[مؤدب متفائل]

اقتباس :

شيخك نقله بلفظ وعترتي وقال ثبت في الصحيح فهو يعتبره صحيح وهو حجة عليك

قوله هنا ( وثبت في الصحيح ) أين ثبت في الصحيح هذا الحديث !!!

وقوله ثبت لا يعني الحكم بصحته إنما هو إستدلال .

اقتباس :

ولكن شيخك الذهبي صححه فهل هو غبي يصحح حديثا فيه مدلس وإسناده منقطع وهو الذي تعتبروه إمام الجرح والتعديل إذا الحديث صحيح وحجة عليك

الإمام الذهبي رحمه الله تعالى قال في تعليقه على أي كتاب صحيح !!!

ثم يا زميلي الكريم فحبيب إبن أبي ثابت مدلس .

بينه وبين الأعمش إنقطاع فهل تعرف ما هو الأنقطاع بارك الله فيك . !!

ثم التدليس هنا فهو من الدرجة الثالثة ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث .

إلا إن كان لك رأي اخر وأن حبيب بن أبي ثابت صرح بالسماع فأثبت لي أنه صرح بسماع الحديث .

اقتباس :

لم أشتمك ولم أسبك إنما قلت أن من يبحث في إسناد حديث متواتر فهو من البهائم وانا وضعت لك رابط موقع سلفي وفيه الحديث وتصحيح الألباني

لا أريد أن أكرر عليكَ كلامي كثيراً بارك الله فيك .

أتني بكلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في حديث الثقلين .

أما إن كنتَ تريد الإحتجاج بكلام الألباني فنحن نلزمكم بقرينة التصحيح .

التي صحح على أثرها الإمام الألباني رحمه الله الحديث .

مؤدب متفائل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

قوله هنا ( وثبت في الصحيح ) أين ثبت في الصحيح هذا الحديث !!! وقوله ثبت لا يعني الحكم بصحته إنما هو إستدلال . الإمام الذهبي رحمه الله تعالى قال في تعليقه على أي كتاب صحيح !!! ثم يا زميلي الكريم فحبيب إبن أبي ثابت مدلس . بينه وبين الأعمش إنقطاع فهل تعرف ما هو الأنقطاع بارك الله فيك . !! ثم التدليس هنا فهو من الدرجة الثالثة ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث . إلا إن كان لك رأي اخر وأن حبيب بن أبي ثابت صرح بالسماع فأثبت لي أنه صرح بسماع الحديث . لا أريد أن أكرر عليكَ كلامي كثيراً بارك الله فيك . أتني بكلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في حديث الثقلين . أما إن كنتَ تريد الإحتجاج بكلام الألباني فنحن نلزمكم بقرينة التصحيح . التي صحح على أثرها الإمام الألباني رحمه الله الحديث . مؤدب متفائل

يعني ابن كثير كذاب :p
لالالالالالالالالالالا
مو مقبولة منك بنوب بنوب
وشنو رايك هل جائز نتبع عيوش
مو هي من اهل البيت :p

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

يعني ابن كثير كذاب :p لالالالالالالالالالالا مو مقبولة منك بنوب بنوب وشنو رايك هل جائز نتبع عيوش مو هي من اهل البيت :p

سلام الله عليكِ يا أم المؤمنين يا خير نساء العالمين

سلاماً يا زميلنا العزيز فكلامك أشبه ما يكون بالمسرحية الهزلية والله المستعان

مؤدب متفائل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

سلام الله عليكِ يا أم المؤمنين يا خير نساء العالمين سلاماً يا زميلنا العزيز فكلامك أشبه ما يكون بالمسرحية الهزلية والله المستعان مؤدب متفائل

بابا عيب حبوب :p
مو انت تضعف حديث التمسك باهل البيت
وعائشة ندكم من اهل البيت
فليش نتبعها خليها تولي وتروح :p
اذا شفت امك عائشة يوم القيامة سلم عليها
زين حبوب :p

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

قوله هنا ( وثبت في الصحيح ) أين ثبت في الصحيح هذا الحديث !!! وقوله ثبت لا يعني الحكم بصحته إنما هو إستدلال .

هههههههههههه
كلام مضحك للهروب من الصفعة الموجهه لك من شيخك ابن كثير

اقتباس :

الإمام الذهبي رحمه الله تعالى قال في تعليقه على أي كتاب صحيح !!! ثم يا زميلي الكريم فحبيب إبن أبي ثابت مدلس . بينه وبين الأعمش إنقطاع فهل تعرف ما هو الأنقطاع بارك الله فيك . !! ثم التدليس هنا فهو من الدرجة الثالثة ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث . إلا إن كان لك رأي اخر وأن حبيب بن أبي ثابت صرح بالسماع فأثبت لي أنه صرح بسماع الحديث .

شيخك ابن كثير ينقل تصحيح الذهبي فهذه ليست مشكلتي
وبما أن الذهبي صححه فهو يعتبره صحيح فلا أعلم كيف تأتي أنت وتقول مدلس واسناده منقطع ولم يصرح بالسماع فهل الذهبي جاهل وأنت أعلم منه!!

اقتباس :

لا أريد أن أكرر عليكَ كلامي كثيراً بارك الله فيك . أتني بكلام الإمام الألباني رحمه الله تعالى كاملاً في حديث الثقلين . أما إن كنتَ تريد الإحتجاج بكلام الألباني فنحن نلزمكم بقرينة التصحيح . التي صحح على أثرها الإمام الألباني رحمه الله الحديث . مؤدب متفائل

الحديث صححه شيخك الألباني ووضعت لك الرابط فلا أعلم لماذا تكرر هل هو الإفلاس أم ماذا
الآن هل الحديث صحيح أم لا

أجب