[MAHMOUD ALI]

اخي ( الاشتري ) ما جئت به حجة للأئمة الاربعة وليس حجه عليهم .. اقرأ وتمعن.
المقصود بان لا يؤخذ الحكم لمجرد أن من قاله احد الأممة الأربعة بل يجب أن ينظر في أدلتهم و مصادرهم فإن وافق الكتاب والسنة يؤخذ به والا فليرد وهم بشر يصيبوا ويخطئو وهم لم يدعو الي رد كلامهم بل التحقق منه .وهذا دليل تقواهم وورعهم

-----

تمعن بالروايات اكثر لتعرف أهو مدح أم ذم هداك الله

عبد محمد

[الاشتري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

اخي ( الاشتري ) ما جئت به حجة للأئمة الاربعة وليس حجه عليهم .. اقرأ وتمعن. المقصود بان لا يؤخذ الحكم لمجرد أن من قاله احد الأممة الأربعة بل يجب أن ينظر في أدلتهم و مصادرهم فإن وافق الكتاب والسنة يؤخذ به والا فليرد وهم بشر يصيبوا ويخطئو وهم لم يدعو الي رد كلامهم بل التحقق منه .وهذا دليل تقواهم وورعهم

الاخ محمود شكرا لردك لكن مع الاسف انه غير مقنع واعتقد انك تشعر بذلك .
لنوظح لك لماذا هو غير مقنع :
العالم المفتي وصل لمرحلة الافتاء بعد ان بذل الجهد الجهيد في طلب العلوم التي لها علاقة بالفتيا وبعد سنين يصبح مؤهلا للفتيا واعتقد انك توافقني في ذلك .
انا وانت لم نصبح مؤهلين لكي نستخرج الحكم الشرعي فلابد من الجوء الى عالم ثقة مؤهل كي نتبعه .
اما ان ابحث انا عن الحكم واثبت صحته فعندها تكون الحاجة انتفت للعالم واعتقد انك تتفق معي على هذا !
ولتقريب الفكرة اكثر المسئلة كالطبيب والمريض فلا يمكنني بقرائة بعض كتب الطب ان اصبح طبيبا ولا بد من الرجوع الى الطبيب الحاذق الذي يوضح لي العلاج الناجع .
وقولك انهم بشر يخطؤن ويصيبون فان كانت النسبة عندهم في الخطاء 1% فهي عند العوام 99% ....