[ذو النفس الزكية]

اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلاة على نبينا وشفيعنا وحبيبنا وقائدنا ابي القاسم محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين وعلى اصحابه الغر الميامين المنتجبين المخلصين
اما بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
السابقون الاولون من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم ورضوا عنه
صدق الله العظيم

اصبح الكثير من الاخوة المخالفين يستدلون بالاية الكريمة وكانها من المسلمات بانها تقصد ابي بكر وعمر وعثمان وغيرهم ممن دخلوا الاسلام في بدايته وكانهم بذلك يجعلون الافضلية للسبق الزماني في كل شي والمقصود بالسابقين هو هنا ليس هو السبق الزماني كما يتوهمون لان الاية نفسها تنفي هذا المعنى بقرن المهاجرين والانصار وكلنا نعرف بان المهاجرين دخلوا الاسلام قبل حوالي عشر سنوات كمعدل قبل الانصارفاين السبق الزماني هنا :confused:
ثم متى كان السبق الزماني هو المقياس بالافضلية عند الله تعالى لان السبق الزماني ليس هو مقياس التفاضل بالاسلام انما مقياس التفاضل في الاسلام هو السبق في الخيرات والتقوى وقد اكد الله تعالى هذا المعنى بقوله ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس اسبقكم بالايمان ولو فرضنا ان السبق الزماني هو المقياس لاصبح مثلا شخص اسلم وهو باحتكاك مباشر مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لانه يعيش في مكة وشخص اخر اخر تاخر اسلامه لانه يعيش في بلاد ابعد كيثرب او اليمن او العراق او خراسان او غيرها لانه لم يسمع بشان الاسلام بسرعة وعندما سمع تطلب منه ذلك السفر لمسافات بعيدة قد تصل الى الاف الكليومترات لكي يصل الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكي يسلم ويؤمن به وقد يتعطل ايمانه بسبب عدم معرفته او بسبب سفره الى سنوات عن شخص يعيش في مكة وهو باحتكاك مباشر مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهذا سيكون ظلما وما الله بظلام للعبيد وحاشا لله ان يقبل بهذا الحكم

انما السابقون هنا هم السابقون بالخيرات وهم الاقوى ايمانا والاسبق بالتقوى واداء الفرائض فكيف تقبلون هذا الحكم ايها العقلاء الحمد لله اللذي انعم علينا بالعقل

الحمد لله اللذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي الا ان هدانا الله وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين