|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 69554
|
|
الإنتساب : Dec 2011
|
|
المشاركات : 518
|
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
|
|
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
کل شيء عن علي (ع)
بتاريخ : 17-12-2011 الساعة : 01:45 PM
اللهم صلی علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام علیکم
نسبه :
هو الامام أمیر المؤمنین و سید الوصیین علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن کلاب بن مرة بن کعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر بن کنانة بن خزیمة بن مدرکة بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
جده :
«عبدالمطلب شبیة الحمد» و کنیته ابو الحرث و عنده یجتمع نسبه بنسب النبي (ص) و کان مومنا بالله تعالی و یعلم بأن محمدا سیکون نبیا .
روی محمد بن سعد الوقاص بأسناده «قال عبدالمطلب لأم ایمن (بنت ابی طالب) و کانت تتحضن رسول الله (ص) : یا برکة لا تغفلي عن ابني ، فإني وجدته مع غلمان قریبا من السدرة و انّ اهل الکتاب یزعمون انّ ابني هذا نبي هذه الامة و کان عبدالمطلب لا یأکل طعاما الا قال علي بابني ، فیوتي به الیه ، فلما حضرت عبدالمطلب الوفاة اوصی أبا طالب بحفظ رسول الله (ص) و حیاطته....
والده :
«عبدمناف» وقیل : «عمران» و قیل «شیبة». و کنیته أبوطالب فهو ابن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي القرشی ، ولد ابو طالب بمکة قبل ولادة النبي (ص) بخمس و ثلاثین سنة و کان شریک و الده عبدالمطلب في کفالة النبي (ص) و لما توفي عبدالمطلب انفرد ابوطالب في کفالة رسول الله (ص) و انتهت الیه بعد ابیه عبدالمطلب الزعامة المطلقة و کان یروی الماء وفود مکة کافة لأن السقایة کانت له و رفض عبادة الاصنام فوحد الله سبحانه و منع نکاح المحارم و قتل الموودة و الزنا و شرب الخمر و طواف العراة في بیت الله الحرام و نزل باکثرها القرآن و جاءت السنة بها قال البلاذري :« فکان منیعا عزیزا في قریش ... و کانت قریش تطعم فاذا اطعم ابوطالب لم یطعم یومئذ أحد غیره».
ألقابه و کناه:
قال السید شهاب الدین احمد: « أمّا اسماوه و کناه و القابه ، منها (علي ) لم یزل اسمه في الجاهلیة و الاسلام علیاً».
منها : (حیدر) تسمیته بهذا الاسلام مشهور و تفاخره في المبارزة ...
منها: (المرتضی) لأن جبریل (علیه الصلاة و السلام )، قال لرسول الله (ص) : « إن الله تعالی یقول : رضیت فاطمة لعلي و علیا لها و الرضي اي المرضی اقواله و افعاله و حرکاته و سکناته ، أو علي ذو الرضا عن الله...
منها : (ولي الله ) عن جعفر بن محمد عن ابیه عن جده عن جده جعفر بن محمد عن أبیه ، عن جده علي بن الحسین عن ابیه عن جده علي بن أبي طالب (ع) قال : قال رسول الله (ص) : « لما اسری بي الی السماء رأیت علی باب الجنة مکتوبا بالذهب : لا الله الا الله ، محمد حبیب الله ، علي ولي الله .
منها : (حبیب الله ) عن ابن عباس (رضي الله عنهما) عن النبي (ص) أنه قال : « لما عرج بي الی السماء رأیت علی باب الجنة مکتوبا لا اله الا الله ، محمد رسول الله ، علي حبیب الله .
و غیرهما ک: وصي رسول الله ، خلیفة رسول الله ، عبدالله ، اسد الله ، سیف الله ، اخ الرسول ، سید العرب ، فتی قریش ، قسیم الجنة و النار ، باب مدینة العلم ، امیر المومنین و سید المسلمین و قائد الغر المحجلین ، سید المومنین و امام المتقین ، الصدیق الاکبر ، ابو الریحانتین ، ابو تراب.
خلقة علي
1. رسول الله و علي خلقا من نور واحد:
ان سمو النور علی سائر الموجودات ، بل کون قوامها جمیعا به ، اوضح من أن یبرهن علیه و یمتاز النور المحمدي المشترک مع النوز العلوي في الحقیقة بانه مستمد من النور الإلهي الذي به استنارت السموات و الارضون الیک ما یدل علی ذلک : روی الحمویني باسناده عن سعید بن جبیر عن ابن عباس ، قال : « سمعت رسول الله (ص) یقول لعلي صلوات الله علیه » : خلقت أنا و أنت من نور الله تعالی»
2. علي و رسول الله خلقا من شجرة واحدة:
روی الحالک النیسابوري عن جابر بن عبدالله (رضي الله عنه ) قال : سمعت رسول الله (ص) یقول لعلي : « الناس من شجر شتی و انا و انت من شجرة واحدة ثم قرأ رسول الله (ص) ( و جنات من أعناب و زرع و نخیل صنوان و غیر صنوان یسقی بماء واحد) .
و روی باسناده عن میناء بن أبي مینا مولی عبد الرحمن بن عوف قال : « خذوا عني قبل أن تشاب الاحادیث بالاباطیل ، سمعت رسول الله (ص) یقول : « انا الشجرة و فاطمة فرعها و علي لقاحها و الحسن و الحسین ثمرتها و شیعتنا و رقها و أصل الشجرة في جنة عدن و سائر ذلک في سائر الجنة».
علي و الکعبة
علي (ع) ولید الکعبة:
روی الکنجي الشافعي بإسناده عن جابر بن عبد الله قال : « سألت رسول الله (ص) عن میلاد علي بن أبي طالب ، فقال : لقد سألتني عن خیر مولود ولد شبه المسیح (ع) ان الله تبارک و تعالی خلق علیا من نوري و خلقتني من نوره ، و کلانا من نور واحد ،ثم ان الله عزوجل نقلنا من صلب آدم (ع) في اصلاب طاهرة الی ارحام زکیة فما نقلت من صلب إلا و نقل علي معي ، فلم نزل کذلک حتی استودعني خیر رحم و هي آمنة ، و استودع علیا خیر رحم و هي فاطمة بنت اسد و کان في زماننا رجل زاهد عابد یقال له المبرم بن دعیب بن الشقبان ، قد عبد الله تعالی مأتین و سبعین سنة لم یسأل الله حاجة ، فبعث الله إلیة أبا طالب ، فلما أبصره المبرم قام الیه و قبّل راسه و أجلسه بین یدیه ثم قال له :
من أنت ؟ فقال : رجل من تهامة فقال : من أيّ تهامة ؟ فقال : من بني هاشم فوثب العابد فقبل رأسه ثانیة ، ثم قال : یا هذا ان العلي الاعلي الهمني الهاما قال أبو طالب : و ما هو ؟ قال : ولد یولد من ظهرک و هو ولي الله عزوجل ، فلما کان اللیلة التي ولد فیها علي اشرقت الارض فخرج ابو طالب و هو یقول : ایها الناس ، ولد في الکعبة ولي الله عزوجل، فلما اصبح دخل الکعبة و هو یقول :
یا رب هذا الغسق الدجيّ و القمر المنبلج المضيّ
بیّن لنا من امرک الخفيّ ماذا تری في اسم ذا الصبيّ
قال : فسمع صوت هاتف : یقول:
یا أهل بیت المصطفی النبي خصصتم بالولد الزکي
إن اسمه من مشامخ علي علي اشتق من العلي
علي و رسول الله
1. علي رباه النبي (ص) :
و من کلام له (علیه السلام ) : أنا وضعت في الصغر بکلاکل العرب و کسرت نواجم قرون ربیعة و مضر و قد علمتم موضعي من رسول الله بالقبرابة القریبة و المنزلة الخصیصة وضعني في حجرة و أنا ولد یضمني الی صدره ، یکنفني في فراشه ، ویمسني جسده ، و یشمني عرفه و کان یمضغ الشيء ثم یلقمنیه و ما وجد لي کذبة في قول و لاخطلة في فعل».
روی محب الدین الطبري باسناده عن مجاهد بن جبیر : « کان من نعمة الله تعالی علی علي بن ابي طالب (ع) ان قریشا اصابتهم شدة و کان ابو طالب ذا عیال فقال رسول الله (ص) للعباس : ان اخاک ابا طالب (ع) کثیر العیال ، و قد اصاب الناس ما تری فانطلق بنا فلنخفف من عیاله فقال العباس : نعم ، فانطلقا حتی أتیا أباطالب ، فقالا له : انا نرید أن نخفف عنک من عیالک حتی ینکشف عن الناس ماهم فیه ، فقال لهما أبو طالب : اذا ترکتما لي عقیلا فاصنعا ما شئتما ، فاخذ رسول الله (ص) علیا فضمه الیه و أخذ العباس جعفرا فضمه الیه ، فلم یزل علي مع النبي (ص) حتی بعثه الله عزوجل فتابعه و آمن به و صدقه».
2. علي (ع) اول من آمن برسول الله (ص) :
روی احمد و الترمذي و الحالکم باسنادهم عن زید بن أرقم قال : « أول من أسلم مع رسول الله (ص) علي (رضي الله تعالی عنه).
روی الحاکم باسناده عن محمد بن اسحاق : « ان علي بن أبي طالب (رضي الله عنه ) ، أسلم و هو ابن عشر سنین».
و روی باسناده عن سلمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : أولکم واردا علي الحوض اولکم اسلاما علي بن ابیطالب (ع).
روی محمد بن یوسف الزرندي عن ابي ذر و سلمان (رضي الله عنهما) قالا: « اخذ رسول الله (ص) بید علي ، فقال : الا ان هذا اول من آمن بي و اول من یصافحني یوم القیامة».
روی الخوارزمي عن عبدالله بن العباس قال : « سمعت عمر بن الخطاب و عنده جماعة فتذاکروا السابقین الی الاسلام ، فقال عمر : أمّا علي (ع) ، فسمعت رسول الله (ص) یقول فیه ثلاث خصال لوددت ان لي واحدة منهن فکان احب الي مما طلعت علیه الشمس کنت أنا و لبو عبیدة و ابو بکر و جماعة من اصحابه اذ ضرب النبي (ص) بیده علی منکب علي (ع) فقال : یا علي انت اول المومنین ایمانا و اول المسلمین اسلاما و انت مني بمنزلة هارون من موسی»
روی الهیثمي عن عروة بن الزبیر ، قال : « اسلم علي و هو ابن ثمان سنین».
3. حدیث العشیرة و الدار:
روی احمد باسناده عن علي (رضي الله عنه ) قال : « جمع رسول الله (ص) أودعا رسول الله (ص) بني عبدالمطلب فیهم رهط کلهم یاکل الجذعة و یشرب الفرق قال فصنع لهم مدّا من طعام فأکلوا حتی شبعوا قال : و بقي الطعام کما هو کأنه لم یمس ثم دعا بغمر فشربوا حتی رووا ، و بقي الشراب کأ«ه لم یمس أو لم یشرب فقال : یا بني عبدالمطلب ، اني بعثت لکم خاصة و الی الناس بعامة ، و قد رأیتم من هذه الایة ما رأیکم فأیکم یبایعني علی ان یکون اخي وصاحبي ؟ قال : فلم یقم الیه احد قال : فقمت الیه و کنت أصغر القوم قال : فقال : اجلس ، قالها ثلاث مرات کل ذلک اقوم الیه فیقول لي : اجلس حتی کان في الثالثة ضرب بیده علی یدي ».
و قال أبو الفداء : « کانت دعوة رسول الله (ص) الی الاسلام سرا ثلاث سنین ، ثم بعدها أمر الله باةهار الدعوة و لما نزل : (و انذر عشیرتک الاقربین ) دعا النبی (ص) علیا فقال : اصنع لنا صاعا من طعام و اجعل علیه رجل شاة و املأ لنا عسا من لبن ، و اجمع لي بني المطلب حتی أکلمهم و ابلغهم ما أمرت به ففعل ما أمره و دعاهم و هم أربعون رجلا یزیدون رجلا او ینقصون فیهم أعمامه ابو طالب و حمزة و العباس و احضر علي الطعام فأکلو حتی شبعوا .
قال علي : لقد کان الرجل الواحد منهم لیأکل جمیع ما شبعوا کلهم منه ، فلما فرغوا من الاکل و اراد النبي (ص) ان یتکلم بدره ابو لهب الی الکلام ، فقفال : أشد ماسحرکم صاحبکم فتفرق القوم و لم یکلمهم رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) لعلي : یا علي ، قد رأیت کیف سبقني هذا الرجل الی الکلام ؟ فاصنع لنا في غد کما صنعت الیوم و اجمعهم ثانیا فصنع علي في الغد کذلک فلما أکلوا و شربوا اللبن قال لهم رسول الله (ص) : ما اعلم انسانا في العرب جاء قومه بافضل مما جئتکم به قد جئتکم بخیر الدنیا و الاخرة ، و قد أمرني الله تعالی أن ادعوکم الیه فأیکم یوازرني علی هذا الامر علی ان یکون أتخي و وصیي و خلیفتی فیکم فاسمعوا له و اطیعوا ، فقام القوم ، یضحکون و یقولون لأبي طالب : قد أمرک ان تسمع لابنک و تطیع!!»
4 . علي أول من صلی :
روی أحمد باسناده عن اسماعیل بن أیاس بن عفیف الکندي عن أبیه عن جده قال : « کنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتیت العباس بن عبدالمطلب لأبتاع منه بعض التجارة و کان امرءا تاجرا فوالله اني لعنده بمنی اذ خرج رجل من خباء الذي خرج منه ذلک الرجل فقامت خلفه تصلي ثم خرج غلام حین راهق الحلم من ذلک الخباء فقام معه یصلي قال : فقلت للعباس : من هذا یا عباس ؟ قال : هذا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ابن اخي ، قال : فقلت : من هذه المرأة قال : هذه امرأته خدیجة ابنة خویلد ، قال : قلت : من هذا الفتی ؟ قال : هذا علي بن ابیطالب ابن عمه قال : فقلت : فما هذا الذي یصنع ؟ قال : یصلي و هو یزعم انه نبي و لم یتبعه علی امره الا امرأته و ابن عمه هذا الفتی و هو یزعم انه سیفتح علیه کنوز کسری و قیصر».
5 . علي امتحن الله قلبه علی الایمان :
روی النسائي باسناده عن علي (ع) قال : « جاء النبي (ص) اناس من قریش ، فقالوا : یا محمد ، انا جیرانک و حلفاوک و ان من عبیدنا قد اتوتک لیس بهم رغبة في الدین و لا رغبة في الفقه انما فروا من ضیاعنا و اموالنا فارددهم الینا فقال (ص) لأبي بکر : ما تقول ؟ قال : صدقوا انهم لجیرانک و حلفاوک ، فتغیر وجه النبي (ص) ثم قال (ص) : یا معشر قریش ، والله لیبعثن الله علیکم رجلا منکم امتحن الله قلبه للایمان فیضربکم علی الدین أو یضرب بعضکم ، قال ابو بکر : أنا هو یا رسول الله ؟ قال (ص) : لا ، قال عمر : أنا هو یا رسول الله ؟ قال : لا و لکن ذلک الذي یخصف النعل ، و قد کان اعطی علیا نعلا یخصفها»
6 . علي علیه السلام قاضي دین رسول الله (ص) :
روی النسائي بأسناده عن عائشة بنت سعد قالت : « سمعت أبي یقول ، سمعت رسول الله (ص) یوم الجحفة فأخد بیدعلي فخطب فحمد الله و اثنی علیه ثم قال : ایها الناس انّي ولیکم ، قالوا : صدقت یا رسول الله ، ثم أخذ بید علي فرفعها فقال : هذا ولیّي و یودّي عنّي دیني ، و انا موالي من والاه و معاد من عاداه».
روی المتّي الهندي عن أنس عن النبي (ص) : « علي یقضي دیني».
7. علي علیه السلام موضع سر رسول الله (ص) :
روی ابن المغازلي بأسناده عن عبید الله بن عائشه ، قال : « حدثني أبي قال : کان علي بن ابي طالب مبثة رسول الله و موضع أسراره ».
روی الکنجي بأسناده عن سلمان قال : « قال رسول الله (ص) : صاحب سرّي علي أبي طالب».
روی ابن عساکر بسنده عن أنس بن مالک ، عن سلمان الفارسي قال : « قال رسول الله (ص) صاحب سرّي علي بن أبي طالب».
روی المتقي بأسناده عن أبي سعید ، عن سلمان : « أنّ وصیّي و موضع سرّي و خیر من اترک بعدي و ینجز عدتي و یقضي دیني علی أبي طالب».
8. علي علیه السلام أحب الخلق الی رسول الله (ص) :
روی النسائي بأسناده عن جمیع و هو ابن عمر « دخلت مع أبي علی عایشة یسألها من وراء الحجاب عی علي (رضي الله عنه ) ، فقالت : تسألني عن رجل ما اعلم احدا کان أحب الی رسول الله (ص) منه و لا أحب الیه من امرأته » و في روایة دخری قال : « دخلت مع أمي علی عائشة ، و انا غلام فذرکت لها علیّا (رضي الله عنه ) ، فقالت : ما رأیت رجلا أحب الی رسول الله (ص) منه و لا امرة احبّ الی رسول الله (ص) من امراته ».
و روی بأسناده عن النعمان بن بشیر ، قال : « استأذن ابوبکر علی النبي (ص) فسمع صوت عائشه عالیا و هي تقول : لقد علمت أن علیا احبّ الیک منّي ! فأهوی لها لیلطمها ، و قال لها : یا بنت فلانة ، أراک ترفعین صوتک علی رسول الله (ص)؟ فأمسکه رسول الله (ص) و خرج ابوبکر مغضبا».
9 . علي علیه السلام و حدیث الرّایة:
روی الزّرندي بأسناده عن ابن عمر قال : « اتی رجل منالانصار الی النبي (ص) فقال : انّ الیهود قتلوا أخي ، فقال : لأدفعن الرایة غدا الی رجل یحب الله و رسوله و یحبه الله و رسوله ، یفتح الله علی یده فیمکنّک من قاتل أخیک ، فاستشرف لها أبو بکر و عمر و اصحاب رسول الله (ص) فبعث الی علي ّ (رضي الله عنه ) فعقد علي: فما رمدت بعد یومئذ.
و في روایة أخری عن ابن عمر قال : فمضی عليّ لذلک الوجه فما تتّام آخرنا حتّی فتح علی اوّلنا قال : فاخذ عليّ قاتل الانصاري فدفعه الی اخیه فقتله».
10. علي علیه السلام ولي رسول الله (ص):
روی الحاکم النیسابوري بأسناده عن ابن عباس ان النبي (ص) قال : « أیکم یتولاني في الدنیا و الاخرة ؟ فقال لکل رجل منهم : أتتولاني في الدنیا و الاخرة ؟ فقال : لا حتی مر علی اکثرهم فقال علي (ع) : أنا أتولاک في الدنیا و الاخرة ، فقال : أنت ولیّي في الدنیا و الاخرة».
روی ابن المغازلي بأسناده عن عبدالله بن مسعود، قال : « رأیت رسول الله (ص) آخذا بید علي (ع) و هو یقول: الله ولیّي و أنا ولیک ،و معاد من عاداک و مسالم من سالمک».
علي علیه السلام و محبوه
روی الخوارزمي باسناده عن انس بن مالک ، قال : « قال رسول الله (ص) : حب علي حسنة لا یضر معها سیئة وو بغضه سیئة لا تنفع معها حسنة».
و روی باسناده عن جابر ، قال : « قال رسول الله (ص) : جائني جبرئیل (ع) من عنده الله عزوجل بورقة آس خضراء مکتوب فیها ببیاض : اني افترضت محبة علي بن ابي طالب علی خلقي عامة ، فبلغهم ذلک عنّي».
وروی باسناده عن ابن عباس ، قال : « قال رسول الله (ص) : لو اجتمع الناس علی حب علي بن أبي طالب (ع) لما خلق الله عزوجل النّار ».
و روی باسناده عن زید بن علي بن الحسین بن علي بن أبیطالب0ع) عن أبیه عن جدّه عن علي بن أبي طالب (ع) عن النبي (ص) انّه قال لعلي : « یا علي ، لو انّ عبدا عبد الله عزوجل مثل ما قام نوح في قومه و کان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبیل الله و مد في عمره حتی حج ألف عام علی قدمیه ، ثم قتل بین الصّفا و المروة مظلوما ، ثم لم یوالک یا علي ، لم یشم رائحة الجنة و لم یدخلها».
علي (ع) مولی کل مومن و مومنة و امیره
روی الخوارزمي باسناده عن ابن عباس عن بریدة الاسلمي قال : « غزوت مع علي الی الیمن ، فرأیت منه جفوة فقدمت الی رسول الله (ص) فذکرت علیا فتنقصته فرأیت وجه رسول الله (ص) یتغیر ، فقال : یا بریدة ، ألست أولی بالمومنین من أنفسهم ؟ فقلت : بلی یا رسول الله ، فقال : من کنت مولاه فعلي مولاه».
روی المتقی عن زید بن ارقم و البراء بن عازب معا:« ألا ان الله ولیّي و أنا ولي کل مومن، من کنت مولاه فعلي مولاه».
حدیث الغدیر
روی الخوارزمي باسناده عن ابي سعید الخدري ،انه قال : « ان النبي (ص) یوم دعا الناس الی غدیر خم ، امر بما کان تحت الشجرة من الشوک فقم ، و ذلک یوم الخمیس ثم دعا الناس الی علي (ع) فاخذ بضبعه فرفعها حتی نظرالناس الی بیاض ابطیه ثم لم یتفرقا حتی نزلت هذه الایة (الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتي و رضیت لکم الاسلام دینا) سورة المائدة ـ 3 .
فقال رسول الله (ص) : الله اکبر علی اکمال الدین و اتمام النعمة و رضی الرب برسالتي و الولایة لعلي ، ثم قال: اللهم وال من والاه ، و عاد من عاده ، و انصر من نصره ، و اخذل من خذله ، فقال حسان بن ثابت : یا رسول الله ، أتاذن لي أن اقول ابیاتا؟ فقال قل ببرکة الله تعالی ، فقال حسان بن ثابت : یا معشر مشیخة قریش ، اسمعوا شهادة رسول الله (ص) ثم قال :
ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخم واسمع بالرسول منادیا
باني مولاکم نعم و ولیکم فقالوا و لم یبدوا هناک التعامیا
الهک مولانا و انت ولینا و لا تجدن في الخلق للامر عاصیا
فقال له : قم یا علي فانني رضیتک من بعدي اماما و هادیا
فمن کنت مولاه فهذا ولیه فکونوا له انصار صدق موالیا
هناک دعا اللهم وال ولیه و کن للذي عادی علیا معادیا
روی محب الدین الطبري باسناده عن البراء بن عازب قال : « کنا عند النبي (ص) في سفر فنزلنا بغدیر خم فنودي فینا الصلاة جامعة و کسخ لرسول الله (ص) تحت شجرة فصلی الظهر و أخذ بید علي و قال : ألستم تعلمون أني أولی بالمومنین من انفسهم ؟ قالوا : بلی . فأخذ بید علي و قال : اللهم من کنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ، قال : فلقیه عمر بعد ذلک فقال : هنیئا لک یا ابن أبي طالب ، اصبحت و امسیت مولی کل مومن و مومنة».
علي مني و أنا من علي
روی البخاري باسناده قال : « قال النبي (ص) لعلي : أنت منّي و أنا منک».
روی احمد باسناده عن بریدة عن النبي ، قال رسول الله (ص) : «لا تقع في علي فانه منّي و أنا منه و هو ولیکم بعدي».
وری ابن ماجة و الترمذي باسنادهما عن حبشي بن جنادة قال : «سمعت رسول الله (ص) یقول : علي منّي و أنا منه، و لا یودّي عنّي إلا علي».
روی النسائي باسناده عن عمران بن حصین قال : قال رسول الله (ص) :«أن علیا منّي و أنا منه و ولي کل مؤمن بعدي».
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
