفي الليل بدون اذن زوجها رسول الله
،،،،،،،،،،،،،،
ماحكم من تخرج من بيتها ؟؟؟
يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوي ج 8 ص 370
: لَا يَحِلُّ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا إلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدِ أَنْ يَأْخُذَهَا إلَيْهِ وَيَحْبِسَهَا عَنْ زَوْجِهَا سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مُرْضِعًا أَوْ لِكَوْنِهَا قَابِلَةً أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الصِّنَاعَاتِ وَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا بِغَيْرِ إذْنِهِ كَانَتْ نَاشِزَةً عَاصِيَةً لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ؛ وَمُسْتَحِقَّةً لِلْعُقُوبَةِ .))
1- ناشزة
2- عاصية لله ورسوله
3- مستحقة للعقوبة
،،،،،،،،،،،،،،،،
الان هل الوهابية مستعدين لتطبيق الحكم على عائشة
لاوربك غير مستعدين حتى لتخطئتها ولكن لو فعلتها واحدة من زوجات النبي الاخريات لما كان عندهم مانع من تخطئتها
،،،،،،،،،،،،،،،،
ولكن هل كونها زوجة النبي يعني يجب ان نسكت على اخطاؤها
القران يامرنا بما ياتي ::
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا))
والفاحشة هي النشوز بما في ذلك الخروج من البيت دون اذن رسول الله
-- يقول ابن كثير في تفسيره ج 6 ص 408
قول تعالى واعظًا نساء النبي صلى الله عليه وسلم، اللاتي اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، واستقر (1) أمرهن تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخبرهن (2) بحكمهن [وتخصيصهن] (3) دون سائر النساء، بأن من يأت منهن بفاحشة مبينة -قال ابن عباس: وهي النشوز وسوء الخلق.))
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
