[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

هل تقصد مثلا من نسب لهم إحياء الموتى طيب تفضل اقرأ من قول صاحبك === وما خصهم الله به لا يكون لغير الانبياء واذا قال القائل معجزات الانبياء وآياتهم وما خصهم الله به فهذا كلام مجمل فانه لا ريب أن الله خص الانبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب ان من آياتهم ما لا يقدر ان يأتي به غير الانبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الانبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لم تكن لغير محمد من الانبياء وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الارض بخلاف احياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الانبياء بل ومن الصالحين من كتاب النبوات الجزء 1 صفحة 218 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3511&id=217 وأيضا له علم بالغيب ويعلم ماكتب باللوح المحفوظ ويحدث بأمور مستقبلية كما يخبرنا عنه ابن القيم === ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو كتاب مدارج السالكين الجزء 2 صفحة 489 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3723&id=1015 ===== فما هو حكم صاحبك هل هو 1-كافر مرتد . 2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب . 3- مرتكب لمعصية . 4- لا شيء عليه . 5- يؤجر ويثاب عليها .

يرفع للهارب المفلس ليرد على هذه المشاركة [/center]

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيمية [ مشاهدة المشاركة ]

ما حكم من أدعى الألوهية في آل البيت ونسب لهم الأشياء التي يختص بها الله تعالى ؟؟ هل هو : 1-كافر مرتد . 2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب . 3- مرتكب لمعصية . 4- لا شيء عليه . 5- يؤجر ويثاب عليها .

الجواب مشرك أو كافر أو نحوه
و أنا لست مفتي أولا كحال كل من هب ودب من السنة
ثم أن الشيعة لا يشركون بالله في عبادتهم, بل التوسل موجود في السنة عند أهل المناصب الدنيوية و نفاقهم موجود في سبيل المصالح الدنيوية وليس لأتقاء أذى.
و هناك فرق تاريخية منحرفة في الغلو في الامام علي لا تمت لمذهب آل البيت بصلة وهي سنية من الأساس و مصطنعة من الأمويين بتكتيك أعلامي لمحاربة أتباع آل البيت. وهذه الفرق انقرضت بانقطاع الدعم من الامويين.
فالأثم تاريخيا هنا يكون أشد ما يكون ويحسب على تاريخ أهل السنة من زور وحرب تلفيق.

[ابن تيمية]

_____________________________________

هل نسيت أصل موضوعك يا اعرابي ..!!


(( القلم الرقيب ))

======================

لم أنسه فهذا سؤال تمهيدي

المتاجدون حاليا في الموضوع ولم يردوا :

ابن تيمية, ‏ملاعلي, ‏امين الصندوق, ‏الشيخ الصدوق, ‏الفارس الاحمر, ‏ازهار الرحمة, ‏صوت الهداية

[دمشقي سني]

لماذا تستخدمون كلمة اعرابي مع الاخ وتقولونها وكانها منقصة ؟

[موالية شيعية]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 7 والزوار 7) ‏موالية شيعية, ‏ملاعلي, ‏الشيخ الصدوق, ‏الفارس الاحمر, ‏ابن تيمية, ‏ازهار الرحمة, ‏ذو الفقارك ياعلي



هل سوف ننتظر كثير؟!؟!!؟

[موالية شيعية]

الفارس الاحمر
ايها الزميل
رسول الله اباح الاستغاثة به عندما جعل الاعمى يستغيث به في غيابه فيقول يامحمد اني توجهت بك الى ربي
ورسول الله اباح الاستغاثه بالمخلوقات الغائبة وهم الملائكة
ورسول الله اباح طلب الحوائج التي من خصائص الله(وهي الجنه)
هل تأخذ دينك منه او من ابن تيميه الذي رماه اهل عصره بالزندقه ؟!؟!

الزملاء الوهابية
ماهو دينكم
نحن نرى تناقض كبير جدا بين الوهابية والسنة؟!؟
والاعجب نرى الوهابية يحتكرون المذهب السني الذي اغلب علمائه ماتوا على الشرك او البدعه
كيف نناقش افراد يرون ضلال وكفر اسيادهم؟!!؟؟
ويؤمنون ان الله جعل معجزة نبي الله عيسى عليه السلام الشرك بالله
وان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يرضى بالشرك ويقبل به بل ويعلم الصحابة الشرك بالله والعياذ بالله

[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

الفارس الاحمر ايها الزميل رسول الله اباح الاستغاثة به عندما جعل الاعمى يستغيث به في غيابه فيقول يامحمد اني توجهت بك الى ربي ورسول الله اباح الاستغاثه بالمخلوقات الغائبة وهم الملائكة ورسول الله اباح طلب الحوائج التي من خصائص الله(وهي الجنه) هل تأخذ دينك منه او من ابن تيميه الذي رماه اهل عصره بالزندقه ؟!؟! الزملاء الوهابية ماهو دينكم نحن نرى تناقض كبير جدا بين الوهابية والسنة؟!؟ والاعجب نرى الوهابية يحتكرون المذهب السني الذي اغلب علمائه ماتوا على الشرك او البدعه كيف نناقش افراد يرون ضلال وكفر اسيادهم؟!!؟؟ ويؤمنون ان الله جعل معجزة نبي الله عيسى عليه السلام الشرك بالله وان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يرضى بالشرك ويقبل به بل ويعلم الصحابة الشرك بالله والعياذ بالله

الاستغاثه بالحي فقط وليس بالميت ولذلك فعل عمر بن الخطاب عندما اصابهم القحط فارادوا ان يصلوا الاستسقاء فقدم العباس رضي الله عنه ولو كان يجوز الاستغاثه بالميت لفعل عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وهو افضل من العباس رضي الله عنه فلا استغاثه بالاموات قال الله ( ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) وانتم تقولون يسمعون فيرد الله (ولو سمعوا ما استجابوا) الايه التي بعدها خطيره (ويوم القيامه يكفرون ) يكفرون بماذا ؟ بذنبكم ؟ او بجرمكم ؟ او بمعصيتكم لالا لا قال الله (ويوم القيامه يكفرون بشرككم ) لا حظي يا اخت مواليه بشرككم ثم جاءت ختام الفتوى (ولا ينبئك مثل خبير )

وقال الله ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي ) فالدعاء عباده ولا يجوز ان يدخل فيها احد مع الله

وكل ايات يسالونك تكون الاجابه بقل
(ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي )
(يسالونك عن الانفال قل الانفال ) وقيسي على ذلك ثم لم جاء وقت الدعاء تكفل الله بالاجابه (واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان ) هذه هي علاقه العبد بربه فلا واسطه ولا وسيط
استمعي ماذا يقول الكوراني هل اصدقه ام اصدق الله ؟
http://www.youtube.com/watch?v=mwYlKA51Ueg

وسؤالي لك الرسول عليه الصلاة والسلام بمن توسل ؟؟ يا جماعه ااتوني بفعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم والله اني افعله لكن لا تاتوني بافعال ما انزل الله بها من سلطان

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الاحمر [ مشاهدة المشاركة ]

الاستغاثه بالحي فقط وليس بالميت ولذلك فعل عمر بن الخطاب عندما اصابهم القحط فارادوا ان يصلوا الاستسقاء فقدم العباس رضي الله عنه ولو كان يجوز الاستغاثه بالميت لفعل عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وهو افضل من العباس رضي الله عنه فلا استغاثه بالاموات قال الله ( ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) وانتم تقولون يسمعون فيرد الله (ولو سمعوا ما استجابوا) الايه التي بعدها خطيره (ويوم القيامه يكفرون ) يكفرون بماذا ؟ بذنبكم ؟ او بجرمكم ؟ او بمعصيتكم لالا لا قال الله (ويوم القيامه يكفرون بشرككم ) لا حظي يا اخت مواليه بشرككم ثم جاءت ختام الفتوى (ولا ينبئك مثل خبير ) وقال الله ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي ) فالدعاء عباده ولا يجوز ان يدخل فيها احد مع الله وكل ايات يسالونك تكون الاجابه بقل (ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي ) (يسالونك عن الانفال قل الانفال ) وقيسي على ذلك ثم لم جاء وقت الدعاء تكفل الله بالاجابه (واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان ) هذه هي علاقه العبد بربه فلا واسطه ولا وسيط استمعي ماذا يقول الكوراني هل اصدقه ام اصدق الله ؟ http://www.youtube.com/watch?v=mwYlKA51Ueg وسؤالي لك الرسول عليه الصلاة والسلام بمن توسل ؟؟ يا جماعه ااتوني بفعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم والله اني افعله لكن لا تاتوني بافعال ما انزل الله بها من سلطان

الاستغاثة بما لايقدر عليه الا الله عندكم شرك ولافرق بين حي او ميت
اذا فرقت فاانت اول المشركين لاانك جعلت للحي سلطة بعيده عن الله
والدعاء عباده كما تقول فلافرق بين الاستغاثة حي او ميتا
الايات الاتبين ان يجوز عباده رسول الله حيا وشرك وهو ميت
الشرك شرك حيا او ميتا

هل تقول ان رسول الله يرضى بعبادته دون الله والعياذ بالله
بحيث انه يقبل ان الجنه تطلب منه ولاينكر على الصحابي هذا القول؟!؟
الجنه بيد الله وليس بيد رسوله
فكيف خالف الرسول ربه والعياذ بالله ووافق على شرك الصحابي !؟!؟!؟
بل كيف رسول الله رمى كلام الله خلف ظهره والعياذ بالله ووافق على طلب الصحابي المشرك:eek:


حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي ‏"‏ سَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوَغَيْرَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏"

من الاكثر توحيدا
الوهابية او رسول الله ؟!؟!؟


اذا كان التوسل بدعه امامك ابن حنبل اكبر مبتدع وهو كافر وضال
لاانه يقول توسل بالنبي عليه الصلاة والسلام تقضى حاجتك
هل ابن حنبل كافر مشرك يعبد غير الله؟؟!؟
ان كان كافر(وهو كافر عندكم) لماذا تتبعونه وهو يضلكم ويجعلكم في الجحيم ويوم القيامه سوف يتبرأ منكم


بالنسبة لايه (ولو سمعوا ما استجابوا)
ابن تيميه يقول ان النبي عليه الصلاة والسلام يستجيب حتى بعد موته
فكيف يستجيب رسول الله للشرك؟!؟!
رسول بعث للتوحيد ونبذ الشرك فكيف يوافق على الشرك ؟!؟!؟
ايها الزميل تقول لايوجد واسطه بين العبد وربه
عائشة كافره عندك لاانها اتخذت واسطه بينها وبين الله
والواسطه ليس العمل الصالح وليس دعاء الرجل الصالح وليس التوسل باسماء الله
الوسيله التي اتخذتها عائشة هي قطعه قماش هل تصدق ذلك؟!!؟!؟

تب الى الله قبل ان ترمي الانبياء وعائشة بالشرك فوالله انكم في ضلال
هداكم الله الى الايمان القائم على عدم الطعن في الانبياء واتهامهم بالشرك والكفر

[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

الاستغاثة بما لايقدر عليه الا الله عندكم شرك ولافرق بين حي او ميت اذا فرقت فاانت اول المشركين لاانك جعلت للحي سلطة بعيده عن الله والدعاء عباده كما تقول فلافرق بين الاستغاثة حي او ميتا الايات الاتبين ان يجوز عباده رسول الله حيا وشرك وهو ميت الشرك شرك حيا او ميتا هل تقول ان رسول الله يرضى بعبادته دون الله والعياذ بالله بحيث انه يقبل ان الجنه تطلب منه ولاينكر على الصحابي هذا القول؟!؟ الجنه بيد الله وليس بيد رسوله فكيف خالف الرسول ربه والعياذ بالله ووافق على شرك الصحابي !؟!؟!؟ بل كيف رسول الله رمى كلام الله خلف ظهره والعياذ بالله ووافق على طلب الصحابي المشرك:eek: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي ‏"‏ سَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوَغَيْرَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏" من الاكثر توحيدا الوهابية او رسول الله ؟!؟!؟ اذا كان التوسل بدعه امامك ابن حنبل اكبر مبتدع وهو كافر وضال لاانه يقول توسل بالنبي عليه الصلاة والسلام تقضى حاجتك هل ابن حنبل كافر مشرك يعبد غير الله؟؟!؟ ان كان كافر(وهو كافر عندكم) لماذا تتبعونه وهو يضلكم ويجعلكم في الجحيم ويوم القيامه سوف يتبرأ منكم بالنسبة لايه (ولو سمعوا ما استجابوا) ابن تيميه يقول ان النبي عليه الصلاة والسلام يستجيب حتى بعد موته فكيف يستجيب رسول الله للشرك؟!؟! رسول بعث للتوحيد ونبذ الشرك فكيف يوافق على الشرك ؟!؟!؟ ايها الزميل تقول لايوجد واسطه بين العبد وربه عائشة كافره عندك لاانها اتخذت واسطه بينها وبين الله والواسطه ليس العمل الصالح وليس دعاء الرجل الصالح وليس التوسل باسماء الله الوسيله التي اتخذتها عائشة هي قطعه قماش هل تصدق ذلك؟!!؟!؟ تب الى الله قبل ان ترمي الانبياء وعائشة بالشرك فوالله انكم في ضلال هداكم الله الى الايمان القائم على عدم الطعن في الانبياء واتهامهم بالشرك والكفر

ممكن تكون الاخت مواليه هي اصدقكم لاظهار الحق وهذا ما لمسته من كلامها وتفاعلها فهنا من يستهزئ ولكنها جاده في ما تقول فاشكرها

اما عن استدلالك بحديث ربيعه
فلا اعلم الاشكال فيه ربيعه من اهل الصفه طلب مرافقه النبي صلى الله عليه سلم في الجنه فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم بان يكثر من السجود والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق باي امر الا من الله (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )

واما عن الامور الاخرى والاستدلالات فياريت تاتينا بالمصادر حتى اجيب

واما اتهامي للانبياء فانا لم اتهم احد فلماذا تقوليني شئ ما قلته

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الاحمر [ مشاهدة المشاركة ]

ممكن تكون الاخت مواليه هي اصدقكم لاظهار الحق وهذا ما لمسته من كلامها وتفاعلها فهنا من يستهزئ ولكنها جاده في ما تقول فاشكرها اما عن استدلالك بحديث ربيعه فلا اعلم الاشكال فيه ربيعه من اهل الصفه طلب مرافقه النبي صلى الله عليه سلم في الجنه فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم بان يكثر من السجود والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق باي امر الا من الله (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) واما عن الامور الاخرى والاستدلالات فياريت تاتينا بالمصادر حتى اجيب واما اتهامي للانبياء فانا لم اتهم احد فلماذا تقوليني شئ ما قلته

هل تظن ان هذا الصحابي طلب امور دنيوي فوافق عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام؟!!؟
بل طلب امر لايقدر عليه الاالله وهي الجنه
االجنه بيد الله فكيف يطلبها من بشر لاينفعون ولايضرون؟!؟
وكيف نبي الله لم ينهره ولم يوضح له ان الدعاء هو عباده وان الاستغاثه بالبشر في امور لايقدر عليها الا الله هو شرك اكبر مخرج من الملة
رسول الله عندما طلب منه الصحابي الجنه هل انكر عليه؟
لا لم ينكر
قال له هل لديك حاجه غيرها
فقال له فاعني على نفسك بكثرة السجود
اي ان طلبك مجاب لكن عليك ايضا ان تكثر السجود
ولم يقل كيف تقول هذا الكلام هذا شرك
اكان رسول الله والعياذ بالله مقصر في توضيح التوحيد حتى اتى ابن تيميه وشرحه للناس ؟!؟!


قلت

اقتباس :

أن قوله " يا محمد اني توجهت بك الى ربي " أي أتوجه بدعائك الذي وعدتني به حين قلت " إن شئت دعوت لك ". وهذا ما فعله الرجل فإنه توجه الى النبي وطلب منه أ يدعو له

بالله عليك هل قرأت كلامك جيدا!؟!؟
رسول الله قال للصحابي قل يامحمد اني توجهت بك الى الله
نفترض ان المقصود هو الدعاء
اليك المعنى ماذا سيكون
يامحمد بدعائك اني توجهت بدعائك بك الى الله
ماذا نفعل بكلمه بك ؟!؟!
الكاف هي كاف الخطاب ولايمكن ان يكون كاف الخطاب موجهه الى الدعاء والالكان الكلام مضحك نعوذ بالله ان ننسبه الى رسول الله
كاف الخطاب لايمكن صرفها الى غير العاقل في اللغه العربية
فيكون المخاطب هو رسول الله وليس الدعاء
لوقال رسول الله للاعمى
قل يامحمد اني توجهت به الى الله
قلنا ربما المقصود هو الدعاء
اما بك فلايوجد عربي يظن ان المخاطب هو الدعاء

الاعمى توضىء وصلى واستغاث برسول الله بقوله يامحمد اني توجهت بك الى الله ليس في المسجد والدليل انه الصحابي قالوا انه دخل عليهم وهو بصير
ودخل تفيد ان الشخص خارج المكان ثم دخل

اليس من المعيب ان تنسبوا الى رسول الله انه لايوضح لاامته قصده فتقع الامه طوال القرون في الشرك الاكبر
ورسول الله لم يترك كبيرة او صغيرة الاووضحها
لماذا لم يقل ان التوسل المقصود في الحديث هو الدعاء وليس المقصود النبي عليه الصلاة والسلام فيجنب الامه الشرك بدل ان يكون كلامه مبهم في امر مهم جدا وهو التوحيد


نفترض ان ذات النبي عليه الصلاة والسلام لاقيمه لها عند الله والعياذ بالله

كيف يكون بصاقه يشفي
هل يكون البصاق اعظم قدرا ومنزله عند الله من نبي الله؟!؟؟؟؟؟؟!!

أحمد بن حنبل- مسند العشرة - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال ‏ ‏علي ‏ ‏أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا ‏ ‏علي ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏ فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي

هل تفسر لي ماقصه عائشة مع القماش
اقرا ماذا كانت تفعل زوجه رسول الله

صحيح مسلم - اللباس والزينة - تحريم استعمال... - رقم الحديث : ( 3855 )

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏خالد بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏مولى ‏ ‏أسماء بنت أبي بكر ‏ ‏وكان خال ولد ‏ ‏عطاء ‏ ‏قال ‏ ‏أرسلتني ‏ ‏أسماء ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏فقالت بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة ‏ ‏العلم ‏ ‏في الثوب ‏ ‏وميثرة ‏ ‏الأرجوان ‏ ‏وصوم رجب كله فقال لي ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من ‏ ‏العلم ‏ ‏في الثوب ‏فإني سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إنما يلبس الحرير من ‏ ‏لا خلاق له ‏ ‏فخفت أن يكون ‏ ‏العلم ‏ ‏منه وأما ‏ ‏ميثرة ‏ ‏الأرجوان ‏ ‏فهذه ‏ ‏ميثرة ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فإذا هي ‏ ‏أرجوان ‏ ‏فرجعت إلى ‏ ‏أسماء ‏ ‏فخبرتها فقالت هذه ‏ ‏جبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ فأخرجت إلي ‏ ‏جبة ‏ ‏طيالسة ‏ ‏كسروانية ‏ ‏لها ‏ ‏لبنة ‏ ‏ديباج ‏ ‏وفرجيها مكفوفين ‏ ‏بالديباج ‏ ‏فقالت هذه كانت عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي (ص) ‏‏يلبسها فنحن نغسلها للمرضى ‏يستشفى بها .

القماش لاينفع ولايضر فكيف تطلب عائشة الشفاء من اقمشة
سوف تقول ان يجوز التبرك بما لامس جسد النبي عليه الصلاة والسلام
ان كانت ذات النبي لاتنفع فكيف ينفع جسده؟ّ؟ّ؟

لماذا عائشة طلبت شي من خصائص الله من الاقمشة يااخي نستطيع ان نتهم عائشة بالشرك الاكبر ونقول انها تعبد اقمشة ولااظن انك سوف تنكر
العبادة هي صرف شي من خصائص الله لغير الله
والشفاء بيد الله فكيف صرفته عائشة لقماش؟؟!؟!
ارأيت كيف انكم تكفرون الصحابة


نسبكم الشرك لاانبياءعليهم السلام واضح لايحتاج الى دليل
فاانتم تقولون ان الاستغاثة بما لايقدر عليه الاالله شرك والصحابة استغاثوا بالنبي عليه الصلاة والسلام وطلبوا منه الجنه ولم ينكر عليهم وسكت بل ووافق على الشرك
ونبي الله عيسى عليه السلام معجزته الشرك بالله
فالله بعث نبي وعطاه معجزة الشرك ثم طالبه ان يدعوا اتباعه الى التوحيد؟!؟!؟
حتى النصارى لايقولون هذا الكلام