[كرهت عيش الكذب]

اقتباس :

صار الكلام لماذا تأخذونه من عائشة!!! في فرق يا بنتي قلنا لك اذا اوردنا رواية من البخاري فهذا عشان نلزمج فيه لا اكثر

وانا لم انكر الحديث كي تلزمني فيه بل انا اوردته لكم في ردودي

اقتباس :

الشيء الآخر في طريقة أخذ الحديث عند الشيعة هناك قانون اذا كان المتن صحيح و لكن السند مطعون في احد رواته فهذا ليس سببا في عدم الأخذ بالحديث فقد يكون الحديث مطعون سندا صحيح متنا لتوافقه مع القران الكريم او توافقه مع حديث آخرصحيح سندا فهمتي بارك الله فيج!!

هنا اثبت وبكل جداره بأنكم تأخذون ما تريدون فقط
عجبي كل العجب تلعـنون عائشة رضي الله وتسـبونها وتأخذون منها الأحاديث ؟
وبعدين من اين اتيت بهذه القاعدة الغير مقبوله لا عقلاً ولا نقلاً ؟؟؟؟؟

اقتباس :

الان انتي جاية تعيبين علينا لماذا نأخذ ديننا من عائشة و لكن في الواقع معتقدنا كله من آل بيت النبوة سلام الله عليهم لا من اشخاص احلوا رضاعة الكبير بارك الله فيج

سقطت بلسانك
تقول مذهبنا نأخذه من اهل البيت وأراكم تأخذون حديث الكساء ممن تطعن بها الأن بقولك رضاعة الكبير ؟!
استحلفك بالله هل انت مقتنع بما تقوله ؟؟؟

اقتباس :

الان هل ممكن تشرحين لي لماذا البخاري مثلا يروي عن النواصب !!! و عن شاربي الخمر و الزناة!!!

محاولة فاشلة في تغيير الموضوع والهروب من الموضوع الرئيسي

اقتباس :

نقطة أخيرة من قال لك ان حديث الكساء هو فقط عن عائشة!!! بل رواه أيضا جابر بن عبد الله الأنصاري

وهنا سقطت في حفرة اكبر من الأولى
جابر الأنصاري عندكم مرتد فكيف تأخذون من مرتد اي (كافر) !!!!
هل تأخذون دينكم من كافر ؟؟؟؟

ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا
ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي)فروع الكافي للكليني، كتاب
الروضة، ص 115.

وذكر الكشي صاحب معرفة أخبار الرجال (رجال كشي) قال: (قال أبوجعفر عليه السلام: ارتد الناس إلا ثلاثة
نفر، سلمان وأبوذر والمقداد، قال: قلت: فعمار؟ قال: قد كان حاص حيصة ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي
لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد، وأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض.. وأما أبوذر فأمره أمير المؤمنين
بالسكوت ولم يكن تأخذه في الله لومة لائم فأبى أن يتكلم) معرفة أخبار الرجال (رجال كشي) ص8، لمحمد بن
عمر الكشي.

ونقل الكشي أيضا (عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟
فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي، ثم عرف الناس بعد يسير وقال هؤلاء الذين دارت عليهم
الرحى وأبو أن يبايعوا لأبي بكر)رجال كشي،ص4.


وذكر علي بن إبراهيم القمي في تفسيره: (لم يبق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إلا نافق إلا القليل)
تفسير القمي،لعلي بن إبراهيم القمي


اين اسم جابر بن عبد الله الأنصاري ؟؟؟؟

[*علي الأكبر*]

يا صبر أيوب... بل يا صبر زينب على عقليتج

أنتي سألتي لماذا تأخذون دينكم من البخاري؟! قلت لج انه نحن نورد الاحاديث التي مصدرها البخاري حتى نلزمج فيها لا أكثر

اقتباس :

هنا اثبت وبكل جداره بأنكم تأخذون ما تريدون فقط عجبي كل العجب تلعـنون عائشة رضي الله وتسـبونها وتأخذون منها الأحاديث ؟ وبعدين من اين اتيت بهذه القاعدة الغير مقبوله لا عقلاً ولا نقلاً ؟؟؟؟؟

الله يشفيج! اقول لج انه عندنا ما وافق القران الكريم نأخذ به
فلو جائت رواية صحيحة سندا و لكن لا توفق القران الكريم متنا فلا نقبل بها يا بنتي

مو مثل غيرنا عندهم في نفس الكتاب حديث يقول ان عثمان و النبي كل منهما توضأ وضوء الروافض و مرة أخرى يتوضأ وضوء السنة :rolleyes:

اقتباس :

سقطت بلسانك

اقتباس :

تقول مذهبنا نأخذه من اهل البيت وأراكم تأخذون حديث الكساء ممن تطعن بها الأن بقولك رضاعة الكبير ؟! استحلفك بالله هل انت مقتنع بما تقوله ؟؟؟

الله يشفيج ... الله يشفيج
نقول لج انه الحديث ما ورد بطريق عائشة فقط بل ورد عن طريق غيرها يا بابا :cool:

اقتباس :

محاولة فاشلة في تغيير الموضوع والهروب من الموضوع الرئيسي

سبحان الله الان صرت أغير منحى الموضوع :rolleyes:؟!
انتي قلتي لماذا تأخذون دينكم من عائشة تقصدين بذلك الرواية عنها
انا قلت لج

اقتباس :

هل ممكن تشرحين لي لماذا البخاري مثلا يروي عن النواصب !!! و عن شاربي الخمر و الزناة!!!

اقتباس :

وهنا سقطت في حفرة اكبر من الأولى جابر الأنصاري عندكم مرتد فكيف تأخذون من مرتد اي (كافر) !!!! هل تأخذون دينكم من كافر ؟؟؟؟

هههههههههه سبحان الله من قال لج هالكلام!!!

جابر الأنصاري من خيرة الصحابة و به إقتدينا بزيارة الأربعين و زار أرض كربلاء بعد مقتل آل بيت النبوة و صفوة الخلق

فهذا أكبر دليل على إقتدائنا بصفوة الصحابة المنتجبين و عدم تكفيرهم يا بابا ;) إلا من ثبت في حقه الكفر

و ليش ما تشوفين كتبكم !!! فيها الصحابة يكفرون بعضهم بعض و لكن مع ذلك يبقون عدول و يجب أن نتبعهم إلخ
و الروايات اللي جبتيها يا منديل عمر هل ممكن تذكرين تفنيد السند فيها!!!
و نرجع لأصل موضوعج

لماذا تأخذون من عائشة نقول لج انه من طرق الحديث لدينا أن يكون مقبولا بالنسبة للنهج القراني
و مقبولة سندا

فقد يكون مطعون سندا و لكن صحيح متنا بسبب موافقته للقران الكريم

في مفهوم بابا :rolleyes:

و العتب على من ينقلون عن الزناة و شاربي الخمر بل و النواصب و يأخذون دينهم منهم و عقيدتهم منهم