حياك الله اختي في بحثك هذا
قراءة في أقوال الشيخ من « الدرر السنية »
الدرر السنية في الأجوبة النجدية، جمع الشيخ عبد الرحمن بن محمد القاسم الحنبلي النجدي، الطبعة السادسة مزيدة ومنقحة،1417هـ. وقد عرف ابن القاسم هذا الكتاب بأنه « مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد الأعلام من عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى عصرنا هذا » علما بأن الشيخ عبد الرحمن ابن القاسم توفي عام 1392هـ.
والنماذج التالية تدل على الغلو في التكفير، علماء نجد وقضاتها لا يعرفون الإسلام. علماء الحنابلة وغيرهم في عهد الشيخ كانوا مشركين شركا أكبر ينقل من الملة. المسلمون بنجد والحجاز يبكرون البعث. الحرمان الشريفان ديار كفر. تكفير الإمامية. تكفير أهل مكة والمدينة.
تكفير البدو. تكفير قبيلة عنزة. تكفير قبيلة الظفير. تكفير أهل العيينة والدرعية. تكفير السواد الأعظم من المسلمين. تكفير من يتحرج من تكفير أهل لا إله إلا الله. تكفير الرازي صاحب التفسير. تكفير طوائف لا يجمعهم إلا خصومة الشيخ. تكفير أكثر أهل الشام. الفقه عين الشرك. أهل الوشم كفار. أهل سدير كفار. أهل الإحساء يعبدون الأصنام. أهل نجد يعبدون الحجر والشجر.
وهكذا نجد أن منهج الشيخ بشكل عام وكل علماء الدعوة تقريبا، على التكفير، والغلو فيه وهذه اللغة في التكفير هي الغالبة من كلام الشيخ وأتباعه في التكفير. وهناك القليل على خلاف هذا المنهج.
تنصل الشيخ من التكفير:
كثيرا ما يتنصل الشيخ من التكفير ويدفعه عن نفسه، يقول « وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله » فالشيخ حتى مع هذا التنصل فهذه العبارة فيها تكفير ضمني لمن ينكر عليه التكفير، لأن من « أراد تنفير الناس عن دين الله فهو كافر» على منهج الشيخ ومنهج غير.
لوكانت هذه القبائل المذكورة تعرف بتكفير ابن عبد الوهاب لها لما وجد اتباعه مجلسا في مجالس الرجال ولسحبوا هؤلاء التكفريين من اللحى واعادوهم الى اصولهم المجهولة فأنا قبلية واعرف معنى هذا الامر جيدا
ولكن المشكلة ان المسلمين لا يهتمون بالثقافة الدينية
ويبرمجون على ماتقذفه الالسنة الوهابية المندسة هنا وهناك حتى انه لو سئل بعض الاشخاص من السنة وهم كثرة تتعبد بأي مذهب من المذاهب السنية ؟
يقول لك لا اعرف انا سني فقط ويختلط الحابل بالنابل
الوهابية لا يعتقدون بإيمان احد وذلك لانهم يعانون من الوسواس القهري وهو شكهم في عقيدتهم الممسوخة التي شارفت عل النهاية
والمشكلة مشكلة الموروث الديني الخاطئ وتجنيد العقول المبرمجة والتعبئة التي استنزفت اجيالا بأكملها
فلوكانت هذه الاجيال توجهت من البدايةإلى تربية آل البيت وعلى منهج داحي باب خيبر علي الكرار لما رأيت جرذا واحدا من جرذان الصهاينة يحلم بأن يدخل ارض المسلمين
ولكن تربوا عل منهج الزيف ومنهج عمر الفرار الذي رجع يجبن اصحابه ويجبنونه
ولكني اقول
الله جل وعلا
الرسول صل الله عليه وآله
العرض المتطور
