العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.51 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-01-2010 الساعة : 03:02 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمري 2 [ مشاهدة المشاركة ]
هههههههههههههههههههههههه
اين وصف الرسول عليه الصلاه زوجته ام المؤمنين
بمحاسنها امام الناس؟!!!!!!!
ان كان اللقب الذي اطلق عليها فهي مردوده عليك
فاتق الله في نفسك ولا تكون من اتباع الشيطان فيضلونك سواء السبيل

وماذا يوحي لك اللقب؟

وهل ترضى لنفسك ما رضيته لرسول الله ص؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

العربي المسلم
عضو جديد
رقم العضوية : 47245
الإنتساب : Jan 2010
المشاركات : 63
بمعدل : 0.01 يوميا

العربي المسلم غير متصل

 عرض البوم صور العربي المسلم

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 12:44 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
وماذا يوحي لك اللقب؟





وهل ترضى لنفسك ما رضيته لرسول الله ص؟

اولا : لقب الحميراء اعتاد العرب أن يطلقه على المرأة الجميلة البيضاء، وقد أطلقه النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة لما تتمتع به من حسن الخلقة
وما رواه الالباني في السلسلة الصحيحة من حديث لعب الحبشة وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها : ياحميراء
ولست ارضى بل افتخر ان تكون امي الحميراء رضي الله عنها وكونها امي كاف للرد 0
ثانيا : ليس في اللقب منقصة أو عيبا اليست فاطمة وهي زوجة علي رضي الله عنهما وبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقب بالزهراء ؟ فما معنى الزهراء ؟ وهل في هذا عيب ؟ !!!
ثالثا : اليس لديكم حديث يصفها بالحميراء وعلى لسان المعصوم ولكن من زاوية اخرى:
عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام (( أما لو قد قام قائما لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، -" الرجعة " لاحمد الاحسائى صفحة 116
رابعا : يقول المجلسي في بحار الانوار ج22 ص214 بعد ان اورد حديث :

كا : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبدالله بن جبلة ، عن يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل إذا خير امرأته ، فقال : إنما الخيرة لنا ليس لاحد ، وإنما خير رسول الله صلى الله عليه وآله لمكان عايشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله صلى الله عليه وآله
علق على الحديث في البيان بقوله :
بيان : لعل المعنى أنه صلى الله عليه وآله إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لانه صلى الله عليه وآله كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الازواج عليهن أو لغيرها من الاسباب
والطعن هنا صراحة في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي امتنع عن طلاقها رغم شرورها لجمالها والعياذ بالله وكما يقول المجلسي

من مواضيع : العربي المسلم 0 ياشيعة بما اتبعتم اهل البيت وبما خالفناهم ؟؟
0 سؤال للجميع

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 01:02 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]
اليس لديكم حديث يصفها بالحميراء وعلى لسان المعصوم ولكن من زاوية اخرى:
عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام (( أما لو قد قام قائما لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، -" الرجعة " لاحمد الاحسائى صفحة 116

هنيئا لكم يا وهابية الحميراء :cool:
اما بالنسبة الى هذا الحديث
فماذا تفهم منه ؟؟؟؟
وما وجه الدلالة التي تريد الاستدلال بها ؟؟؟؟؟
غير ان اسمها الحيراء


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين
التعديل الأخير تم بواسطة المسامح ; 02-02-2010 الساعة 01:10 AM.


المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 01:23 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

علق على الحديث في البيان بقوله :
بيان : لعل المعنى أنه صلى الله عليه وآله إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لانه صلى الله عليه وآله كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الازواج عليهن أو لغيرها من الاسباب
والطعن هنا صراحة في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي امتنع عن طلاقها رغم شرورها لجمالها والعياذ بالله وكما يقول المجلسي

طيب لنرى تعليق العلامة المجلسي رص دون بتر
بيان: لعل المعنى أنه (صلى الله عليه وآله) إنما لم يطلقن ابتداء، بل خيرهن لانه (صلى الله عليه وآله) كان يحب عايشة لجمالها، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الازواج عليهن أو لغيرها من الاسباب، أو أن السبب الاعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له (صلى الله عليه وآله)، ويحتمل أن يكون المراد بقوله: ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله (صلى الله عليه وآله) كما يدل عليه كثير من الاخبار، لكنه خلاف المشهور.
اقول
هنا العلامة المجلسي رض يضع احتمالات
ونلاحظ ما لونه بالاحمر
وبتدأ ب(او)
أو أن السبب الاعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له (صلى الله عليه وآله)
فلماذا يا عربي مسلم لم تذكر التعليق كامل
اما تريد فقط ان تأخذ كا يوافق هواك وتترك الباقي
على العموم مع ان الموضوع ليس له علاقة بهذا
لكن سنعتبرها زلة منك والانسان ليس معصوم
والسلام عليكم


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

العربي المسلم
عضو جديد
رقم العضوية : 47245
الإنتساب : Jan 2010
المشاركات : 63
بمعدل : 0.01 يوميا

العربي المسلم غير متصل

 عرض البوم صور العربي المسلم

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 12:50 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]
طيب لنرى تعليق العلامة المجلسي رص دون بتر



بيان: لعل المعنى أنه (صلى الله عليه وآله) إنما لم يطلقن ابتداء، بل خيرهن لانه (صلى الله عليه وآله) كان يحب عايشة لجمالها، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الازواج عليهن أو لغيرها من الاسباب، أو أن السبب الاعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له (صلى الله عليه وآله)، ويحتمل أن يكون المراد بقوله: ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله (صلى الله عليه وآله) كما يدل عليه كثير من الاخبار، لكنه خلاف المشهور.
اقول
هنا العلامة المجلسي رض يضع احتمالات
ونلاحظ ما لونه بالاحمر
وبتدأ ب(او)
أو أن السبب الاعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له (صلى الله عليه وآله)
فلماذا يا عربي مسلم لم تذكر التعليق كامل
اما تريد فقط ان تأخذ كا يوافق هواك وتترك الباقي
على العموم مع ان الموضوع ليس له علاقة بهذا
لكن سنعتبرها زلة منك والانسان ليس معصوم
والسلام عليكم

انا لم اقتطع مايوافق هواي
اجعل لقول المجلسي (( كان يحب عائشة لجمالها )) نسبة واحد بالمليون فقط وبقية النسبة ضعها حيث شئت
فهذه النسبة الضئيلة جدا جدا كافية لاخراج صاحبها من دائرة الاسلام لان في هذا اتهام صريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم بانه كان يؤثر ملذاته الشخصية عما سواها وحاشاه من ذلك 0

من مواضيع : العربي المسلم 0 ياشيعة بما اتبعتم اهل البيت وبما خالفناهم ؟؟
0 سؤال للجميع

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 01:08 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]
انا لم اقتطع مايوافق هواي
اجعل لقول المجلسي (( كان يحب عائشة لجمالها )) نسبة واحد بالمليون فقط وبقية النسبة ضعها حيث شئت
فهذه النسبة الضئيلة جدا جدا كافية لاخراج صاحبها من دائرة الاسلام لان في هذا اتهام صريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم بانه كان يؤثر ملذاته الشخصية عما سواها وحاشاه من ذلك 0

مع ان مو هذا الموضوع وانا اصلا
كنت راح اتغضى عنه لكن لا اعرف
نكشف لك كذبك وبترك ثم قول لا انا
لم ابتر يا علامة زمانك ان تريد ان تكفر
العلامة المجلسي رض يا اخي كفره
ويوم القيامة راح تشوف من على حق
طيب ليش ما يكون اعتقاد العلامة المجلسي رض
مئة بالمئة الاحتمال الثاني فهو لم يقل
ان الاحتال الاول اعتقاده ولماذا لا يكون
الاحتمال الاول هو اعتقادكم انتم لكن ذكرها
هل فهمتم الان لم افهمك
لا تجادل على الباطل يا اخ وان اعرف انكم
ضحايا مشايخكم ومواقعكم المدلسة
فلست اول واحد ولا اخر واحد نكشف تدليسه
والسلام


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

العربي المسلم
عضو جديد
رقم العضوية : 47245
الإنتساب : Jan 2010
المشاركات : 63
بمعدل : 0.01 يوميا

العربي المسلم غير متصل

 عرض البوم صور العربي المسلم

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 03:07 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]
مع ان مو هذا الموضوع وانا اصلا


كنت راح اتغضى عنه لكن لا اعرف
نكشف لك كذبك وبترك ثم قول لا انا
لم ابتر يا علامة زمانك ان تريد ان تكفر
العلامة المجلسي رض يا اخي كفره
ويوم القيامة راح تشوف من على حق
طيب ليش ما يكون اعتقاد العلامة المجلسي رض
مئة بالمئة الاحتمال الثاني فهو لم يقل
ان الاحتال الاول اعتقاده ولماذا لا يكون
الاحتمال الاول هو اعتقادكم انتم لكن ذكرها
هل فهمتم الان لم افهمك
لا تجادل على الباطل يا اخ وان اعرف انكم
ضحايا مشايخكم ومواقعكم المدلسة
فلست اول واحد ولا اخر واحد نكشف تدليسه

والسلام

خلاص انتهينا من هذه النقطة يامسامح وفكرتك وصلت
فالاحتمال الاول الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق عائشة رضي الله عنها انه كان يحبها لجمالها وتغاضى عن كل اخطائها لاجل ذلك وهو اعتقاد مشايخنا ونحن ضحاياهم فقد ضللونا ولم يقله المجلسي بل كان يستشهد بهذا على الوهابية ;)

من مواضيع : العربي المسلم 0 ياشيعة بما اتبعتم اهل البيت وبما خالفناهم ؟؟
0 سؤال للجميع

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 03:14 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]
خلاص انتهينا من هذه النقطة يامسامح وفكرتك وصلت
فالاحتمال الاول الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق عائشة رضي الله عنها انه كان يحبها لجمالها وتغاضى عن كل اخطائها لاجل ذلك وهو اعتقاد مشايخنا ونحن ضحاياهم فقد ضللونا ولم يقله المجلسي بل كان يستشهد بهذا على الوهابية ;)

هههههههههههههههههههه
تراك ذكر وتفهم بسرعة
اتوقعت ان فكرتي ما وصلت صح :cool:
الحمد لله طلع في وهابي يفكر شوي
وبما انك تفهم الان جاوبني
لماذا بترت كلام العلامة المجلسي رض
ننتظر لمدة سنة :p


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.51 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-02-2010 الساعة : 06:45 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي المسلم [ مشاهدة المشاركة ]
بيان : لعل المعنى أنه صلى الله عليه وآله إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لانه صلى الله عليه وآله كان يحب عايشة لجمالها ،

ها قد عرفنا أن النبي في نظركم يحب زوجاته الجميلات لجمالهن

أفدني عنك الآن هل تحب زوجتك لدينها خلقها وحسن تبعلها أم لجمالها؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
تحدي الى السنه مامعنى حميراء ؟!!!!!



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:52 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية