|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 628
|
الإنتساب : Nov 2006
|
المشاركات : 758
|
بمعدل : 0.12 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
Nakheel_Aliraq
المنتدى :
المنتدى الإجتماعي
بتاريخ : 27-03-2007 الساعة : 08:36 PM
ثانا :- اااالبعد اااالثاني ااالبعد الاجتماعي للزواج :-
الزواج تمثل حالة سكن واستقرار هما يبحث عنهما الانسان العازب –فالزواج هو الخروج من الهم والوحده
والانعزاليه – ووجود سوجه تشاطره وتانسه ينعكس على راحته النفسيه وزالصحيه وكذالك علاقاته الاسريه ومع محيطه – فيتولد الحب والحنان والترابط – ووجود اطفال يقوي تلك العلاقه –
مما يشيع بهم الامل والطموح والرقي كونهم انشأوا ا ارسره تفيد وتستفيد بمحيطها
ثالث- ااااالبعد اااالثالث وهو الاقتصادي :-
من حياة الانسان الازليه الرجل هو مصدر القوة والرزق من المأكل والملبس وتبقى المرأة هي مبعث اطمئنان
للاسرة بتربية الاولاد والامور الخدميه للبيت مثل الطبخ والتنظيف والرعايه الاخرى الان الحياة اختلفت الرجل لايستطيع وحده الانفاق فلزم على المرأة مشاركته بمصرف البيت وهذا مشرع لهم –
طالما لايؤثر على اهمال اطفالهم او اسرتهم –
الصفاة الوا جبه باختيار الزوجه –
1:- ان تكون لديها دين وخلق –
2- على مستوى معين من الجمال -
3:- ان تكون صالحة من حيث النسل بعد الفحوصات-
4:-ان تكون خاليه من الامراض الساريه والمعديه-
وعلى البنت ان تختار الزوج من توفرة فيه هذه الشروط –
1:- ان يكون على دين وخلق –اذا جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه – قول الرسول (ص)
2:- ان تكون سمعته بمحيطه حسنه –
3:- لديه عمل يعين نفسه وزوجته وعياله
4:- ان يكون صالحا للنسل بعد الفحص الطبي وخايا من الامراض الساريه والمعديه –
5:- ان تكون طباعه مريحه وسلوكياته يؤمن لها - ولا يتناول المحرمات –
الزواج المبكر فيه فوائد وكذالك اضرار – من فوائده حجب الشاب مبكراا عن المفاسد والانصهار بالرذيله –
اما من اضراره هو عدم ادراك الشاب لمعنى الاسره ومسوؤليتهااا فتراه غير مكترث ومبالي ويتكل على والديه –
الان الحاله مخيفه وهي عزوف الشباب عن الزواج من بنات بلدهم –
مما ترك مخلفات خطيره وهي كثر البنات العانسات – وهذه بدورها ربما تشيع الفساد والانفلات الاخلاقي
ومن اسباب ذالك العزوف – وانتشار العنوسه –
اولا --- غلاء المهور
ثانيا :- الشروط والقيود التي يضعها اهل العريس –
ثالثا :- البنت اما تكون متعاليه (خشمه يابس ) او تضع في المتقدم امور يعجز المتقدم للزواج منها على تنفيذهااا
مما يجعله يبحث عن اقل التكاليف – وهي عند الرومانيه والاذربيجانيه والروسيه واللبنانيه والسوريه والعراقيه وباقي القوميات الاخرى –
رابعا :- على حد قول الشباب بان بنات البلدان الاخرى اكثر جمالا وثقافه وفهم الزوج ماذا يريد من زوجته دون ان يشير عليها به – اي سريعة الحدس –
خامسا :- شباب هذا الوقت لايستشير والديه – المهم عنده الجمال والظيفه قبل الدين والاخلاق حتى وان
لم يتواجدوا في فارسة احلامه المستقبليه –
وعليه كثرة العنوسه - وانا اضع اللوم بها على حكومات تلك الدول لاانها تستورد لهم التجارة البشريه
عبر شركات متخصصه لهذا الامر –
وتقع المسوؤليه على البنت والوالدين لوضع قيود وشروط تثقل كاهل المتقدم مما يجعله يهرب وان تزوج سهمه الدين والهم والغم وتذهب سعادته سدا مما تثار المشاكل المبكره –
ويحصل الطلاق وكثرته الى جانب العوانس –
وكذالك ضعف الوازع الديني لدى الشباب حيث الانصار بالرذيله وترك فكرة الزواج لاانه يحجصل على المطلوب نتيجة الانحراف الخلقي بمرأى من حكومماتهم --
شكرا لااستماعكم ومشاهدتكم – وضعت اسئله كثيره نختصر منها مايلي – ونعتذر عن الاجابه كون الطرح
ياخذ اكثر استطاله –
س:- ماهو رايك بزواج الاقارب ؟
س:- هل يعتبر حاضر وغائب عقد الزهراء _ع _ هو الحل الامثل لمشكلة المهور – اي ياحبذا لو يكون قران
للحاضر المقدم والغائب حجه للزوجه لبيت الله الحرام --؟
س:- هل تفضلون الزواج المبكر – ماهو السن الامثل للزواج ؟
س:- انا شاب خلوق ومؤدب وملتزم دينيا وعلى مستوى من الجمال بس ماعندي الامكانيه الماليه اتزوج
شنو الحل ابقى عازب لاان المهر عندنا يكسر الظهر ؟
س:- لماذا يفضل اغلب المتقدمين عمر الزوجه اقل منهم سناا -الى من الاوجب ان يكون بمستوى اعمارهم ؟
س:-كثير من الشباب يضع مواصفاة تعجيزيه في اختيار الزوجه – منها جمالها ومرتبها --
دون النظر الى مكملات دينها واخلاقها وسمعتهالا - ما اختلف بشباب اليوم بهذا ؟
س:- زواج القصه بالكصه اي زواج الصدق – هل هو سبب وعامل من عوامل الطلاق ؟
س:- النهوه او الاعتراض ابن العم او ابن الخال يقيد على البنت ان تكول له وليست لغيره وينهى على المتقدم
وحصراا للمشاكل يترك الخطاب الجديد – وتبدي مشاكل اخرى اين الدين والعرف منها ؟
س :- ماهو قولكم باالاعراس الحديثه حيث الغناء والرقص والتصوير واللبس الاشبه بالعاري للنساء هل هو تبرج ومغالاة وهل لكم رأي اخر ؟
س:- انا اعرف اهل اجبروا بنت على الزواج من رجل بالاكراه كونه غني وصاحب نفوذ وبكبر ابوها هل هذا جائز شرعا وعرفااا –
قديما كانت الطفله عندما تمرض ياخذونها الى السيد وينذرها ابو ها او امها انها له حين تطيب وحتى وهي كبيره ويعالجها روحيا تنذر له – وعند شفائها تزف له وهو لديه اربعة او ثلاث نساء ما هو ردكم الان هي عادت هذه التقليعه ؟
تمت الاستعانه بقسم من الكوادر الفقيه بالحسينيه على بعض الاسئله
شكراا لمتابغتكم
نسالكم الدعاااااااااااء
|
|
|
|
|