[althakr]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد أن لا إله إلا الله و أن سيدنا محمدا رسول الله

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) )) المائدة .

(( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56)
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) )) الاسراء .

- ما هي الوسيلة التي من خلالها نتقي الله و نجاهد بها على طاعته و عبادته و هي لنا اصلاح ديننا و فلاحنا ؟ هناك من يلحد و يقول الوسيلة التي شرعها لنا الله عز وجل هي الحسين , و هناك من يقول و يدعي ان الوسيلة هي اولياء للناس بالغيب , و هناك النصارى ايضا يدعون ان الوسيلة هو عيسى بن مريم رسول الله , و هناك من يقول على مايراه مناسبا لعقيدته .

الا ان في سورة الاسراء يظهر الله الحق و يدمغ به الباطل و يبين لنا ان الوسيلة فقط جعلها الله عز و جل للذين يدعون الى الله دعوة الحق بتلاوتهم ايات الله البينات و تبيليغها للناس (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) , فالوسيلة للمؤمنين الداعين هو ما انزل الله بالحق قران كريم , وكتاب مبين , وذكر حكيم , اما الذين يفترون الكذب بقولهم الوسيلة هي الحسين فالياتوا ببرهانهم ان كانوا صادقين (( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا )) و كافي اشعار و مواويل و لن ياتوا ببرهان و لا دليل و لا شهادة , فالبرهان اية و الدليل اية و الشهادة اية حجة بالغة لله رب العالمين (( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) ))

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

==========================

زميلي تفتح المواضيع ثم تهرب من اكمال نقاشها وهذا غير مسموح به اكمل ما تبتده واما مواضيعك فكلها عباره عن مجموعه من الافكار المخالفه لاسلام بصوره عامه
والظاهر انك حامل اسفار ودائما ما تتهمنا وتسئ لنا وسكتنا عنك 3 مرات
ومن ثم يا مغفل اذهب واقرا لكل علماء المسلمين من الشيعة والسنة وانظر هل قال احد بمثل مقولتك
واما المواويل فالظاهر انك من بيئه كلها مواويل
ودائما ما اقول لك ركز فهل قرات الايه ام اعتبرتها موال مثل الذي تسمعه (ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ) فهذه الايه لمن يعبد غير الله فكيف تريد تطبيقها على المسلمين ؟؟

واقعا شفاك الله .. والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى
ولاحظوا معي كيف ان هذا الغلام الذي يعتقد بنبوه الخبل محمد بن عبد الوهاب يطعن في نبي المسلمين


سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 )

‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منصور بن سيار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر المدني ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن خزيمة بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ‏ ‏ادعه ‏ ‏فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك ‏ ‏بمحمد ‏ ‏نبي الرحمة يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏لتقضى اللهم شفعه في ‏، قال ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح ‏.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )



- وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1



إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 412 )


- وروى إبن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري وكان خازن عمر قال ‏‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال‏:‏ يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏:‏ ائت عمر ‏‏ الحديث‏.



الرابط:

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...27&SW=خازن#SR1


صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )

- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون .

فلماذا امامك عمر لم يتوسل الى الله بالقران مثلما تزعم وذهب يتوسل بعم النبي ؟؟؟

ولكن انتم لا عقل لكم عندكم كلمتين تكرروها كل مره وتهربون الى موضوع اخر حول نفس الامر ثم تهربون وهكذا شفاكم الله من مرض الزيغ الذي في قلوبكم

يغلق الموضوع لان الزميل فتح 3 مواضيع حول نفس الامر ويكرر كلامه بصيغه مختلفه

== النجف الاشرف==

[علي المرشدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة althakr [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))

شنو تفسير هذه الاية ممكن تفسرها ؟؟؟

وركز على كلمة ((وسيلة)) شنو يعني تعني بالاية الشريفة
ولو انا غاسل ايدي منك ومن عقلك بس يلا بله سمعنه

[الزلزال العلوي]

مشكلة الزميل انه يفهم الايات بالمقلوب
فهم اللغة العربية عنده عسير جدا
ويفسر القران حسب ما يشتهي
اعانه الله على نفسه اولا