[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الاخ الكريم نجف الاشرف هذا هو الفرق بين النبي والامام كما في كتاب عقائد الامامية وانا افهم من هذا ان الامام كالنبي تماما من حيث وظيفته بعث ليهدي الناس الى الصراط المستقيم وليعلمهم دينهم

يا عزيزتي يبدوا انك مصابه بداء العين الواحده ..... بذمتك كيف فهمتي وعلى في اي لغه ان النبي كالامام مطلقا ؟!!
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم ... أقري زين يا فاضلة ...

اقتباس :

-لماذا لم يتفق المسلمون على الائمة كما اتفقوا على الانبياء هل كل ذلك بسبب السقيفة ؟؟؟؟

تخلف من تدعوهم من اكابر صحابه رسول الله عن وصيه الرسول يوم الغدير حيث قال رسول الله ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) ومثلما ترين ان الولايه مطلقة لان رسول الله أولى من المؤمنين بانفسهم ...... من أجل الحكم والدنيا
ومن بعدهم نظر علماء سنه الجماعه ونكروا النص رغم وضوحه واستدلوا باحاديث واهيه ...
وقد فصلنا لك نحن في البدايه الامامه من القران والادله العقليه ولم نرى منك اي تعليق سوى الركض الى شبهات جديده وانا قلت لك أذ كان غايتك فقط طرح الشبهات بدون مناقشتها راجعي مشاركاتنا في المواضيع وسوف تجدين غايتك

اقتباس :

-بما ان الامامة لها نفس اهمية النبوة فلم لم تذكر في القران الا قليلا كما ذكرت الصلاة والزكاة في العشرات من الايات ؟؟

سبحان الله تروحين وترجعين الى هذه الحجه المضحكه
وقد ذكر موسى أكثر من رسول الله في القران فهل هو أفضل من رسول الله او أعلى منزله ؟!!!
وبلله عليج ذكرت كلمة الصلاه فاعطينا أيه واحده فقط تخلص السنه من تناقضهم بان كل فرقه منهم تصلي بطريقة ؟!
ويلله ننتظر منك ايه واحده تفصل لنا طريقة الصلاه من تلكم العشرات
مع الاجابه على سؤالنا هداك الله

اقتباس :

- بما انكم تعتبرون الامامة اصل من اصول الدين فلم النبي الكريم لم يذكرها ايضا بكثرة ولم اختلف علماء السنة والشيعة على اصول الدين

ذكرها الله ورسوله ولا أعرف لماذا دائما تجعلين من نفسك جاهله والحق أمام عينك فارجعي الى مشاركاتنا وأقري

اقتباس :

فمنذ الصغر ونحن نعلم ان اصول الاسلام عندنا خمس وهي :شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا ؟؟؟وذلك من حديث النبي الكريم وهو هنا لم يذكر الامامة ابدا

هذه قاعده مشوهه ومباني ضعيفه جدا بحيث انكم لم تضعون الا اصلين فقط فانتم يدخل من ينكر اليوم الاخر والمعاد ضمن المسلمين وكل هذا من أجل مخالفه واما تعلمكم من الصغر فالمسيح يتعلمون منذ الصغر ان عيسى هو الله او ابن الله فهل هذا دليل على صحه المضمون ؟!!!
وهذا الحديث الذي تقولين عنه من كتب السنه الذين لا يذهبون الى ان الامامه بالنص فكيف تحاكميني بكتبك اولا ؟!
وبينا وبينكم القران واثبتنا من القران الكريم والدليل العقلي الامامه وطبعا لم نرى منكم تعليق

اقتباس :

ولكن عند الشيعة رايت ان اصول الدين ايضا خمس وهي التوحيد والنبوة والعدل والامامة والمعاد ؟؟ فهل هذه الاصول عندكم تعتمد على احاديث للنبي الكريم ؟؟؟

من القران والسنه والاجماع والعقل هذه الاصول وعلى فكره
يبدوا انك حضرتك جاهله جدا بالمدرسه السنية وسوف أنفعك وأفسر لك
المدراس السنية الكلاميه تنقسم الى أشاعره والى معتزله وهتين المدرسين الكبيرتين أصول الدين عندهم
الاشاعره
1- التوحيد
2- النبوة
3- المعاد
واما المعتزله
1- التوحيد
2- النبوة
3- العدل
4- المعاد
وهناك فروقات أخرى لست بصددها في ذكر المدارس ..... واما انتي وفكرك السلفي لا تعرفين شي عن السنه رغم انك نكرتي سلفيتك ولا ندري أذ كانت مخجله لماذا تعتنقيها ...
ونعم الاصول عندنا من القران الكريم
فلو كنتي حره التفكير لقراتي جيدا مافي الكتاب لكن كما تعودنا الخوف من قراءه كتبنا

اقتباس :

-بما ان الامام يتم تنصيبه عن طريق الامام الذي قبله فلم كان الاختلاف في تحديد الائمة عندكم مما ادى لظهور طوائف جديدة مثل الزيدية والاسماعيلية وغيرها وكل منها يدعي ان امامه هو الاحق ؟؟؟؟

لم يكن هناك أختلاف لكن كان هناك فرق منحرفه أنحرفت عن جاده الصواب ... واذ ترجعين الى هذه الفرق تجدين مثلا ان الزيديه بعد استشهاد زيد عليه السلام أدعوا له الامامه وكذلك البقيه ....
ومثلما أختلفت السنه يا عزيزتي الى مذاهب أربعه فقهيه وأكثر من 10 فرق كلامية راجعي كاتب صاحبكم الشهرستاني الملل والنحل

اقتباس :

-الحديث الموجود في كتب الشيعة والذي يقول ان النبي الكريم قد سمى الائمة الاثنا عشر باسمائهم هل يوجد مثله في كتب السنة ؟؟؟؟

نعم ذكروا الاثنى عشر وأنكروا الاسماء وهذه من تناقضاتهم وانتي قلتيها بلسانك

والسلام عليكم

[محبوبي العباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عزيزتي يبدوا انك مصابه بداء العين الواحده ..... بذمتك كيف فهمتي وعلى في اي لغه ان النبي كالامام مطلقا ؟!! لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم ... أقري زين يا فاضلة ... الاخ الكريم نجف الاشرف الحمد لله ان لي عينان وليس عين واحدة وانما انت من يستعجل بقراءة ردي فانا كتبت لك ان الامام كالنبي تماما من حيث الوظيفة فقط وليس من النواحي الاخرى وليتك تقرا ردي مرة اخرى لتتاكد من ذلك الم يكتب الشيخ محمد رضا المظفر ان الامامة استمرار للنبوة فما هو فهمي الخاطئ هنا ؟؟؟؟ تخلف من تدعوهم من اكابر صحابه رسول الله عن وصيه الرسول يوم الغدير حيث قال رسول الله ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) ومثلما ترين ان الولايه مطلقة لان رسول الله أولى من المؤمنين بانفسهم ...... من أجل الحكم والدنيا ومن بعدهم نظر علماء سنه الجماعه ونكروا النص رغم وضوحه واستدلوا باحاديث واهيه ... وقد فصلنا لك نحن في البدايه الامامه من القران والادله العقليه ولم نرى منك اي تعليق سوى الركض الى شبهات جديده وانا قلت لك أذ كان غايتك فقط طرح الشبهات بدون مناقشتها راجعي مشاركاتنا في المواضيع وسوف تجدين غايتك وانا هنا لم اركض الى شبهات جديدة وعدم تعليقي عليها لانني اقتنعت بها ..اقتنعت ان الامام افضل من النبي ولكن سؤالي هنا كان فقط لماذا المسلمون لم يجتمعوا عليها ؟؟؟وخاصة الاصحاب الاوائل السابقين للاسلام ؟؟ هذه ليست شبهة وانما تساؤل ؟؟؟ سبحان الله تروحين وترجعين الى هذه الحجه المضحكه وقد ذكر موسى أكثر من رسول الله في القران فهل هو أفضل من رسول الله او أعلى منزله ؟!!! وبلله عليج ذكرت كلمة الصلاه فاعطينا أيه واحده فقط تخلص السنه من تناقضهم بان كل فرقه منهم تصلي بطريقة ؟! ويلله ننتظر منك ايه واحده تفصل لنا طريقة الصلاه من تلكم العشرات مع الاجابه على سؤالنا هداك الله ايضا هنا لم تفهم قصدي انا لم اقصد ان يذكر اسماء الائمة في القران الكريم ولا حتى اسم الامام علي وانما قصدت الامامة بشكل عام فهل يوجد غير هاتين الايتين الكريميتين تذكران الامامة : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)) ((وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) وهذه ايات متشابهة تفسرها الاية المحكمة الكريمة ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) اما كلمة اقيموا الصلاة فقد ذكرت اثنتا عشرة مرة ربما اشكالي خاطئ هنا فعلينا اتباع اوامر الله حتى لو ذكر مرة واحدة فقط لا غير ذكرها الله ورسوله ولا أعرف لماذا دائما تجعلين من نفسك جاهله والحق أمام عينك فارجعي الى مشاركاتنا وأقري انا لا اجعل نفسي جاهلة ابدا ولكني ايضا لا ادعي العلم في امور لا اعرفها وانا هنا اركز ايضا على ذكر مفهوم الامامة.. اعلم تمام اليقين بان النبي صلوات الله عليه وعلى اله قد اوصى بالخلافة لسيدنا علي اكثر من مرة وهذه الاحاديث قد حفظتها عن ظهر قلب ولكن قصدي هنا الاحاديث عن وظيفة الامام فقط وليس من هو الامام هذه قاعده مشوهه ومباني ضعيفه جدا بحيث انكم لم تضعون الا اصلين فقط فانتم يدخل من ينكر اليوم الاخر والمعاد ضمن المسلمين وكل هذا من أجل مخالفه واما تعلمكم من الصغر فالمسيح يتعلمون منذ الصغر ان عيسى هو الله او ابن الله فهل هذا دليل على صحه المضمون ؟!!! وهذا الحديث الذي تقولين عنه من كتب السنه الذين لا يذهبون الى ان الامامه بالنص فكيف تحاكميني بكتبك اولا ؟! وبينا وبينكم القران واثبتنا من القران الكريم والدليل العقلي الامامه وطبعا لم نرى منكم تعليق كلامك صحيح اخي وربما علمنا منذ الصغر ونشوئنا على هذا العلم الضعيف هو ما ادى بنا الى هذه الحال وربما سؤالي المتكرر عن الامامة وانا الان قد اقتنعت بها تماما ربما هذا السؤال هو بسبب استغرابي الشديد من علماء المسلمين السنة وكيف انهم قد اهملوا اصلا كاملا من اصول الدين ولم يعملوا به رغم عقولهم الكبيرة وعلمهم الغزير وكيف اننا قد نشانا على دين ناقص ؟؟؟؟ من القران والسنه والاجماع والعقل هذه الاصول وعلى فكره يبدوا انك حضرتك جاهله جدا بالمدرسه السنية وسوف أنفعك وأفسر لك المدراس السنية الكلاميه تنقسم الى أشاعره والى معتزله وهتين المدرسين الكبيرتين أصول الدين عندهم الاشاعره 1- التوحيد 2- النبوة 3- المعاد واما المعتزله 1- التوحيد 2- النبوة 3- العدل 4- المعاد وهناك فروقات أخرى لست بصددها في ذكر المدارس ..... واما انتي وفكرك السلفي لا تعرفين شي عن السنه رغم انك نكرتي سلفيتك ولا ندري أذ كانت مخجله لماذا تعتنقيها ... ونعم الاصول عندنا من القران الكريم فلو كنتي حره التفكير لقراتي جيدا مافي الكتاب لكن كما تعودنا الخوف من قراءه كتبنا بالفعل اقتنعت الان اني جاهلة حتى بالمدرسة السنية وما كنا نتعلمه من المدارس او من المحاضرات الدينية ليس الا الفروع وليس الاصول اما اني سلفية فبصراحة انا اجهل ايضا معنى السلفية وما معتقداتهم حتى اكون منهم.. فانا سنية منذ الصغر ولا اعلم غير المذاهب الاربعة اما المذاهب الاخرى فكنا نسمع عنهم بالاسم فقط ولا نخوض بالتفاصيل والان وعلى قدر استطاعتي احاول القراءة من الكتاب الذي اوصيتني به ولا يوجد داعي لخوفي من القراءة والا ما طلبت منك المناقشة في مذهبك لم يكن هناك أختلاف لكن كان هناك فرق منحرفه أنحرفت عن جاده الصواب ... واذ ترجعين الى هذه الفرق تجدين مثلا ان الزيديه بعد استشهاد زيد عليه السلام أدعوا له الامامه وكذلك البقيه .... ومثلما أختلفت السنه يا عزيزتي الى مذاهب أربعه فقهيه وأكثر من 10 فرق كلامية راجعي كاتب صاحبكم الشهرستاني الملل والنحل نعم ذكروا الاثنى عشر وأنكروا الاسماء وهذه من تناقضاتهم وانتي قلتيها بلسانك والسلام عليكم

الاخ الكريم انا لا اطرح الشبهات فقط لمجرد طرح الشبهات والا لكنت اخترت منتدى غير منتداكم يكون اعضاؤه قليلو علم او لا يستطيعون ان يجاوبوا عن الاسئلة بشكل صحيح, وما اخترت منتداكم الا بعد اطلاعي على سعة علم اعضائه وانهم قادرون على رد أي شبهة كانت
قلت لك اني اريد الحق فقط وربما كان الخطا مني اني لم اكتب في ردودي اني قد اقتنعت بما ذكرته من ادلة
فالان اقولها صريحة اني قد اقتنعت بالامامة بشكل تام وبانها اصل من اصول الدين واقتنعت ايضا بالفرق بين النبوة وبين الامامة وبان الامام ايضا كالنبي يجب ان يكون معصوما عن الذنوب والمعاصي
وبان اصول الدين عندكم هو الصحيح لانه بالفعل من كفر بواحد من هذه الاصول فقد خرج من الملة
اما عندنا وما تعلمناه منذ الصغر فللاسف غير صحيح وكان يجب ان انتبه لذلك عندما كنا نحن السنة ندخل بنقاشات حول تارك الصلاة او تارك الصيام وانه هل هو كافر ام لا بحكم حديث بني الاسلام على خمس من بينها الصلاة والصيام
بارك الله بكم واعتذر لكم بسبب قلة علمي في ديني