للأسف الشديد أن العلماء المحسوبين على السنة يعرفون مكانة الإمام علي ع
ولكن يضللون العامة بتنقيصهم من شخصيته حيث يساوونه ببقية الصحابة إن لم يكن أقل
ولا يعتبرون بطولاته دليلا على منزلته
كان الله في عون عوامهم بتضليل علماءهم لهم
أفلا يكفي ما يرويه البخاري وأحمد في مكانت الإمام علي عند الله
في رواية الطائر المشوي
حيث يقول الرسول ص بأنه أحب خلقه غليه
فكيف يكون من هو أحب الخلق إلى الله اقل الصحابة تفضيلا
البخاري - التاريخ الكبير
344 - قال لي محمد بن يوسف : حدثنا أحمد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها
913 - حدثنا عبد الله بن محمد ، نا عبد الله بن عمر ، نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ فقال : علي ، فقال : فافتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.
للأسف الشديد أن العلماء المحسوبين على السنة يعرفون مكانة الإمام علي ع
ولكن يضللون العامة بتنقيصهم من شخصيته حيث يساوونه ببقية الصحابة إن لم يكن أقل
ولا يعتبرون بطولاته دليلا على منزلته
كان الله في عون عوامهم بتضليل علماءهم لهم
أفلا يكفي ما يرويه البخاري وأحمد في مكانت الإمام علي عند الله
في رواية الطائر المشوي
حيث يقول الرسول ص بأنه أحب خلقه غليه
فكيف يكون من هو أحب الخلق إلى الله اقل الصحابة تفضيلا
البخاري - التاريخ الكبير
344 - قال لي محمد بن يوسف : حدثنا أحمد ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي للنبي (ص) طائر كان يعجبه ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي فسمع كلامه فقال : ادخل.
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - إسم أمه ونسبها
913 - حدثنا عبد الله بن محمد ، نا عبد الله بن عمر ، نا يونس بن أرقم قثنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (ص) طيرين بين رغيفين ، فقدمت إليه الطيرين ، فقال رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلى رسولك ، ورفع صوته ، فقال رسول الله (ص) : من هذا ؟ فقال : علي ، فقال : فافتح له ، ففتحت ، فأكل مع رسول الله (ص) من الطيرين حتى فنيا.
أستاذي الكريم ... هذه الأحاديث لا ضير فيها ... فهم يتداولوها و يدرسوها ... لكن ان فكّر أحد القارئين اعطاء الحديث حقّه و التفكّر في مكانة سيد الوصيين عليه السلام ... فسيصل لتفضيله على الثلاثي الذي يقدّمهم أهل السنة عليه ... لذا تبدأ سلسلة التحريف و التضعيف و التعتيم !!!
بتذكّر قرأت بكتاب الدكتور التيجاني ( حفظه الله ) انهم كانوا يدرسوا الخطبة الشقشية في منهاج اللغة العربية عندهم في تونس ... ليقفوا على البلاغة فيها ... و هم يعترفون بنسبتها لأمير المؤمنين عليه السلام ... لكن هذا الطالب لم يقف فقط على البلاغة في الخطبة ... بل تمعّن في الكلمات و استغرب مما فيها من إدانة للأول و الثاني و الثالث ... فسأل استاذه هل هذه الخطبة فعلا للإمام علي ؟؟؟ فأجاب الأستاذ : و من غيره يملك هذه الفصاحة و البلاغة ... فردّ هذا الطالب الفطن : لكن هذه الخطبة تدين الثلاثة !!! فارتبك الاستاذ و قال نحن هنا ندرس البلاغة فقط !!!
فالنص موجود و الحديث موجود ... و لا يضرّهم تناوله ... طالما هو مغطى بركام الموروثات ... و ما إن يبدأ أحدهم بالتفكير حتى يبدأ التضعيف و اعتماد التحريف ... و الله المستعان ...
بارك الله فيج عزيزتي أم محمد ...
وأنا أقول ،، وهل تشيعنا انا وانتِ والألاف من المستبصرين عندما قرأنا كتب الشيعه ورواياتهم ؟
أوما كان تشيعنا لما قرأناه في كتب السنه ؟؟؟
كل الحقائق موجوده في كتبنا سواء فضائل اهل البيت عليهم السلام وتفضيل النبي الاعظم لهم وتقريبهم له او جرائم المخالفين لهم وعداوتهم لأهل بيت النبي وكل ما ينتسب اليهم ...
حتى ألف البعض كتب منها ماكان عنوانه (لقد شيعتني كتب الصحاح ) او شيعني ابن تيمية والالباني وغيرهم ..
ولكن وجود هالحقائق وجود مجرد ، للقراءة والنظر فقط دون تطبيق ، وذلك لان في نفس هذه الكتب خلط بين الغث والسمين ، هالفضائل للامام علي تجدي مقابلها فضائل اخرى مزعومة لغيره ، اضافة الى ايجاد شعور بتعاطف مع المعادين للامام علي باخلاق هيبه وتقديس له بحيث يجعل القاريء يهاب مجرد انتقاده
بارك الله فيج عزيزتي أم محمد ...
وأنا أقول ،، وهل تشيعنا انا وانتِ والألاف من المستبصرين عندما قرأنا كتب الشيعه ورواياتهم ؟
أوما كان تشيعنا لما قرأناه في كتب السنه ؟؟؟
كل الحقائق موجوده في كتبنا سواء فضائل اهل البيت عليهم السلام وتفضيل النبي الاعظم لهم وتقريبهم له او جرائم المخالفين لهم وعداوتهم لأهل بيت النبي وكل ما ينتسب اليهم ...
حتى ألف البعض كتب منها ماكان عنوانه (لقد شيعتني كتب الصحاح ) او شيعني ابن تيمية والالباني وغيرهم ..
ولكن وجود هالحقائق وجود مجرد ، للقراءة والنظر فقط دون تطبيق ، وذلك لان في نفس هذه الكتب خلط بين الغث والسمين ، هالفضائل للامام علي تجدي مقابلها فضائل اخرى مزعومة لغيره ، اضافة الى ايجاد شعور بتعاطف مع المعادين للامام علي باخلاق هيبه وتقديس له بحيث يجعل القاريء يهاب مجرد انتقاده
كما قلت قبل قليل للأخت نورا ... التفكير بحيادية و بتجرّد من الموروثات و العواطف لن يقودك إلّا إلى الحق ...
ولاية علي عليه السلام
ثبّتنا الله و ايّاكم على ولاية علي و المعصومين من أبنائه
أمور كثيرة وقفت عليها بغرابة صراحة ... وددت لو استطعت ان أسأل الطالبة عن معناها لأرى هل تعي ما تنقل ؟؟؟
على سبيل المثال حديث الموالاة الذي أدرجته :
ها هم يتناقلون الحديث و يدروسونه و يعتبرونه من فضائل أمير المؤمنين علي عليه السلام ... لم ينكروه و لم يضعفوه ... لكن ما أن يكون الحوار مع الشيعة حتى يبدأ لديهم التضعيف و التحريف و الإنكار !!!
هل تعي الطالبة .. أو حتى معلمتها هذه العبارة ؟؟
معادي من عاداه !!!
هل ينكر أي مسلم معركة الجمل ؟؟؟ و هل ينكر أي منهم من كانت على رأس الجيش المحارب و المعادي لأمير المؤمنين عليه السلام !!!
هل ينكر أي مسلم معركة صفين ؟؟؟ و هل ينكر أي منهم من حارب عليا عليه السلام في هذه المعركة ؟؟!!!
لم أرغب بسؤال الطالبة حتى لا تقع في حيرة من أمرها ... فهو بالنسبة لها مجرّد نشاط قامت به لتحصل على علامة جيدة ...
رغبت بشدة أن أسأل المعلمة المسؤولة عن المادة ... بس قبل حوالي سنة كنت بسألها عن كتير أمور ... لحتى خفت ينفضح أمري ... فبحاول تجنّب فتح أي موضوع ...
طول حواراتي على مدار العام السابق ... لمّا كنت بحاور حول حديث الموالاة ... كنت ما بحاور إلّا على النص " من كنت مولاه فعلي مولاه"
كنت و مازلت أراه يكفي ويفي للحوار ... و ما تطرّقت لما بعده لأني بعرف سلسلة التضعيف اللي بيشتتوا الحوار فيها ...
لكن هاهم يدرسونه دون ريب و دون اهتمام ... مجرّد كلمات لم تدخل للبّ الكاتب و القارئ منهم ... فهنا لا يجدون حاجة لتضعيف أو تحريف !!!
هذا وليي ويؤدي عني دَيني وأنا موالي من والاه ومعادي من عاداه
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
لي وقفات أخرى لاحقة مع هذا الموضوع
و السلام
اختي مسلمة انا احترم شخصيتكي الرائعة والمتحاورة
اختي شيء طبيعي الانكار فمثلا عندما قلت لصاحبي بالمدرسة ان مذهبنا اخذ بالانتشار انكر ذالك وبشدة وقال لي انما هاؤلاء شيعة اساس ولكنهم يتصنعو التشيع حتى يثيرو الناس
اختي شيء طبيعي الانكار فمثلا عندما قلت لصاحبي بالمدرسة ان مذهبنا اخذ بالانتشار انكر ذالك وبشدة وقال لي انما هاؤلاء شيعة اساس ولكنهم يتصنعو التشيع حتى يثيرو الناس
أخي الكريم ... أولا بشكر اطراءك ...
ثانيا ... متل ما فهمت انك لسّا طالب بالمدرسة ... و بالإمارات نادر ما تلقى شيعة ... فيُفضّل أخي الكريم تعمل بالتقية بهاي المرحلة ..
العرض العادي
