[كتاب بلا عنوان]

سترونق هل تريد نفتح لك سوق حراج نضحك على جهلك في علم الحديث

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

سترونق هل تريد نفتح لك سوق حراج نضحك على جهلك في علم الحديث

والله ياليت أخي نفتح له سوق حراج لأني قرأت رده الأخير ومو عارف أرد من كثرة الضحك على جهالته

====
أما سترونق
أقول له أنت متأكد عندك مخ في راسك

[strongstorm]

اقتباس :

فقال: يا حمّاد: لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة و الامام يقبح الفعل و ليس الشخص فلماذا تكذب ؟؟؟؟

والله ضحكتني الامام كلامه واضح قال ما اقبح بالرجل منكم يعنكم مااقبحكم من الرجال وبما انه لايحسن الصلاة طيلة هذه السنين فهو اكيد لايصلي

وهل هناك ذنب اكبر من ذنب ترك الصلاة فتارك الصلاة عند المسلمين ذنب عظيم وقد يكفر صاحبها ان تعمد ترك الصلاة جاحدا بها ولايمكن ان نوثق شخص تارك الصلاة
لان الصلاة ركن من اركان الاسلام عندكم مثل الولاية فارجوك على الاقل احترم دينك كيف توثق شخص ذمه الامام بالاضافة الى انه تارك الصلاة

اقتباس :

العلاقة ان عمر لا يعرف يتيمم و لا يجيد في الفقه

انت تقارن بين شخص لايعرف حكم التيمم مثلا وبين شخص تارك الصلاة شتان بين الشخصين
عدالة الشخص تسقط بارتكابه الكبائر بشكل مستمر وبما انا حماد بن عيسى بلغ الستين ولا يعرف الصلاة فهذ دليل على تعمد تركه للصلاة وتارك الصلاة ان لم يصل لحد الكفر يكون مرتكب كبير ة من الكبائر
[quote]
لم يدلس و الواو موجودة
و لا يوجد اختلاف سواء وجد حرف الواو او لا يوجد
فالعالم يعرف ان هذا الحديث له سندين لكن قاتل الله الجهل
و ذو الفقارك يا علي وضح لك يعني الحديث له سندان بنفس المتن يا جويهل
[quote/]

1-الواو غير موجودة رجاء لاتكذب ارجع لاول مشاركه له وسوف تجد الواو غير موجوده
2-انا اول مرة اسمع في حياتي انا هناك رواية من طريقين مختلفين ومن سندين مختلفين ولهما نفس الرواية والصيغة اين الرواية التي تخص السند الاول؟؟ لانجد منكم جواب سوى الهروب فقط
[quote]
و انت مازلت تثبت جهلك
الامام قوله حجة يا دمية
و قوله نفس قول آبائه و الله انت تتعبنا بجهلك
[quote/]
الامام قوله حجة مين قال هذا الكلام هل تكذب القران القران يقول لاتوجد حجج من بعد الرسل وانت الان تخالف القران وتقول قول الامام حجة
هل الرسول اقام الحجة على اصحابة وبين من هم الخلفاء وللاسف ننتظر منك دليل واضح فتاتيني برواية عن الامام الجواد ولايوجد صحابي واحد في زمن الجواد
[quote]
هم يتوارثون كتاب الامام علي عليه يا جويهل
[quote/]

شايف كيف انا مذهبكم للاسف هش الامام الجواد توفي ابوه وعمره سبع سنوات اقولك متى سمع الرواية من ابيه علشان تلقالك مخرج رحت وقلت اخذ الرواية من كتاب الامام علي
بالله عليكم يامسلمين لما الامام علي يكتب الاحاديث في كتاب ثم ياتي من بعده ويقرء الاحاديث من هذا الكتاب هل يصبح القاريء من الكتاب الان راوي للحديث؟؟ جاوبوني والله شيء مضحك....انت الان لم تقرء من الكافي هل تصبح راوي عن الكافي
هل صرح الامام الجواد وقال انا هذه الرواية من كتاب جدي علي رضي الله عنه
اين هو هذا الكتاب ننتظر منك اسم الكتاب ومتى علي ألف هذا الكتاب ولماذا لانرى علمائك يأخذون منه الاحاديث المسنده الى النبي

[quote]
الفضل بن شاذان : الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية دينار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : قال الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام لأصحابه قبل أن يقتل بليلة واحدة : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لي : يابني إنك ستساق إلى
انتبه لا تدلس في ترجمة ابي حمزة لانك في ذلك الموضوع دلست و كشفت تدليسك ههههه
هل هذا الحديث يتكلم عن الخفاء الاثناعشر
[quote/]
1- بالله عليكم كم كان عمرابوجعفر (محمد الباقر) عندما توفي الحسين رضي الله عنه كان عمره اربع سنوات فمتى سمع ابوجعفر من الحسين اذا كان جده توفي وعمره اربع سنوات اذن الرواية مرسلة اذا لايمكن ان يروي محمد الباقر مباشرة من الحسين رضي الله عنه؟؟ اين زين العابدين
فمين المدلس الان
2- كم كان عمر الحسين لما قال الرسول هذا الحديث للحسين تقريبا ست سنوات فبالله عليكم يامسلمين هل يعقل ان يبلغ النبي من هم الخلفاء ويبلغه خبر موته لطفل عمره ست سنوات ويترك ابوه علي وبقية الصحابة ولايقيم عليهم الحجة ولايخبرهم بمقتل الحسين
حدث العاقل بما لايعقل تناقضات كثيرة وعجيبة

[quote]
الفضل بن شاذان في كتاب إثبات الرجعة :
عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر (عليه السلام) ، قال رسول الله (صلى الله
[quote/]

1-الرواية ضعيفة ب ابان بن عثمان مع انا علمائك وثقوه الا انا الكشي يقول انا ابان بن عثمان بعد وفاة الصادق انكر امامة الكاظم يعني لم يكن شيعي اثناعشري وسميت هذه الطائفة ب الناووسية
رجال الكشي الجزء4 صفحة 352 ما روي في أبان بن عثمان الأحمر :عن محمد بن مسعود قال حدثني علي بن الحسن قال : كان أبان من أهل البصرة و كان مولى بجيلة و كان يسكن الكوفة و كان من الناووسية

وهذا يضعف الحديث اذا لابد ان يكون كل طبقات السند امامية اثناعشرية عدول وثقة
2- قال ابوجعفر عليه السلام: قال رسول الله..............متى سمع الباقر عن النبي هل سمعه من ابائه؟؟؟؟؟؟؟؟ وقرء الحديث من كتاب لاندري

[quote]
عن علي ( ابن ابراهيم بن هاشم شيخ الكليني ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق ، عن آبائه عن الحسين عليهم السلام قال : سئل أمير - المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله "إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي" من العترة ؟ فقال
و هنا موتنا من الضحك في الموضوع الاخر لمن قال من هو علي وقلنا له يالجاهل الكليني يروي عن شيخه علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه وهل يوجد غير علي بن ابراهيم عن ابيه عندنا الشيعة لكن حماقة اوصلته الى هذا المستوى
[quote/]

1-هل سئلتك انا عن معنى العترة ولا سئلتك عن من هم الخلفاء الاثناعشر شايفين كيف الهروب من الموضوع
2-سند الرواية فيه علي بن ابراهيم القمي صاحب كتاب تفسير القمي الذي يصرح بتحريف القران ويورد امثله على ذلك والكتاب موجود في المكتبات وموجود في مواقع الانترنت الشيعية وبامكانكم تحميل الكتاب او تشترونه من المكتبه وتتاكدون بانفسكم كيف انا علي القمي يصرح ويورد احاديث ملفقة على الائمة انا القران محرف وانا بنفسي انزلت الكتاب من موقع شيعي وقرئت الكتاب
فهل اصبح عندكم من يطعن في القران ويقول انه محرف ثقة عندكم


للاسف الشديد نحن نتكلم عن ركن من اركان الاسلام عندكم ولم تاتوني برواية واحدة متصلة السند الى النبي على انه اقام الحجة على الصحابة وبين لهم هذا الامر الخطير وهم الخلفاء الاثناعشر اما لاسانيد ضعيفة او مرسلة فما بالك لما نطالبك بروايات صحية السندة ومتواترة عن النبي كون انا ولاية الاثناعشر هي ركن من اركان الاسلام ولم تثبت في القران والموجودين في المنتدى يحكمون بانفسهم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

للاسف الشديد نحن نتكلم عن ركن من اركان الاسلام عندكم ولم تاتوني برواية واحدة متصلة السند الى النبي على انه اقام الحجة على الصحابة وبين لهم هذا الامر الخطير وهم الخلفاء الاثناعشر اما لاسانيد ضعيفة او مرسلة فما بالك لما نطالبك بروايات صحية السندة ومتواترة عن النبي كون انا ولاية الاثناعشر هي ركن من اركان الاسلام ولم تثبت في القران والموجودين في المنتدى يحكمون بانفسهم

ساجيبك برواية من كتبكم لتكون اقوى


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )

1016 - حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد ، عن مطر ، عن أنس ، يعني : إبن مالك ، قال : قلنا لسلمان : سل النبي (ص) من وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ قال : يا سلمان ، من كان وصي موسى ؟ قال : يوشع بن نون ، قال : فإن وصيي ووارثي يقضي ديني ، وينجز موعودي : علي بن أبي طالب.

[strongstorm]

كالعادة لااجد اجابة على اسئلتي فقط استهزاء بي واتهام المحاور بالغباء والتدليس ولتنظروا بانفسكم من المدلس

اقتباس :

و هل هو ترك الصلاة يا كذوب ؟؟؟ انظروا اليه يفتري على حماد الذي هو اشرف من عمر ابن صهاك يا الكذوب لا تفتري على حماد يا منافق حماد يصلي و ملتزم بالصلاة يا كاذب

انا بسئل كل انسان منصف شخص بلغ الستين ولايعرف كيف يصلي ماذا نقول عنه انتم جاوبوني
هل هذا الشخص محافظ على الصلاة؟؟؟
الامام قال :لاتحسن ان تصلي مااقبح بالرجل منكم يبلغ الستين وا السبعين فلا يقيم صلاة واحده فاارجوك احترم عقولنا وعقول الموجودين في المنتدى ولاتدلس وتدافع عن دينك بالكذب شخص لايحسن الصلاة والامام يقول الواحد منكم بلغ الستين او السبعين ولم يقم صلاة واحدة ثم تقول لي لاتفتري حماد يصلي؟؟ّّّ

اقتباس :

الامام الجواد هزاء شيوخكم و هو همره 10 سنوات و التاريخ يشهد

انا مايهمني هزء شيوخنا ولا ماهزئهم لم تجاوب على سؤالي متى سمع الامام الجواد واخذ من ابيه الاحاديث والعلم اذا كان ابوه الرضا توفي وعمره سبع سنوات ويستحيل ان يروي الامام الجواد عن ابيه
اذن من اين سمع الاما الجواد هذ الحديث
لانجد جواب منكم

اقتباس :

احمق × احمق هل قرأت في كتبكم ؟ طبعا لا تردد مثل الببغاء

لم تجاوب على سؤالي ولكي تصحح الرواية ادعيت انا الرضا قرئها من كتاب لعلي
وهنا سئلناك ولم تجيب اين هو هذا الكتاب الذي توارثه الائمة عن علي وماسمه
وهل يعقل ان تنسب رواية الى الامام ثم يتضح انا الامام كان يقرءها من كتاب ولم يرويها عن ابائه
لانجد اجوبة فقط التهجم على المحاور بالفاظ بذيئة

اقتباس :

تكذب ابان ثقة و الكشي لم يقل ذلك يا مدلس و قد قلنا لك المذهب لا علاقة له بالوثاقة يا احمق و هذا البخاري يخرج احاديث من طرق الشيعة يا جويهل اذا لم يكن كلهم اماميين يكون الحديث على الاقل معتبر و المصيبة كذب و قال ابان بن عثمان ضعيف و هذه ترجمة ابان الخلاصة في القسم الاول من الثقات : قال عنه ثقة و قال الكشي ايضا ثقة ابن داود الحلي : قال عنه ثقة

هل انا قلت انا ابان بن عثمان غير ثقة الى متى وانت تكذب ارجع الى الكلام الذي كتبته انا فانا قلت انا الحديث ضعيف بابان بن عثمان لانه ليس امامي اثناعشري
ارجع لتعريف الحديث الصحيح عندكم يجب ان يكون الراوي امامي اثناعشري+ثقة
ابان بن عثمان ثقة لكنه ليس امامي اثناعشري
اذن اختل احد شروط الحديث الصحيح عندكم
تقول لي الرواية معتبرة اقول لك احنا مش جالسين نستدل على حكم فقهي ااحنا جالسين نستدل على ركن من اركان الاسلام عندكم فلابد انا يكون السند صحيحا الى النبي ولابد على الاقل ان تكون هناك رويات متواترة

اقتباس :

افلس الوهابي الاحمق افلس الباقر امام يا احمق و لا تصغر من قيمته يا منافق يا مفلس و هل تقارن مخك المعفن مع عقله ! و قول الباقر حجة علينا

لم تجاوب على سؤالي متى سمع الباقر من الحسين اذا كان عمر الباقر عندما استشهد الحسين كان عمره اربع سنوات
هل سمع هذه الرواية من ابيه زين العابدين؟؟ لانرى منك اجابة
ولا بتقول لي انه قرء الرواية من كتاب علي اذا الرواية كانت في كتاب علي اعطيني رقم الرواية وفي اي صفحه موجودة

اقتباس :

أخرج عبد الرّزاق الصنعاني في مصنّفه 4/532 فقال : ( عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: في كتاب علي عليه السلام : الجراد والحيتان ذكي ) قال ثم قال أبو جعفر (عليه السلام) فاعتبروا يا أولي الأبصارثم قال وجدنا في كتاب علي (عليه السلام) قال قال رسول الله

هل انا سئلتك عن الجرد والحيتان كي ولاسئلتك ان تثبت انا الحديث الذي قاله الامام الجواد والباقر موجود في كتاب الامام علي وفي اي صفحه

يامسلمين هل عندما ياتي شخص ويقراء لحديث عن النبي من كتاب هل يعتبر القاريء راوي لهذا الحديث
فارجوك احترم عقولنا
عندما تقول لي انا الامام الجواد قراء الحديث من كتاب لعلي هل يعتبر الامام الجواد الان راوي لهذا الحديث
اذن فصحة هذه الرواية تكون في صحة الكتاب
ممكن تعطيني رقم الحديث وفي اي صفحه من كتاب علي



اكرر لك السوال لعلك تقيم الحجة علينا يوم القيامة:

اريد حديث واحد فقط متصل السند الى النبي يبين فيه لاصحابه اسماء الخلفاء الاثناعشر اما ان تاتي بروايات في زمن الائمة من القرن الثالث غير متصلة السند الى النبي وتقول لي انا الامام قرائها من كتاب علي اقول لك احنا نتكلم عن ركن من اركان الاسلام يجب ان يثبت بدليل قاطع وصحيح فان كان الامام قراء الرواية من كتاب علي فاين هذا الكتاب وفي اي صفحة

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

والله ياليت أخي نفتح له سوق حراج لأني قرأت رده الأخير ومو عارف أرد من كثرة الضحك على جهالته ==== أما سترونق أقول له أنت متأكد عندك مخ في راسك

شكلي بسويها لان سترونق
غبي و غبائه زايد عن حده
على الاقل نضحك عليه