شكرا اختي الفاضلة ان الانظمة الحاكمة على رقاب الناس والسارقة لقوتهم لاتلتقي مع الاطروحة الحسينية
واستالين دكتاتور ومفكر كبير انحرف عن مسار اتفكير الماركسي لكن الدكتاتورية الشيوعية مفهوم اديلوجي سحق الفكر الحر وعطلة لهذا فاليس غريب ان يذكر هذا المتهور في مذكراتة موقفة الشخصي من كربلاء بل من الدين
لينين وهو النبع الثاني الصافي للشيوعية العلمية كان يعظم كربلاء كثقافة وثورة حركية ولعلة تاثر باستاذة ماركس الذي قال في كراساتة عن كربلا
ان الحسين ابن علي ثارضد الطبقة البرجوازية في عصرة لكن التاريخ العربي مشتت وضاع اكثرة بسسب هذة الطبقة
والحقيقة كثير مانواجة من على شاكلت ماركس
ترتسكي الذي قتلة استالين في محاكمات موسكو
قال
ان الثورة الدائمة التي ادعوا لها هي خلاصة تجارب البشرضد الانظمة الدكتاتورية
ثم ذكر وقائع تاريخية منها كربلاء الحسين ع
منهج الثورة الدائمة منهج الحسين ع
كيفارة شيوعي ثوري من الخط الماركسي الاول قال ان
استالين منحرف عن الشيوعية الام
وقال لم سؤال عن الثورة الدائمة وتاثيرها في الجماهير
وقد قرات تاريخ البشر فلا اجد في التاريخ تاثيرللثورة الدائمة كموقف الحسين ابن علي في الشعوب
والحقيقة كان بودي الاطالة حول مقولاات المفكرين الشيوعيين حول الثورة الحسينية لكن ضروري اخرج
العرض الشجري