السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتما أخواتي كربلائيه ومسلمه في الرد ....
اقتباس :
مالي أرى الشيعة يصفقون !
العنوان مختلف عن المضمون
ولا على البخاري حرج ...... يا عزيزي بينك وبين الموضوع 300 سنه يوم الي تفهمه ضع رايك ....
نرجع الى الزميل علي سيبويه
اقتباس :
استسمحكم ومعذرة
فعائشة رضي الله عنها لم تخالف احمد بن حنبل ولا ابن تيمية والحمد لله انها تكلمت بالعربية الفصحى وربما علي ان اعذر صاحب الموضوع واترك له المجال لتعلم العربية و وصرفها ونحوها وبلاغتها
بل أنت من تعلم القراءه ......
وصاحب الموضوع قد نقل راي أمام التوحيد عندك بن خزيمه فكم مره أقول لكم أقروا الموضوع كله ؟!!!
اقتباس :
فلم تفهموا قول عائشة رضي الله عنها ولن تفهموه حتى تفهموا العربية
بصراحه هذا القول مضحك .....
اقتباس :
عائشة رضي الله عنها تحدثت عن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في الحياة الدنيا وهذا نفسه ماقاله ابن تيمية وابن حنبل رحمهما الله
اما الدار الاخرة فيكفي قوله تعالى :
وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة
وهناك أتفاق حول رؤيه الدنيا مثلما تزعمون وطبعا أمشيها لكم الان مو فاضي أطلع المخفي والمستور ....
عائش هنا ترد على من أدعى في الدنيا والاخره ... راجع الموضوع ولا تقرا فقط العنوان
اقتباس :
ليعلم كل من لديه مسكة عقل ان جميع الصحابة - وعائشة رضي الله عنها منهم - والتابعين يفقهون هذا القول جيدا وليسوا في حاجة الى تاويلات الخلف في القرن الحادي والعشرين
نعم لانهم كانوا يحملون شهادات من الهارفود .... دع عنك يا زميل تراهات عصمه الصحابه ...
اقتباس :
مصيبتنا اننا لانفقه العربية وناخذ قولا واحدا ونقوم بتأويله على حسب السياق الذي نريده لا على حسب سياق وروده
اما ابن تيمية وابن حنبل فقد اعطيا عائشة رضي الله عنها حقها وفهما مراد قولها احسن مما فهمه غيرها ممن جاء بعدهما وظن انه اوتي علما وفقها غزيرين
واقترح على كل من شك في الامر الرجوع الى مراجع كتب ابن تيمية وابن حنبل والتي تدل على مدى فقههم واحترامهم لعائشة وتبرئتها مما نسب اليها واستيفائها حقوقها
هههههههههههههههههههههه
ومثلما يقرا الجميع في رد هذا الزميل شي علمي واحد لا يوجد فكان رده
1- جهل في قراءه الموضوع وجهابذه علماء السنه من أعترفوا في الحقيقة
2- الدفاع عن بن تيمية نبيبه
العرض الشجري