قرات اغلب التفاسير لهذه الاية ووجدت ان معنى الامام هنا هو كتاب الاعمال وذلك بدلالة ايات اخرى مثل ((وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)) و((وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)) و ((وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ))
وايضا بدلالة ما اتى بعدها حيث قال فمن اوتي كتابه بيمينه ...
وكتابه بيمية كتاب أعماله .... فاذا قلتمالقران نقول لا ضير فان حديث الثقلين يصف ان أهل البيت أئمة الشيعة أعزهم الله همالقران الناطق
كتاب الاعمال غير القران الكريم مع اني اتفق معك ان الائمة هم القران الناطق لان الرسول الكريم قد قرنهم بهذا القران العظيم الى يوم القيامة
عزيزتي هناك تفاسير عديدة للآية الكريمة ... فلم اخترت هذا التفسير و هو بعيد عن المنطق ؟؟؟!!!
" كلّ أناس "
أناس تعني تقسيم الناس لجماعات ... و ليس انسان واحد ...
فهل كتاب الأعمال مشترك بين المجموعات ؟؟؟!!!!
انّما يتمّ تقسيم الناس الى جماعات بحسب أئمتهم ...
فهناك من اتّبع أئمة الهدى ... و هناك من اتّبع أئمة الضلال
فمتّبعي أئمة الهدى يأخذون كتبهم بيمينهم لأنّهم اتّبعوا الحق ...
و الآخرون من عموا في الدنيا فهم بالآخرة أضلّ سبيلا ...
و لتكن لنا وقفة لاحقا مع هذه الآية الكريمة ... بعرض الآراء في تفسيرها و رؤية الأقرب للفطرة و الحق و المنطق ...
العرض المتطور
