الدنيا مظاهر.. ما رأيك بهذه المقولة؟
** ** **
مقال أعجبني محتواه أحببت نقله لكم أنتم
أسرتي ،، أسرة انا شيعي .
______________________
يهتمّ الشبّان بمظاهرهم ، وتولي الفتيات مظاهرهنّ عناية فائقة كجزء من لفت أنظار بعضهم لبعض .
وقد يأتي الاهتمام بالمظهر الخارجي كصورة من التفاخر والتباهي على الأقران أصدقاء أو صديقات .
وإذا سألت أحدهم ، أو إحداهنّ عن السبب في المبالغة بالاهتمام بالمظهر ، يأتيك الردّ : «الدنيا مظاهر» .
والقرآن قد وصف الدنيا بأنّها دار لهو وغرور وزينة وتفاخر وتكاثر ، لكنّه أراد بهذا الوصف أن يذمّ هذا الوجه منها ، وإلاّ فهو قد دعا إلى الأخذ بنصيب الدنيا (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنسَ نصيبك من الدنيا )(القصص/77).
أي التمتع بملذاتها في غير محرّم ، واغتنامها كفرصة للطاعة وللابداع الانساني الذي يخدم الانسانية ويعمر الأرض بالحق والخير والجمال والعدل .
إنّ تعبير (الدنيا مظاهر) ينمّ عن حالة ثقافية واجتماعية تولي العناية بالمظهر اهتمامها الأوّل بحيث يصبح مظهر الانسان لا جوهره هو القيمة .
ولا بدّ من التنبّه إلى أنّ (الفخر) هناك و (الرقيّ) هنا ليسا حقيقيين وإنّما اعتباريان ، أي أنّ الناس وبسبب التخلّف الثقافي يعتبرون المظاهر فخراً ورقيّاً .
وقصّة ذلك الرجل الذي دخل إلى مأدبة فلم يأبه به أحد لأنّ الدعوة كانت مخصّصة لذوي المظاهر ، وحين ارتدى ملابس فاخرة لفت الأنظار وجذب الاهتمام ، معروفة ، حتى أ نّه حينما جيء له بالطعام لم يتناول منه شيئاً ، بل قدّمه إلى ملابسه ، وقال لها : كلي ، فهذا لك ! فتعجّب الحاضرون من هذا المشهد الذي يكشف عن أنّ الاهتمام كان منصباً على المظهر وليس على صاحب المظهر .
ولو أردنا أن نعرف حقيقة (الفخر) لقلنا أنّ من حقّ الانسان أن يفخر بقدراته ومواهبه وأفكاره وإبداعاته ومساهماته في خدمة المجتمع .
وأنّ (الرقيّ) الحقيقي هو في النمو المطرد الذي نلحظه على تفكير الانسان وتعامله أو تعاطيه مع الأشياء والأشخاص والأحداث .
إنّ واحدةً من أبلغ رسائل الحجّ التي يقدّمها الاسلام لأتباعه هي أنّ الله لا يعبأ بأشكال الناس وملابسهم ، بل بما انطوت عليه قلوبهم وسرائرهم ، ورسالة ثوبي الأحرام شبيهة إلى حدّ كبير بالكفن الذي يلفّ به جثمان الانسان في آخر المطاف .
إنّها رسالة تقول للانسان أنّ ما يميِّزك عن أخيك الانسان الآخر هو عملك وعلمك وتقواك ، وما عدا ذلك فلا قيمة له ولا اعتبار سواء لبست الحرير أو ارتديت الأسمال .
وهذا هو أحد جوانب الصورة .
أمّا الجانب الثاني ، فإنّنا لا نريد من الحديث عن المظاهر أن نهمل مظاهرنا وأن نرتدي الثياب المرقعة البالية ، فالزيّ الجميل والنظيف يضيف على حسن الانسان حسناً آخر ، لكنّنا نؤكد ونركز على الجوهر والمضمون أكثر من التركيز على المظهر والشكل .
فالثياب والزينة ـ حتى الفاخر والغالي منها ـ تبلى وتتغيّر ألوانها وتهبط أسعارها وربّما تسقط موديلاتها ـ إذا جارينا النظرة إلى الموضة ـ لكنّ أخلاق الانسان وفكره واسلوب تعامله وشمائله لا تبلى ، بل يمكن أن تتجدّد وتزداد قيمتها مع الأيام ، فالله لا ينظر إلى أجسامنا وأشكالنا وأزيائنا وإنّما ينظر إلى قلوبنا ، أي المحتوى الداخلي لكلّ منّا ، وفي ذلك يقول الشاعر :
إذا المرءُ لم يدنس من اللؤم عرضه***فكلّ رداء يرتديه جميلُ
يظن الأغلبيه
فيمن يهتمون بالمظاهر المبالغة الخداعة
أنها سبب جذب الناس إليه
و لكن في الحقيقة ما ان يتحدث إلى أي شخص
و إن لم يكن ينم عن
شخصية مثقفه
فسيفر منه لما تحتويه عقليته من سذاجه
و المبالغة في أي أمر من أمور الدنيا
مفسدهـ لا غير
كما طرح في المقاله الرائعه
حيث أن الحج هو المظهر المثالي الذي يشمل جميع الأحكام
الفقهية و الإجتماعيه و الأخلاقية التي لابد
أن يسير عليها الإنسان طيلة حياته
لن أطيل الحديث عليك أختي الكريمة
شكرا ً لك مريم محمد
و الله يعطيك العافية
تحياتي لك ..
يظن الأغلبيه
فيمن يهتمون بالمظاهر المبالغة الخداعة
أنها سبب جذب الناس إليه
و لكن في الحقيقة ما ان يتحدث إلى أي شخص
و إن لم يكن ينم عن
شخصية مثقفه
فسيفر منه لما تحتويه عقليته من سذاجه
و المبالغة في أي أمر من أمور الدنيا
مفسدهـ لا غير
كما طرح في المقاله الرائعه
حيث أن الحج هو المظهر المثالي الذي يشمل جميع الأحكام
الفقهية و الإجتماعيه و الأخلاقية التي لابد
أن يسير عليها الإنسان طيلة حياته
لن أطيل الحديث عليك أختي الكريمة
شكرا ً لك مريم محمد
و الله يعطيك العافية
تحياتي لك ..
الدنيا مظاهر.. ما رأيك بهذه المقولة؟
العرض العادي
