[العبوشي]

منذ ستة عشر عاما كنت أبدأ رسائلي بعد البسمة بـ: إلى صاحب الفضيلة الشيخ الجليل المبجل العالم العلامة - حفظه الله ورعاه - وبارك فيه - وأمد في عمره - وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خيرا ...........
ولكن مع تتابع الأيام ثم الشهور ثم السنين وأنا أعيد إرسال الرسائل لنفس العناوين وأستصرخ وأناشد على مدى 16 عاما ولم يكن هناك أي صدى ولم ألق من به ذرة إنتماء لهذا الدين الذي يتغنون به في المنابر والفضائيات والمساجد وووو...
بدأ المرسل إليه يفقد بريقه وتتلاشى كلمات التبجيل كلمة كلمة حتى تلاشت تماما

على مدى 16 عاما، أرسلت آلاف الرسائل لمئات العلماء والشيوخ والدعاة والمفتين والجامعات الإسلامية، ولكن لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة بمن أنادي،

طبعا الرقم 16 كان 15 في العام السابق و14 في العام الذي قبله وهكذا ...

فمما أرسلته لهم:
أيها العلماء والشيوخ والمفتين والدعاة، تقولون أن الحكم الشرعي كذا فنقول لكم إن المحكمة الشرعية حكمت بخلاف ما تقولون، فتقولون هذا شأن محكمة لا علاقة لنا به ولا نستطيع عمل شيء.
إن قولكم لمرفوض وإن إستنكافكم لباطل وإن موقفكم لمتخاذل وإن سكوتكم سكوت الشياطين عن الحق ... فأنتم السبب ثم تتنصلون من المسؤولية .. وحتى لو لم تكونوا السبب فعار عليكم أن تقولوا لا علاقة لنا بأمر يخص دينكم الذين تصدحون به ويخص أمة الإسلام التي تدعون الإنتماء إليها .... لماذا أيضا ....
لأن القانون الشرعي قد إستنبطت أحكامه مما كتبتم أنتم والأئمة السابقون فجاء مطابقا لما كتبتم بصوابه وأخطائه، فلا تتهربوا من أخطائكم ولا تتنصلوا من مسؤوليتكم ولا تفتروا وتلقوا بالمسؤولية على قانون وضعي من نسج خيالكم ولا تتمادوا في تحميل الشعب وزركم

ومما أرسلته لهم:
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .... ضالون مضلون أفتوا فضلوا وأضلوا
"إن الله لا يقبض العلم ينزعه إنتزاعا من صدور الناس، ولكنه يقبض العلم بقبض العلماء .. حتى إذا لم يبق عالم ، إتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"

وأرسلت لهم:
يا علماء السنة والجماعة ... جعلتمونا أهل السمنة والمجاعة
هذه قضية من ثماركم
16 عاما تستصرخكم وتولون عنها مدبرين
كتبتم فحرفتم الشرع والسنة
وشوهتم الفطرة والأخلاق
ودمرتم المجتمع والأسرة والشرف والأنساب
حللوا الرواتب والتبرعات وإيراد الفضائيات والمحاضرات ... فمن قبض الأجر حاسبه الله عن العمل
لقد أسمعت لو ناديت حيا .... ولكن لا حياة لمن تنادي

وآخير، وبعد رسائل أخرى عديدة، وبمناسبة مرور 16 عاما على هذه المأساة، المأساة التي أعنيها حقيقة علمائنا وشيوخنا وليس القضية فقط، بعد هذه المأساة أرسلت هذه الرسالة، رسالة لو قرأها عبدة البقر والفرج لهزت مشاعرهم ... ولكنها لم تهز شيئا في علمائنا وشيوخنا ودعاتنا، رسالة أرسلتها ممنيا النفس بأنه لا بد أن تكون هناك ذرة إيمان وشرف ورجولة في أحد علمائنا وأئمتنا ودعاتنا وشيوخنا، ولكن للأسف خابت أماني، وأدركت الحقيقة الفاجعة المفجعة التي نعيشها ...
وهذه هي الرسالة:

بمناسبة مرور ستة عشر عاما
16عاما وقضية في صميم الدين والبشرية تستصرخكم وتستنجد بعلماء وأئمة المسلمين ولكن بدون جدوى فالكل مشغول بتشكيل لحيته وتمثيل أدوار كاذبة على المنابر والفضائيات من لحن خاص وبكاء مؤثر ليعظم نفسه ويكثر أتباعه.
تنكرون على المسيحيين واليهود إذ نسبوا المسيح وعزير لله سبحانه وتعالى ولا تنكرون على أنفسكم إذ نسبتم إبن الزوجة الزانية للزوج
إذا زنت الزوجة عند اليهود والنصارى طهروا الزوج والأسرة منها وفورا، وإذا حملت الزوجة من الزنا طهروا الزوج وأسرته من إبن الزنا فورا.
تنكرون على الشيعة أن المتزوجة متعة تعتبر زانية تستحق الرجم ولا تنكرون على ِأنفسكم أن الزوجة عندكم تزني فتتركونها بسلام ولا تقيموا عليها الحد.
تنكرون على الشيعة أن أبن زواج المتعة يعتبر إبن زنا رغم أنه من صلب الزوج ولا تنكرون على أنفسكم أن إبن الزوجة من الزنا يعتبر إبنا شرعيا للزوج وهو ليس من صلبه.
الزوجة تعترف بالزنا والحمل من الزاني، فتنحني لحاكم لها ثم تقولون للزوج: موضوع الشاب الذي زنا بزوجتك إنتهى والآن يبدأ دور إبنه في بيتك فقد حكمنا بأنه إبنك وأنك ملزم به وبنفقته أو السجن أما طلبك بنفي النسب فباطل لأنها أقرت بالزنا.
والآن أيها الإنسان إقرأ حكما توراتيا ليقشعر بدنك ثم إكتشف أنهم كذبوا عليك بصياحهم أن التفكك الأسري والإجتماعي والإنحلال الأخلاقي وإنعدام الشرف عند الغرب ليتستروا على حقيقتهم ثم إقرأ حكما قرآنيا لترى الفرق ولكن يا أخي في الإسلام المشكلة أنك ستقول وأنا مالي وتنسى، أو ستقرأ المزيد لتتسلى أكثر ثم تنسى، إن كل الديانات باقية وتحض على العفة والشرف وإن شابها أشياء بسيطة بإستثناء هذه الفئة الضالة المضلة التي أتت بأحكام لم يأت بها غيرهم، يا من بعتم دينكم وأخلاقكم ورجولتكم تعلموا العفة والشرف من اليهودية والنصرانية ومن عبدة النار والبقر والفرج لأنهم لم يقروا الإنحطاط الأخلاقي الذي لا يقره إلا كل ديوث مثلكم، لماذا لم ترجموا الزانية المحصنه حتى الموت؟؟؟ أليس هذا هو الحكم الشرعي الذي تتشدقون به على منابركم ثم تستهزئون به ولا تعملون به؟؟؟ أم تقولون مالا تفعلون، تحرضون الزوجة على الزنا ولا تطبقون القانون عليها وتنحني اللحى لخدمة الزانيات ثم تقولون للزوج أسكت وخذ إبن الزاني الذي زنا بزوجتك وإنصرف، قبح الله رجالا لا شرف لهم ضالين مضلين مداومين على إشاعة الفاحشة وتدمير المجتمع والأسرة بما أملت عليهم شياطينهم من الضلال والإغواء ثم تكذبون وتقولون: هذا ما جاءت به الحكومة من قانون وضعي، كذبتم والله، الحكومة كلفتكم بكتابة القانون الشرعي فكتبتموه بوحي من شياطينكم.
أليس الإعتراف سيد الأدلة في كل الأنظمة والقوانين إلا في نظامكم الفاسد المتخلف، 16 عاما لم تعدلوا مادة قانونية ناقصة لتتناسب وحالة إعتراف الزوجة بالزنا، تعلموا من رجال القانون المدني بارك الله فيهم طريقة التعديل وإجراءاتها، تحركوا فورا لإصلاح ما أفسدتم بحقي وحق المجتمع أو تنحوا وأتركوا الأمة للقانون المدني.
وأخيرا، إذا كنتم تقبلون على أنفسكم أن يزنى بنسائكم ويأتين لكم بأولاد زنا فهذا شأنكم، أما أنا .. فـــــلا.

لا بد أن مشاعرك تحركت إن لم تكن تحرقت، فما بال العلماء لا يتحرقون ولا يتحركون ولا يحسون ولا يسمعون ولا يبصرون؟؟!!!!!!!

قبل عشرات السنين إتهم وزير بالإختلاس فلم يأبه، فسألوا وزيرا يابانيا: لو وجهت لك تهمة الإختلاس فهل ستستقيل، فقال: لو كان هناك مجرد الشك وليس إتهام فإنني سأنتحر على الطريقة اليابانية.

[العبوشي]

هذا النداء وجهته مرارا لعلمائنا وأئمتنا وشيوخنا ودعاتنا ومفتينا والجامعات الإسلامية والجمعيات الإسلامية ووزارات الإفتاء والأوقاف والمحاكم الشرعية وووو...الخ .. ومنشور على الموقع الخاص بالقضية، وتم نشره في مجلات إليكترونية كثيرة وألقيته في محاورات فضائية، فهل أمة تسمع هذا النداء ولا تستجيب أتستحق أن تكون أمة؟ أتستحق أن تحيا بين الأمم؟

وهذه آخر صيغة للنداء العام الماضي:

قضية خطيرة
خطيرة جدا .. وعاجلة
قضية تدمر الإسلام والمسلمين

قضية من صنع علمائنا وشيوخنا بوحي من شياطينهم وأقلامهم التي إنحرفت أهدافها
التحرك لحلها ضروري جدا، لإنقاذ الإسلام والمسلمين والمجتمع والأسرة والإنسانية
15 عاما نناشدكم ولكن لا مجيب.
أيها الشيوخ والعلماء، إن الدولة كلفتكم بأمانة، وهي رعاية الإسلام ورعاياها من المسلمين وتسيير أمورهم الشرعية، فوفرت لكم الوزارات والدوائر والمحاكم الشرعية والرواتب والمساكن والبدلات وسخرت لكم القوة التنفيذية لتنفيذ أحكامكم.. فغرتكم مناصبكم وكفرتم بأنعم الله وتعاليتم وإستكبرتم على خلق الله فأديتم الأمانة شر أداء وجعلتم الشيطان مرشدكم ووسوسته فتاويكم ومكره أحكامكم الشرعية على المسلمين، فحكمتم أحكاما تناقض حكم الله ورسوله وتناقض الفطرة البشرية بل وحتى الحيوانية، وبعد أن جعلتم مصيبتنا في ديننا سلمتم خلق الله للقوة التنفيذية لتلقي بنا في غياهب السجون بحجة عدم تطبيق أحكامكم الشيطانية، وعند سؤالكم تلقون بإثمكم وجريمتكم على غيركم فتقولون: هذا هو القانون الوضعي الذي أتتنا به الحكومة، والله يعلم أنكم لكاذبون، وبدجلكم هذا إتسعت الهوة بين الحكومة وشعبها حتى دفعتم بالمسلمين لليأس والآسى من أحكامكم وشرعكم ومن حكوماتهم وحشرتموهم في زاوية السجن أو الإنتحار أو القتل مع الحسرة على أسرهم المدمرة وحياتهم الضائعة وفطرتهم التي تدنست وضاعت.
رأيتم الخطأ في القانون الشرعي (ولا بأس بوجود أخطاء فالكمال لله) وعرضت الخطأ عليكم طيلة 15 عاما فلم تصلحونه وتقولون هكذا جاءت به الحكومة، لا، إنه من صنع أيديكم وإملاء شياطينكم، لماذا لم تطلبوا التعديلات عليه أسوة بالقضاة المدنيين إن كنتم صادقين..
تصلكم الفتاوى والشكاوى فتجيبون على خفيفها وترمون بخطيرها سلال المهملات وتغلقون أعينكم وتصمون آذانكم.
إنشغلتم بقضايا فائدة البنوك واللباس وإرضاع الكبير وتكفير المذاهب الأخرى والفتنة بين الشعب وحكومته وجعلتم من الإسلام دينا ظالما أغرقتم المسلمين في ظلمات أحكامه، جعلتم من القانون الشرعي مهربا لا ملجئا، أنزلتم بالأسرة والمجتمع الجرائم والإنحلال والدمار والتفكك والزنا، وعظمت مصيبتنا وكثر الزنا وإختلطت الأنساب وإنهارت الأسرة وكثرت حالات الطلاق وأنتم من فضائياتكم تلقون باللائمة على روتانا سينما ودور السينما والحكام الظلماء.

[العبوشي]

في جميع مراجع العلماء والأئمة وشيوخ الإسلام وإبن تيمية وغيره تكررت الفقرات التالية ونقتبس منها ما يلي مع بعض التعليق، ولمن يريد المراجع فليبحث في غوغل عن أي مقطع من الفقرات التالية وسيجد منها الكثير...

أولا:
واللعان لا يشرع إلا حين يعلم الزوج بزنا زوجته إما برؤية ، أو إخبار ثقة ، أو مشاهدة رجل فاجر يدخل عليها ، أو يخرج منها، أو باستفاضة زنا عند الناس
حسنا، هذه شروط اللعان التي تفتقت عنها عقولهم، لم يذكروا حالة إعتراف الزوجة بالزنا، إذن إذا إعترفت الزوجة بالزنا لا يشرع اللعان، فلماذا تقولون أنه لا ينفى النسب إلا باللعان؟؟؟ أين عقولكم؟؟؟ هل تكتبون بوحي من الله أم بوحي من العبودية لشياطينكم وتحجر عقولكم؟؟؟ ألهذه الدرجة تستهينون بشريعة الله وسنة رسوله وتستخفون بنا؟؟؟ كيف تحكمون بأنه لا يجوز نفي النسب إلا باللعان ثم تحكمون بأن اللعان لا يشرع إذا إعترفت الزوجة بالزنا؟؟؟!!!
يعني أنكم حكمتم بأنه لا ينفى النسب إذا إعترفت الزوجة بالزنا وينفى إذا أنكرت،
الله أكبر عليكم.. أأنتم بشر؟؟؟ حتى الحيوانات ترفض ما تقولون، حتى عبدة الفرج يستنكرون، أعوذ بالله منكم ثم من إبليس .. أعوذ بالله منكم ثم من الكفر .. أعوذ بالله منكم ثم من الزنا وزنا المحارم وإختلاط الأنساب.. أعوذ بالله منكم.
كيف يؤخذ بإخبار ثقة ولا يؤخذ بإعترافها؟؟؟ ألم تعلموا أن الإعتراف سيد الأدلة ؟؟؟ أي علم وفقه تدعون؟؟؟؟؟


ثانيا:
فإن كان هناك ولد يحتاج إلي نفيه سواء كان حملاً ، أو مولوداً، فإنه لا ينتفي منه لولادته علي فراشه إلا بأن يلاعن زوجته ولا يصح اللعان إلا بعد توفير الشروط التالية :
1- أن يكون الزوجين مكلفين .
2- أن يكون الزوج مختاراً للعان ، وغير مكره عليه .
3- أن يقذف الزوج زوجته بالزنا ، فتكذبه .
4- أن يكون اللعان بأمر من الإمام أو نائبه .
صفة اللعان :
وصفته أن يأمر الإمام أو نائبه الزوج أن يلاعن زوجته فيقول : أشهد بالله أن زوجتي هذه قد زنت ، فيسميها باسمها ، أو يشير إليها يكرر ذلك أربع مرات ، ثم يقول في الخامسة ، وأن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين .
وإذا أراد نفي الولد قال : وإن هذا الولد من زني ، وليس مني فإذا فرغ الزوج من لعانه لاعنت الزوجة قائلة : أشهد بالله إنه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ، تكرر ذلك أربع مرات ، ثم تقول في الخامسة : وأن غضب اله عليها إن كانت من الصادقين .
وإن كان الزوج قد نفي ولدها قالت : وإن هذا الولد منه وليس من زنى ويجب علي المتلاعنين التقيد بهذه الصفة والألفاظ في اللعان إتباعا للكتاب والسنة ، فإذا حصل شيء من الإخلال بذلك لم يصح اللعان ، كما يجب أن يبدأ الزوج باللعان قبل المرآة ، فإن بدأت قبله لم يصح ، لأن الله تعالي بدأ بالزواج ، وأمر به رسول الله  ، ولأن لعانها مبني علي لعانه لا العكس .
آثار اللعان :
فإذا تم اللعان علي الصفة المشروعة ترتب عليه الإحكام التالية
1- انتفاء الولد من الزوج إذا صرخ بنفيه ، ولحوق نسب الولد بأمه للحديث السابق .
2- سقوط حد القذف عن الزوج إن كانت زوجته محصنة ، وسقوط التعزيز عنه إن لم تكن محصنة ، وسقوط حد الزنا عن المرآة ، بنص القرآن علي ذلك .
3- وقوع الفرقة المؤبدة بين الزوجين وتحريم نكاحها عليه علي التأبيد لقوله  ( لا سبيل لك عليها )
فما الحال إذا لم تكذبه؟؟؟ أي إذا إعترفت؟؟؟ بناء قولكم فإنه لا يصح اللعان وبناء عليه لا ينتفي النسب وينسب للزوج.. مالكم كيف تحكمون أيها العلماء الفقهاء؟؟؟ .. وحاشى لله أن ينسب لكم العلم أو الفقه وإنما ينسب لكم أنكم من تحاربون الله ورسوله وتسعون في الأرض فسادا وتحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا...
تقولون لا ينفى النسب إلا باللعان، واللعان لا يصح إلا بأن تكذبه!!!!!!
هذه القواعد الشرعية أنتم التي كتبتموها .. والقانون الشرعي بني عليها حرفيا، فحكم بهذه القضية برد الدعوى بناء على إقرارها وتم نسب المولود للزوج، والمولود الآن عمره 16 عاما وأنا أستصرخكم 16 عاما ... فأين تسيرون بنا؟؟ لماذا تقولون أنه لا دخل لنا بما حكمت به المحكمة؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف لا دخل لكم!!!! هذا الحكم منكم وبسببكم؟؟؟ لا ولا تريدون إصلاح الحكم؟؟؟ ولا تريدون إصلاح الخطأ والجهل الواضح فيما كتبتم؟؟؟؟؟ ماذا يعني؟؟؟ لماذا تصرون على تدمير الإسلام والمسلمين والأسرة؟؟؟؟ هل هذه هي مهمتكم الأساسية؟؟؟ نعم .. فكتابتكم لهذه الأخطاء وإصراركم عليها وإصلاحكم على عدم إصلاحها ليس له معنى واحد .. إنكم عملاء الشيطان وخدمه وعبيده ... إنكم أعداء الله .. وأعداء رسوله الكريم .. وأعداء المسلمين ... وأعداء الفطرة .. نحن بشر، نريد حكم إلهنا الله فينا لا حكم إلهكم الشيطان فينا؟؟؟ أف لكم ولما كتبتم .. أف لكم ولما حكمتم .. وأف لعلماء هذا مبلغ علمهم .. وأف لفقهاء هذا مبلغ فقههم.. وأف لمذهب علماءه وأئمته أمثالكم .. وقبح الله من يرضى بكم علماء وفقهاء ودعاة ومفتين وقبح الله من يرضى بحكمكم أو يؤيده أو لا يلعنه لأنه لا يرضى به إلا كل ديوث ولا ييدافع عنه إلا من كان إبن زنا...
أما شرط أمر الإمام .. الله يرحمهم .. إنقتلوا .. إنقتلوا .. مشان الله دلوني على قبره مشان أطلب منه الأمر بإجراء اللعان .. بس المشكلة إنها معترفة بالزنا ومش رح يفيد اللعان.. القاتل والمقتول في النار أو أحدهما في النار، ولكن الحسين وأخوه سيدا شباب أهل الجنة .. فهل يكون قاتله معه .. بعدين والله خرابيط في خرابيط في خرابيط وآخرها شيلو بيط.. إعذروني..

رابعا:
"فإما أن يأتي ببينة تامة، أربعة شهود الذين يشهدون أنهم رأوا ذكره في فرجها رؤية واضحة، أو يلاعن، ولو أنه جاء بالبينة ثم لاعن إذا ثبتت البينة لا بأس بذلك، فلو جاء ببينة أربعة شهود يشهدون بذلك ثم لاعن لا بأس، لأن البينة يحصل بها إقامة الحد عليها، ولأن اللعان يحصل به أيضا ما يتعلق بالفراق بينهما وتحريمها عليه، ونفي النسب، نفي الولد إذا كان هنالك ولد"

خامسا:
واللعان كما تقدم هو أولا أن يشهد الرجل على نفسه يقول: أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا، وإن أشار إليها فلا بأس، ويشهد أربع مرات، يكررها أربع مرات: فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ثم بعد ذلك يلعن نفسه: وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ اللعنة الخامسة يعني: حين يشهد على نفسه باللعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، ثم هي بعد ذلك تشهد أربع شهادات إنه لمن الكاذبين، تقول فيما رماها به من الزنا، ثم في الخامسة: والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم بعد ذلك يحصل التفريق بينهما كما في الأخبار وكما سيأتي
يعني إعتراف الزوجة بالزنا واللعان لا يجتمعا أبدا .. لم يجتمعا إلا في عقول علماءنا وفقهائنا... ثم تقولون لا ينفى النسب إلا باللعان؟ ... ... هراء .. هراء .. إن هذا إلا أساطير الشياطين ... ولا مزيد من التعليق

سادسا:
اللعان في اللغة مشتق من اللعن ، وهو الطرد والإبعاد من الخير، سمي بذلك ، لأن الزوج ، يلعن نفسه في الشهادة الخامسة ، أو لأن أحد الزوجين عرضة للطرد والإبعاد من رحمة الله بسبب كذبه وافترائه
إذا إعترفت الزوجة فيكون الرجل صادقا بقذفها وتكون صادقة بإعترافها فكيف تقولون بأن أحدهما كاذب ومطرود من الرحمة، هذا ليس لعان .. وتقولون لا ينفى النسب إلا باللعان ... هراء .. هراء .. إن هذا إلا أساطير الشياطين ... ولا مزيد من التعليق

تحية لـ MAHMOUD ALI