[بهاء حسين الكعبي]

اللهم صلي على محمد وال محمد
مبروك للاخت المستبصره ركوبها سفينة النجاة



والاخ محمود علي ما عاجبه لعن اعداء اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم

[MAHMOUD ALI]

والاخ محمود علي ما عاجبه لعن اعداء اهل بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم

الي مش عاجبني يا أخ بهاء أن تبدأ توبتها واسبتصارها باللعن.. أتقوا الله وعلمو اتباعكم الحب والتسامح فديننا دين رحمة وليس دين لعن وسب وشتم..وما حصل مر عليه اكثر من 1400 عام اليست كافيه بأن تنسوا ما حصل ؟؟
يا أخي الكل يعلم أن من قتل الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو كافر مجوسي واسمه ابو لؤلؤه المجوسي فهل سمعت ان احد من اهل السنة يلعنه كل يوم مع انه كافر صريح الكفر ولا يوجد عليه خلاف؟؟ ماذا يفيدنا لعنه ؟؟ هل نكسب الاجور في لعنه؟؟ وماذا يفيدكم لعن أعداء اهل البيت ؟؟ اهل البيت واعدائهم انتقلوا الى رحمة الله والله سبحانه وتعالى ادرى بسرائرهم فيكافئ اهل بيت رسوله وحبيبه ويعاقب اعدائهم فلماذا تجعلون انفسكم اوصياء لله تقررون من هو الكافر ومن هو المؤمن.
أتركو لعن اصحاب رسول الله بخيرهم وشرهم ونحن بعد ذلك اخوة باذن الله . لما لا يكون المذهب السني والمذهب الشيعي جناحي الاسلام العظيم الكل يدافع عنه بطريقته.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوحد الأمة الإسلاميه بجناحيها وبكل طوائفها ليكونو عوناً للدين ونصرة الدين تجاه أعداء الإسلام الذين تكالبو علينا من كل صوب .. أجتمعوا على إختلاف مللهم لمحاربة الاسلام ونحن نشغل انفسنا بما حصل قبل 1400 سنه.
اتقوا الله

[الضحيه]

[quote=mahmoud ali;1052730]

الي مش عاجبني يا أخ بهاء أن تبدأ توبتها واسبتصارها باللعن.. أتقوا الله وعلمو اتباعكم الحب والتسامح فديننا دين رحمة وليس دين لعن وسب وشتم


(61) من سورة آل عمران بآية المباهلة ، وهي : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين }.

وكذلك قول النبي جهزوا جيش اسامه لعن الله من تخلف عن جيش اسامه .
هل تقدر ان تخاطب ربك ونبيك وتقول لهم لماذا تلعنون ولا تحاججنا لاننا اخذنا هذا الفعل من الله ومن نبيه .

تحياتي :ابوفاطمه

[MAHMOUD ALI]

[quote=الضحيه;1052890]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

الي مش عاجبني يا أخ بهاء أن تبدأ توبتها واسبتصارها باللعن.. أتقوا الله وعلمو اتباعكم الحب والتسامح فديننا دين رحمة وليس دين لعن وسب وشتم (61) من سورة آل عمران بآية المباهلة ، وهي : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين }. وكذلك قول النبي جهزوا جيش اسامه لعن الله من تخلف عن جيش اسامه . هل تقدر ان تخاطب ربك ونبيك وتقول لهم لماذا تلعنون ولا تحاججنا لاننا اخذنا هذا الفعل من الله ومن نبيه . تحياتي :ابوفاطمه

الأخ العزيز ابو فاطمه
المباهلة شيئ وأن تجعل اللعن تقرب الى الله شيئ اخر ... ثم انكم تلعنون اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهم اموات وامرهم الى الله وهو أعلم بهم منك .
عندي سؤال واتمنى ان تفيدني وتجيبه علك توضح لي الأمور
هل ورد في اصحاحكم عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديث واحد يلعن فيه احد اصحابه ؟؟ خصوصا الأول أوالثاني أوالثالث او أحد الصنمين أو كلاهما؟؟
إذا كان لعنهم تقرب الى الله فالأولى أن يعلمنا رسول الله ما يقربنا من الله.
أفدني أفادك الله

[المسامح]

[quote=mahmoud ali;1052982]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحيه [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ العزيز ابو فاطمه المباهلة شيئ وأن تجعل اللعن تقرب الى الله شيئ اخر ... ثم انكم تلعنون اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهم اموات وامرهم الى الله وهو أعلم بهم منك . عندي سؤال واتمنى ان تفيدني وتجيبه علك توضح لي الأمور هل ورد في اصحاحكم عن الرسول عليه الصلاة والسلام حديث واحد يلعن فيه احد اصحابه ؟؟ خصوصا الأول أوالثاني أوالثالث او أحد الصنمين أو كلاهما؟؟ إذا كان لعنهم تقرب الى الله فالأولى أن يعلمنا رسول الله ما يقربنا من الله. أفدني أفادك الله

نبيك في صحيح مسلم او البخاري يسب ويلعن
فهل انت تقبل ذلك وبعد ان يسب ويلعن
يقول اللهم من سببته او لعنته اجعل بذلك رحمة له
اليس هذا الكلام يعارض القرءان الكريم

والسلام علكم

[MAHMOUD ALI]

[quote=المسامح;1052995]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud ali [ مشاهدة المشاركة ]

نبيك في صحيح مسلم او البخاري يسب ويلعن فهل انت تقبل ذلك وبعد ان يسب ويلعن يقول اللهم من سببته او لعنته اجعل بذلك رحمة له اليس هذا الكلام يعارض القرءان الكريم والسلام علكم

اخي انت لم تجبني على طلبي
انا اطلب منك حديث واحد يلعن فيه الرسول الكريم ( نبيي ونبيك ) احد الخلفاء الراشدين.
اذا لم تجد حديث واحد فمعنى ذلك انكم تلعنوهم ليل نهار من غير دليل والرسول اولى منكم بلعنهم لو كان ذلك حقاً فهم آذوه وآذو دعوته ( حسب قولك )

[MAHMOUD ALI]

[quote=mahmoud ali;1053040]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اخي انت لم تجبني على طلبي انا اطلب منك حديث واحد يلعن فيه الرسول الكريم ( نبيي ونبيك ) احد الخلفاء الراشدين. اذا لم تجد حديث واحد فمعنى ذلك انكم تلعنوهم ليل نهار من غير دليل والرسول اولى منكم بلعنهم لو كان ذلك حقاً فهم آذوه وآذو دعوته ( حسب قولك )

يبدو أن طلبي صعب جداً لذلك ساتنازل وأطلب منكم قولاً واحداً للأمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه وأرضاه يلعن فيه أبوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين
ولا أظن أن على وجهة الأرض أحق بلعنهم من علي فهم حسب قولكم اغتصبو الخلافه منه وكسرو ضلع زوجته ودخلو داره عنوة ( مع أن رأيي بأن علي الحر الشجاع يموت ولا يسكت عن اهانة زوجته بنت رسول الله) فهل من مجيب على طلبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المسامح]

[quote=mahmoud ali;1053040]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اخي انت لم تجبني على طلبي انا اطلب منك حديث واحد يلعن فيه الرسول الكريم ( نبيي ونبيك ) احد الخلفاء الراشدين. اذا لم تجد حديث واحد فمعنى ذلك انكم تلعنوهم ليل نهار من غير دليل والرسول اولى منكم بلعنهم لو كان ذلك حقاً فهم آذوه وآذو دعوته ( حسب قولك )

السلام عليكم
طيب لكي لا نطيل تفضل
ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسن بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن يعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوما قلت ملعون قال ملعون فلما رأى عظم ذلك علي قال إلي يا يونس ان من البلية الخدشة واللطمة والعثرة والنكبة والفقر وانقطاع الشسع وأشباه ذلك يا يونس ان المؤمن أكرم على الله تعالى من أن يمر عليه أربعون يوما لا يمحص فيها من ذنوبه ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه وان أحدكم ليضع الدراهم بين يديه فيراها فيجدها ناقصة فيغتم بذلك فيجدها سواء فيكون ذلك حطا لبعض ذنوبه يا يونس ملعون ملعون من آذى جاره ملعون ملعون رجل يبدأه اخوه بالصلح فلم يصالحه ملعون ملعون حامل للقرآن مصر على شرب الخمر ملعون ملعون عالم يؤم سلطانا جائرا معينا له على جوره ملعون ملعون مبغض علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه ما أبغضه حتى أبغض رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أبغض رسول الله صلى الله عليه وآله لعنه الله تعالى في الدنيا والآخرة ملعون ملعون من رمى مؤمنا بكفر ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ملعونة ملعونة امرأة تؤذي زوجها وتغمه وسعيدة سعيدة امرأة تكرم زوجها ولا تؤذيه وتطيعه في جميع أحواله يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلــــها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا ملعون ملعون قاطع رحمه ملعون ملعون مصدق بسحر ملعون ملعون من قال الايمان قول بلا عمل ملعون ملعون من وهب الله له مالا فلم يتصدق منه بشئ إما سمعت ان النبي صلى الله عليه وآله قال صدقة درهم أفضل من صلاة عشر ليال ملعون ملعون من ضرب والده أو والدته ملعون ملعون من عق والديه ملعون ملعون من لم يوقر المسجد أتدري يا يونس ....الى آخر الحديث )).
كتاب كنز الفوائد للعلامة الكراكجي رضي الله عنه الطبعة : الثانية، سنة الطبع : 1369 ش،المطبعة : غدير،الناشر : مكتبة المصطفوي - قم.صفحة 64
ومن ظلم السيد عليها السلام غير من تعتبرهم
افضل الناس بعد النبي ص

[ازهار الرحمة]

[quote=mahmoud ali;1053040]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اخي انت لم تجبني على طلبي انا اطلب منك حديث واحد يلعن فيه الرسول الكريم ( نبيي ونبيك ) احد الخلفاء الراشدين. اذا لم تجد حديث واحد فمعنى ذلك انكم تلعنوهم ليل نهار من غير دليل والرسول اولى منكم بلعنهم لو كان ذلك حقاً فهم آذوه وآذو دعوته ( حسب قولك )

ان مسألة جيش أسامة من المسلّمات عند جميع المسلمين ، وقد تناقلوه في أكثر كتبهم .
وأما ورود الحديث في لعن المتخلّف عن جيش أسامة ، فهو في المصادر الشيعية كثير ، وأما المصادر السنية :فماورد في كتاب (الملل والنحل) وكتاب (السقيفة) فيهما الكفاية في إثبات الحديث في لعن المتخلف عن جيش أسامة ، وذلك :
لأن الشهرستاني في (الملل والنحل) أرسل الحديث إرسال المسلّمات ، والشهرستاني مع نصبه وعداوته المعروفة لأهل البيت وشيعتهم ، لمّا يرسل مثل هذا الحديث إرسال المسلّمات ، يكون حجة وأيّ حجة .
ولأن الجوهري في كتابه (السقيفة) ـ كما نقله عنه ابن أبي الحديد في الشرح ( 6 / 52 ، الطبعة الثانية دار احياء التراث العربي) ـ أورده بسند متصل معتبر : عن احمد بن اسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن سعيد بن كثير الانصاري ، عن رجاله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
ولأن طاعة الرسول(ص) واجبة ، وعليه فالتخلف عن جيش أسامة تخلف عن طاعة رسول اللـه(ص) ، والتخلف عن طاعة رسول الله(ص) يوجب أذى رسول الله(ص) ، وأذية رسول الله(ص) توجب اللعنة بنصّ القرآن الكريم : ((إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا))(الاحزاب : 57) ، ومن المجمع والمسلّم عليه بين كل المسلمين هو أن أبا بكر وعمر تخلّفا عن جيش أسامة.

[محامي أهل البيت (ع)]

شكراً لكِ أختي الكريمة خاتم عقيق على الموضوع و هنيئاً للاخت المستبصرة إماراتية كاشخة على ركوبها سفينة النجاة

[quote=mahmoud ali;1053040]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

اخي انت لم تجبني على طلبي انا اطلب منك حديث واحد يلعن فيه الرسول الكريم ( نبيي ونبيك ) احد الخلفاء الراشدين. اذا لم تجد حديث واحد فمعنى ذلك انكم تلعنوهم ليل نهار من غير دليل والرسول اولى منكم بلعنهم لو كان ذلك حقاً فهم آذوه وآذو دعوته ( حسب قولك )

و الان ماذا يا أخ محمود علي الاخوة جلبوا لك ما تريد فلم نرى تعليق لك على ما جلبوا و من الان يتضح أن طلبك هذا للتحدي و العناد و ليس للبحث عن الحق هداك الله