[خادمة الحجه عج]

مــن مــرعــــلي طــاري الــــعفّه والإجــلال ** گــلت الـــيوم لازم احــچي عــنها اجـــديــــد

واصــير ابـــحد مـــقام احـجابـها الـــمهیوب ** جــندي وأرفـــع الهـــيبتها چـــف الأيــــــد

گــلت يـــاقــلـمي اســـجد عــالـورگ حـچّاي ** ونـــزف حــبر ودّك بـالـحچي اشــما اتـريـد

ســــكوتـــك مــايــناســـبني وعــــلي يــنعاب ** وجـــــنود الــــعقيده اتـــحیطني ابــــتهديــــد

اذا مــــا احــچي الـــهيبة كــــمال الـــــــــيوم ** وتطــلق صــوت عــزمـي الــعينها ابـتمجيد

حـــيث اتـــلقّبت شــاعــر ابـــحلگ الــــــناس ** اذا شــاعــر ابــد مــــا يــلوگــلي الـــترديـــد

خل أصفن و غـــــوص ابـــّــحر هــالإجلال ** اشـــوفـــن هـــالــعفاف اشــرسـم بـالـــتحديد

وانـــــقل هـــالـــوصــف لـــتقیّم الــــــچلمات ** اذا عــــدها كــمال اعــليه تـــحط واتـــزيـــد

مــــد رســــة الـــحجاب ابـــيت داحــي الـباب ** فــــقيها وكــل مــرا امـــكلفه ابـــهالـــتقلـــيد

تـــدرس عـــن عــــظم تـــــاريـخها الـوضّاح ** واتـــمثّـلـه اردود ابــهالــــزمــــن واتـــعــيد

مــــرا ابــــسوح الــــمعاره امــكلفه ابــأطـفال ** حـــرگ اخـــيام ســحگ الـخيل طگ احديد

مــــا صـــــد الـــوجــــهّا انــسان بــالـــــميدان ** حـــرّه وبــــت بــطل واگـــفا ابــكل تــسديـد

بـــنت الــــصارابــــوهــا الـمرتضي الــــكرار ** وامـــــها الصارت الـــها الــهالـهدف تمهيد

رضعت مــــن صـــدر فـــاطـــم محنـّه وزود ** وخـــذت ســـر الـــعلم مـن عـودها الصنديد

چــيف اتــگول تــــنذل والــحجاب ايـــطــيح ** ومـــــنها الــحيل بــــحدود الــطغات ايــبـيد

وهـــيا اللــي كــــفلها وگـــلها عـــــد عــيناچ ** مـــن أرض الـــمديـــنه مَــهو فـــرد اعـضيد

عبـــّاس اللــي قـــدّم حــگ خــدرها اچـفوف ** واحــسين اللــي ضــحّا الــهالــهدف لــوريــد

ســــترت روحـــــها الـــحرّه ابـحدود الموت ** و من هـــاذ الـــستر ظــل خــالــد الــتوحــيد

كـــسبت فـــضل بــالــتاريـخ حــگ كل جيل ** وظـــل هــالــديــن الــها امــعلّگ ابـكل جـيد

لازم كـــــل مــــــسلمه اتـــهبّط الــها الــــهام ** وتـــــستلهم دروس ابـــــممر هــــالــــتجسيد

لـــن زيـــنب قــــــداســـــتها تـــــعلم ادروس ** تــوعّــض كـل مـــره اتــحب الــستر واتريد

فـــصلت مـــقنعتها الــــعالــــوجــه أعـــــلام ** أعـــلام اللــــي مــــنها الــــخام ابــــد مايـبيد

وابــضِل كـــل عــلم ظـــل صـوت لــلأسلام ** يـــدوي اعــله الغزاها الكـــفر دوي ارعــــيد

تـــاريــــخ الـــعقيله ابـــمصحف الأبــــــطال ** ظـــل الــــها الـــزمــان ايــغرّد ابـــتغريـــــد

مـــن يـــوم اللــي وگـفت شامخه اعله الحيل ** وخــــــطبة ذيــــچ خــطبتها ابــــقبال ايــزيـد

[صادق العارضي]

فـــصلت مـــقنعتها الــــعالــــوجــه أعـــــلام ** أعـــلام اللــــي مــــنها الــــخام ابــــد مايـبيد

وابــضِل كـــل عــلم ظـــل صـوت لــلأسلام ** يـــدوي اعــله الغزاها الكـــفر دوي ارعــــيد

تـــاريــــخ الـــعقيله ابـــمصحف الأبــــــطال ** ظـــل الــــها الـــزمــان ايــغرّد ابـــتغريـــــد

مـــن يـــوم اللــي وگـفت شامخه اعله الحيل ** وخــــــطبة ذيــــچ خــطبتها ابــــقبال ايــزيـد
بارك الله فيكم قصيدة رائعة والزهراء عليها السلام مدرسة رائعة

[باقر الركابي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام على ام ابيها وبعلها وبنيها

[الميرزا النجفي]

ربي يوفقكم بحق محمد وال محمد
تحيتي.

[نرجس*]

تسلمي عزيزتي ع الطرح النوراني
ربي يعطيك الف عافيه ع مجهودالرائع
دمتي بالف صحه وعافيه
تقبلي مروري

[عهدي مع الحسين]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ربي يعطيج العافيه العافيه بوركتم على هذا الطرح
تقبلي مروري

[خادمة الحجه عج]

احبتي اخوتي دام مروركم الطيب المبارك تشرفت باسماءكم النورانيه التي زادت الق كلاماتي دام مروركم الطيب

[خادمة الحجه عج]

عن ابن عباس، قال: سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:

دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم على فاطمة (عليها السلام) وهي حزينة، فقال لها: ما حزنك يا بنية؟ قالت: يا أبة ذكرت المحشر ووقوف الناس عراة يوم القيامة، قال: يا بنية إنّه ليومٌ عظيم، ولكن قد أخبرني

جبرئيل عن الله عزّ وجلّ أنّه قال: أوّل من تنشقّ عنه الأرض يوم القيامة أنا، ثمّ أبي إبراهيم، ثمّ بعلك عليّ بن أبي طالب، ثمّ يبعث الله إليك جبرئيل في سبعين ألف ملك، فيضرب على قبرك سبع قباب من نور، ثمّ يأتيك إسرافيل بثلاث حُلل من نور فيقف عند رأسك فيناديك: يا فاطمة ابنة محمّد قومي إلى محشرك، فتقومين آمنة روعتك مستورة عورتك، فيناولك إسرافيل الحُلل فتلبسينها، ويأتيك روفائيل بنجيبة من نور زمامها من لؤلؤ رطب عليها محفّة من ذهب، فتركبينها ويقود روفائيل بزمامها وبين يديك سبعون ألف ملك بأيديهم ألوية التسبيح،

فإذا جدّ بك السير استقبلتك سبعون ألف حوراء يستبشرون بالنظر إليك، بيد كلّ واحدة منهنّ مجمرة من نور يسطع منها ريح العود من غير نار، وعليهنّ أكاليل الجوهر مرصّع بالزبرجد الأخضر، فيسرن عن يمينك، فإذا سرت مثل الذي سرت من قبرك إلى أن لقيتك استقبلتك مريم بنت عمران في مثل من معك من الحور فتسلّم عليك وتسير هي ومن معها عن يسارك، ثمّ تستقبلك اُمّك خديجة بنت خويلد أوّل المؤمنات بالله ورسوله ومعها سبعون ألف ملك بأيديهم ألوية التكبير،

فإذا قربتِ من الجمع استقبلتك حوّاء في سبعين ألف حوراء ومعها آسية بنت مزاحم، فتسير هي ومن معها معك،

فإذا توسّطت الجمع وذلك أنّ الله يجمع الخلائق في صعيد واحد فتستوي بهم الأقدام، ثمّ ينادي مناد من تحت العرش يسمع الخلائق: غضّوا أبصاركم حتّى تجوز فاطمة الصدّيقة بنت محمّد (صلى الله عليه وآله) ومن معها.

فلا ينظر إليك يومئذ إلاّ إبراهيم خليل الرحمن (عليه السلام) وعليّ بن أبي طالب، ويطلب آدم حوّاء فيراها مع اُمّك خديجة أمامك، ثمّ ينصب لك منبر من النور فيه سبع مراقي بين المرقاة إلى المرقاة صفوف الملائكة بأيديهم ألوية النور، وتصطفّ الحور العين عن يمين المنبر وعن يساره، وأقرب النساء منك (معك) عن يسارك حوّاء وآسية بنت مزاحم،

فإذا صرت في أعلى المنبر أتاك جبرئيل (عليه السلام) فيقول لك:
يا فاطمة سلي حاجتك، فتقولين: يا ربّ أرني الحسن والحسين فيأتيانك وأوداج الحسين تشخب دماً وهو يقول: يا ربّ خُذ لي اليوم حقّي ممّن ظلمني،

فيغضب عند ذلك الجليل وتغضب لغضبه جهنّم والملائكة أجمعون، فتزفُر جهنّم عند ذلك زفرةً، ثمّ يخرج فوج من النار ويلتقط قتلة الحسين وأبناءهم وأبناء أبناءهم،

ويقولون: ياربّ إنّا لم نحضر الحسين، فيقول الله لزبانية جهنّم: خذوهم بسيماهم بزرقة الأعين وسواد الوجوه، خذوا بنواصيهم فألقوهم في الدرك الأسفل من النار، فإنّهم كانوا أشدّ على أولياء الحسين من آبائهم الذين حاربوا الحسين فقتلوه فيسمع شهيقهم في جهنم.

ثمّ يقول جبرئيل (عليه السلام): يا فاطمة سلي حاجتك، فتقولين: يا ربّ شيعتي، فيقول الله عزّ وجلّ: قد غفرت لهم، فتقولين: يا ربّ شيعة ولدي، فيقول الله: قد غفرت لهم، فتقولين: يا ربّ شيعة شيعتي، فيقول الله: انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنّة،

فعند ذلك يودّ الخلائق أنّهم كانوا فاطميّين، فتسيرين ومعك شيعتك وشيعة ولدك وشيعة أمير المؤمنين آمنة روعاتهم مستورة عوراتهم، قد ذهبت عنهم الشدائد وسهّلت لهم الموارد، يخاف الناس وهم لا يخافون، ويظمأ الناس وهم لا يظمأون.

فإذا بلغتِ باب الجنّة تلقّتك اثنتا عشر ألف حوراء لم يتلقّين أحداً قبلك ولا يتلقّين أحداً بعدك، بأيديهم حِراب من نور على نجائب من نور، رحائلها من الذهب الأصفر والياقوت، أزمّتها من لؤلؤ رطب، على كلّ نجيب نمرقة من سندس منضود،

فإذا دخلت الجنّة تباشر بك أهلها، ووضع لشيعتك موائد من جوهر على أعمدة من نور، فيأكلون منها والناس في الحساب، وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون،

وإذا استقرّ أولياء الله في الجنّة، زارك آدم ومن دونه من النبيّين، وإنّ في بطنان الفردوس لؤلؤتان من عرق واحد لؤلؤة بيضاء ولؤلؤة صفراء، فيها قصور

ودور في كلّ واحدة سبعون ألف دار، البيضاء منازل لنا ولشيعتنا، والصفراء منازل لابراهيم وآل إبراهيم (عليهم السلام).

قالت: يا أبة فما كنت اُحبّ أن أرى يومك ولا أبقى بعدك،

قال: يا بنيّة لقد أخبرني جبرئيل عن الله عزّ وجلّ أنّك أوّل من يلحقني من أهل بيتي، فالويل كلّه لمن ظلمك والفوز العظيم لمن نصرك
اللهم ارزقنا شفاعة الزهراء فاطمة (ع) في يوم المحشر يا رب العالمين ...
الموضوع كتب بواسطة أخونا المؤمن مجنون بحب الحسين خادم الزهراء عليها السلام ...من منتدى يا حسين ..و لكنني غيرت العنوان فقط ..
و بحق الزهراء أن يرزقه بكل حرف منه ألف ألف حسنة و يرفعه ألف ألف درجة ..
نسألكم الدعاء ..اللهم ارزق من يمر على ما اكتب من اخوتي حب وشفاعة الصديقه عليها السلام

__________________
عن أبي عبد الله قال : قال رسول الله :
إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نوراًً ،
فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه.

[خادمة الحجه عج]

كيف كانت فاطمة عليها السلام حجة على الأئمة
اللهم صل على محمد و آله الطيبين الطاهرين

عن جابر بن عبدالله الأنصاري عن ابي عبدالله عليه السلام قال : قلت لم سميت فاطمة الزهراء « زهراء » ؟ فقال : لأنّ الله عز وجل خلقها من عظمته ... الى ان يقول الله تعالى للملائكة في ماهية نور فاطمة ما نصه .. فأوحى الله إليهم : هذا نور من نوري اسكنته في سمائي ، خلقته من عظمتي ، أُخرجه من صلب نبي من انبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمرني يهدون الى حقي واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحي(1).

وعن أبي عبدالله عليه السلام انه قال : لولا ان أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفوء الى يوم القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه(2). ولقد علق على هذا الحديث الشريف صاحب كتاب البحار العلامة المجلسي رحمه الله حيث قال : يمكن ان يستدل به ـ أي بالحديث أعلاه على كون علي وفاطمة عليهما السلام أشرف من سائر أولي العزم سوى نبينا صلى الله عليهم أجمعين. لا يقال : لا يدل على فضلهما على نوح وابراهيم عليهما السلام لاحتمال كون عدم كونهما كفوءين لكونها من أجدادها عليها السلام. لأنا نقول : ذكر آدم عليه السلام يدل على أن المراد عدم كونهم أكفاءها مع قطع النظر عن الموانع الأخر على انه يمكن أن يتشبث بعدم القول بالفصل(3).

وايضاً هناك حديث يدل على أفضلية فاطمة الزهراء على الأنبياء وعلى جميع البشر حيث ذكر المحدث الكبير العلامة الخبير الطبرسي رضي الله عنه :عن أبي جعفر عليه السلام : ولقد كانت عليها السلام مفروضة الطاعة على جميع من خلق الله من الجن والنس والطير والوحوش والأنبياء والملائكة(4). ونقف مع وجه آخر قد يمكن أن نثبت من خلاله حجية فاطمة عليها السلام على الأئمة ، وهو ما نستفيده من خلال الحديث المذكور في كون علي عليه السلام كفواً لفاطمة الزهراء عليها السلام ، حيث ورد في الحديث المذكور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم « لولا علي لم يكن لفاطمة كفو »(5).


عن جابر بن عبدالله الأنصاري عن ابي عبدالله عليه السلام قال : قلت لم سميت فاطمة الزهراء « زهراء » ؟ فقال : لأنّ الله عز وجل خلقها من عظمته ... الى ان يقول الله تعالى للملائكة في ماهية نور فاطمة ما نصه .. فأوحى الله إليهم : هذا نور من نوري اسكنته في سمائي ، خلقته من عظمتي ، أُخرجه من صلب نبي من انبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمرني يهدون الى حقي واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحي(1).

وأيضاً ورد عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « لولا يخلق عليّاً لما كان لفاطمة كفو(6). وهذا يعني أن أكثر المقامات التي كانت للامام أمير المؤمنين علي عليه السلام هي ثابتة للصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ، فهما في منزلة واحدة من الإيمان والتقوى ، وإلاّ لما كان كل منهما كفواً للأخر ؟ وعليه تكون فاطمة حجة على الأئمة عليهم السلام كما كان أمير المؤمنين عليه السلام الحجة على الأئمة عليهم السلام ، فلقد ورد في عدة أحاديث ان علي عليه السلام سيد الأوصياء وخيرهم وأفضلهم لذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « منا خير الأنبياء وهو أبوك ـ والكلام مع فاطمة عليها السلام ـ ومنا خير الأوصياء وهو بعلك(7) ».

وفي حديث آخر عن أمير المؤمنين أنه قال : « والله لأتكلمن بكلام لا يتكلم به غيري إلا كذاب : ورثت نبي الرحمة ، وزوجتي خير نساء الأمة ، وأنا خير الوصيين »(8). والذي نريد القول به من هذا الكلام أن الإمام علي عليه السلام كان خير الأوصياء وافضلهم فلقد ورد في شرح نهج البلاغة في أن أمير المؤمنين كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة. قال ابن أبي الحديد : وما ظنك برجل يبلغ من محافظته على ورده ان يبسط له نطع بين الصفين ليلة الهرير فيصلي عليه ورده والسهام تقع بين يديه ، وتمر على صماخيه يميناً وشمالاً فلا يرتاع لذلك فلا يقوم حتى يفرغ من وظيفته ، وما ظنك برجل كانت جبهته كثفته بعير لطول سجوده ، وإذا تأملت دعواته ومناجاته وقفت على ما فيها من تعظيم الله سبحانه واجلاله وما يتضمنه من الخضوع ليبته ، والخشوع لعزته والاستخذاء له ، عرفت ما ينطوي عليه من الاخلاص ، وفهمت من أي قلب خرجت وعلى أي لسان جرت ، وقيل لعلي بن الحسين عليهما السلام وكان الغاية في العبادة : أين عبادتك من عبادة جدك ؟ قال : عبادتي من عبادة جدي كعبادة جدي من عبادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(9).

عن أمير المؤمنين أنه قال : « والله لأتكلمن بكلام لا يتكلم به غيري إلا كذاب : ورثت نبي الرحمة ، وزوجتي خير نساء الأمة ، وأنا خير الوصيين »(8).
فيظهر من هذا الحديث أحاديث أخرى أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كان متميز عن باقي الأئمة عليهم السلام من ناحية مدى تصديه لشؤون الإمامة والولاية وتحمل المشاق للدفاع عن حريم الرسالة المحمدية ، وإلاّ فالأئمة عليهم السلام جميعاً من ناحية الانوار متحدين فهم كلهم نور واحد ولكن الاختلاف كان من جهة تصديهم لشؤون الخلافة والمشاق التي تحملوها ، وعليه تكون الصديقة الزهراء عليها السلام كفو للامام أمير المؤمنين فهي أم الأوصياء وروح النبوة وبضعة الرسول ، وزوجة خير الأوصياء. وعلى ضوء هذه الاحاديث وعلى أساس أحاديث أخرى اغمضنا النظر عليها لئلا يطول المقام بنا ، كانت فاطمة الزهراء وبدليل الاولوية وفحوى الخطاب الحجة على الأنبياء والأئمة ، ونقول ليس فقط ما تكاملت نبوة نبي فحسب بل ما تكاملت الإمامة في امامتها ولا تكامل العلماء في علمائها وإلاّ الادباء في أدبهم والحكماء في حكمهم والاتقياء في تقواهم وكل كامل في كمال حتى يقر بفضلها ويؤمن بمحبتها فهي الصديقة الكبرى وعلى معرفتها دارت القرون الاولى والاخرى(10). فاذاً كانت فاطمة حجة وما تزال حجة على الأئمة عليهم السلام.

وحبها من الصفـات العالية عليه دارت القـرون الخالية بابي فاطم وقــد فطمـتبأسمها نار حشرها ولظاها هي والله كوثـر قد اعدتلبنيها وكـــل من والاها هي عند الله اعـظـم خلقوبها دار في القرون رحاها

وهكذا كانت فاطمة الزهراء عليها السلام بهذه الوجوه وادلة اخرى الحجة على الأنبياء والأوصياء وبهذا المعنى الذي وضحناه تبين لنا عِظم مقام فاطمة عليها السلام وعلو قدرها عند الباري عز وجل ونكتفي بهذا البيان حول الوقوف على قول الإمام الحسن العسكري « فاطمة حجة علينا ».

----------------------------------
الهوامش:
(1) البحار : 43 | 19.
(2) البحار : 43 | 10 و11.
(3) البحار : 43 | 10 ـ 11.
(4) دلائل الإمامة : 28.
(5) مصباح الانوار : 133 ، كشف الغمة 1 | 472 ، فردوس الأخبار : 3 | 418 ح 517.
(6) ينابيع المودة : 177 ، 181.
(7) ينابيع المودة : 436 ، منتخب الاثر : 192.
(8) البحار : 43 | 143.
(9) شرح نهج البلاغة : 1 | 10.
(10) فاطمة الزهراء ليلة القدر « للسيّد عادل العلوي ».