[** مسلمة سنية **]

مع اني ما كنت حابة أعلّق على مشاركتك للنجف الاشرف ... لكن في نقطتين بحب أعلّق عليهم ع السريع :

اقتباس :

لا بهذه أصبت ولا بتلك أصبت فهو من السابقين وأقرأ رأي زميلتك التي تقول أن عمر من السابقين و هل الآية مدحت السابقين ؟؟؟!!! الآية مدحت السابقين الأوّلين ... و عمر ليس منهم ... هذا ما قالته زميلته !!! وكذلك هو من أصحاب بيعة الشجره وقطع الشجره لأنه خشي أن تعبد من دون الله وليس لأنه لم يبايع تحتها كما تقول.

لنثبت أنّه ليس من المشمولين ببيعة الرضوان ... يجب أن نثبت مدى التزامه بأوامر الله و رسوله ... و هذا يأتي لاحقا ان شاءالله ..

بس اعذرني ضحكت كتير لمّا قرأت تبريرك لقطع عمر للشجرة !!!

رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) عاش بعد بيعة الرضوان أكثر من عشر سنوات ... لم يدرك خطر هذه الشجرة و أنها ستُعبد من دون الله تعالى ... حتى جاء عمر و أدرك هذا !!!

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم




ما رح أكتب ردي على المحور الثاني إلّا بعد انتهائك أنت و النجف الاشرف من هذه النقطة ... و هاد لحتى ما أكون أنا بحكي بمحور و انتو بمحور تاني ...

يعني ردي سيكون لاحقا بإذن الله تعالى

و السلام عليكم

[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

مع اني ما كنت حابة أعلّق على مشاركتك للنجف الاشرف ... لكن في نقطتين بحب أعلّق عليهم ع السريع : لنثبت أنّه ليس من المشمولين ببيعة الرضوان ... يجب أن نثبت مدى التزامه بأوامر الله و رسوله ... و هذا يأتي لاحقا ان شاءالله .. الأخ النجف الأشرف قال أن عمر لم يكن من السابقين ولم يقل انه لم يكن من السابقين الأولين لذلك رددت عليه وأستشهدت بقولك ولسنا هنا بصدد الكلام فيما إذا شمله الرضى أم لا وكذلك قال أن عمر لم يكن من ضمن الصحابه الذين بايعوا تحت الشجره وكلامك واضح أنه كان من ضمن الذين بايعوا و لم أناقشه فيما شملته الآيه من الرضى أم لا أتمنى أن تكون الفكره وصلتك بس اعذرني ضحكت كتير لمّا قرأت تبريرك لقطع عمر للشجرة !!! رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) عاش بعد بيعة الرضوان أكثر من عشر سنوات ... لم يدرك خطر هذه الشجرة و أنها ستُعبد من دون الله تعالى ... حتى جاء عمر و أدرك هذا !!! و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم اولاً شيئ جميل جداً أنك ضحكتي وهذا يسعدني حتى لا يكون الحوار متشنجاً وردي على قولك أختي الكريمه أن كل البدع لم تظهر إلا بوفاة الرسول (ص) وزمنه لم يكن هناك بدع فشيئ طبيعي أن لا يقطع رسول الله هذه الشجره وعندما أحس عمر أن بعض الناس بدأو بالتبرك بهذه الشجره بعد وفاة رسول الله (ص) قطعها ولا أجد شيئ غريب في هذا الموضوع وليس ذنب عمر أن الناس وقت الرسول لم يحاولوا التبرك بهذه الشجره وبعد وفاته صار منهم من يتبرك بها.. لو كنتي مكان عمر ورأيتي أن الناس بدأوا بالتبرك بهذه الشجره هل ستقولي أن رسول الله لم يقطعها إذاً لن أقطعها ولأدع الناس يتبركون كيفما شائوا؟؟ وتذكري لا يوجد حديث واحد عن رسول الله ينهى فيه من قطع الشجره. ما رح أكتب ردي على المحور الثاني إلّا بعد انتهائك أنت و النجف الاشرف من هذه النقطة ... و هاد لحتى ما أكون أنا بحكي بمحور و انتو بمحور تاني ... يعني ردي سيكون لاحقا بإذن الله تعالى و السلام عليكم لك ذلك مع أني لا أتوقع أن أجد رد على سؤالي فهو تهرب منه كثيراً وكالعادة عندما لا يستطيع إثبات شيئ يطلب مني إثبات عكسه, لذلك إن رغب في عدم الإجابه فلا مانع عندي وعند ذلك نغلق الموضوع.

************