[al_sadri]

اقتباس :

وغيرها من الاحاديث واتحداك يا محاوري الفاشل ان تثبت ان احد علمائي السنة قال :- ومَن أمَر الله بطاعته على سبيل الجزم والقطع، لا بد أن يكون معصوماً عن الخطأ، إذ لو لم يكن معصوماً عن الخطأ، كان بتقدير إقدامه على الخطأ، يكون قد أمر الله بمتابعته،

اذن انت تقول ان الله يأمرنا باطاعة من يخطأ ويعصي ....!!

اليس من القبيح القول ان الله يعاقبنا على فعل المعصية وفي نفس الوقت طاعة من يتسبب في حدوث المعصية هذه ؟؟؟؟؟
هل هذا من العدل الالهي ؟؟؟؟؟
اذا قلت نعم فقد كفرت والعياذ بالله .... لأن الله عادل عدالة مطلقة ..............