[ابن تيمية]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر عن التأخر المقصود بغرض أن أحيط بجميع الردود

ولله الحمد آمل أن أكون أحطت بردود نخبة هذا الموقع

لن أدخل في التفاصيل مباشرة بل سأسئل سؤالا فآمل

من الجميع الجواب عنه بصراحة ووضوح بدون تقية :

ما حكم من أدعى الألوهية في آل البيت ونسب لهم

الأشياء التي يختص بها الله تعالى ؟؟

هل هو :

1-كافر مرتد .

2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب .

3- مرتكب لمعصية .

4- لا شيء عليه .

5- يؤجر ويثاب عليها .

_____________________________________

هل نسيت أصل موضوعك يا اعرابي ..!!


(( القلم الرقيب ))

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيمية [ مشاهدة المشاركة ]

ما حكم من أدعى الألوهية في آل البيت ونسب لهم الأشياء التي يختص بها الله تعالى ؟؟ هل هو : 1-كافر مرتد . 2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب . 3- مرتكب لمعصية . 4- لا شيء عليه . 5- يؤجر ويثاب عليها .

ان كان يعتقد ان ال البيت عليهم السلام ينفعون ويضرون بدون الله فهو كافر ومرتد
اما ان كان يعتقد انهم مثل نبي الله عيسى عليه السلام فهو مسلم
ولااظن ان يوجد من يقول ان الله جعل معجزة نبي الله عيسى عليه السلام الشرك بالله

الاكل زنديق كافر
نبي الله عيسى عليه السلام معجزته هي الشفاء واحياء الموتى والاطلاع على جزء من الغيب بأذن الله
هل الله ايد نبيه بالشرك والكفر والعياذ بالله
اللهم اننا نبرء من كل زنديق يتهم الانبياء عليهم السلام بالشرك





تفضل اجب على سؤالي

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَسْلَمِيُّ، قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي ‏"‏ سَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوَغَيْرَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ‏"



هل النبي عليه الصلاة والسلام مشرك مدعي للالوهية والعياذ بالله لاانه وافق على طلب الجنه منه
مع ان الجنه بيد الله!؟!؟؟





بالمناسبة
هل كفر الله النصارى لاانهم يطلبون من نبي الله عيسى عليه السلام ان يشفيهم بأذن الله


نعم كفرهم

لالم يكفرهم

ارنا شجاعتك وترك التقية جانبا وصرح بمعتقدك دون هروب!؟!؟
لاادري لما الوهابية جبنااااااااااااااء
يضعون موضوع ويهربون منه!؟!؟؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيمية [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أعتذر عن التأخر المقصود بغرض أن أحيط بجميع الردود ولله الحمد آمل أن أكون أحطت بردود نخبة هذا الموقع لن أدخل في التفاصيل مباشرة بل سأسئل سؤالا فآمل من الجميع الجواب عنه بصراحة ووضوح بدون تقية : ما حكم من أدعى الألوهية في آل البيت ونسب لهم الأشياء التي يختص بها الله تعالى ؟؟ هل هو : 1-كافر مرتد . 2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب . 3- مرتكب لمعصية . 4- لا شيء عليه . 5- يؤجر ويثاب عليها .

هل تقصد مثلا من نسب لهم إحياء الموتى
طيب تفضل اقرأ من قول صاحبك

===
وما خصهم الله به لا يكون لغير الانبياء واذا قال القائل معجزات الانبياء وآياتهم وما خصهم الله به فهذا كلام مجمل فانه لا ريب أن الله خص الانبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب ان من آياتهم ما لا يقدر ان يأتي به غير الانبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الانبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لم تكن لغير محمد من الانبياء وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الارض بخلاف احياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الانبياء بل ومن الصالحين
من كتاب النبوات الجزء 1 صفحة 218
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3511&id=217


وأيضا له علم بالغيب ويعلم ماكتب باللوح المحفوظ ويحدث بأمور مستقبلية كما يخبرنا عنه ابن القيم

===
ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو
كتاب مدارج السالكين الجزء 2 صفحة 489
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3723&id=1015


=====

فما هو حكم صاحبك
هل هو

1-كافر مرتد .

2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب .

3- مرتكب لمعصية .

4- لا شيء عليه .

5- يؤجر ويثاب عليها .

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

هل تقصد مثلا من نسب لهم إحياء الموتى طيب تفضل اقرأ من قول صاحبك === وما خصهم الله به لا يكون لغير الانبياء واذا قال القائل معجزات الانبياء وآياتهم وما خصهم الله به فهذا كلام مجمل فانه لا ريب أن الله خص الانبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب ان من آياتهم ما لا يقدر ان يأتي به غير الانبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الانبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لم تكن لغير محمد من الانبياء وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الارض بخلاف احياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الانبياء بل ومن الصالحين من كتاب النبوات الجزء 1 صفحة 218 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3511&id=217 وأيضا له علم بالغيب ويعلم ماكتب باللوح المحفوظ ويحدث بأمور مستقبلية كما يخبرنا عنه ابن القيم === ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو كتاب مدارج السالكين الجزء 2 صفحة 489 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3723&id=1015 ===== فما هو حكم صاحبك هل هو 1-كافر مرتد . 2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب . 3- مرتكب لمعصية . 4- لا شيء عليه . 5- يؤجر ويثاب عليها .

يرفع للهارب المفلس ليرد على هذه المشاركة [/center]

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيمية [ مشاهدة المشاركة ]

ما حكم من أدعى الألوهية في آل البيت ونسب لهم الأشياء التي يختص بها الله تعالى ؟؟ هل هو : 1-كافر مرتد . 2- مرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب . 3- مرتكب لمعصية . 4- لا شيء عليه . 5- يؤجر ويثاب عليها .

الجواب مشرك أو كافر أو نحوه
و أنا لست مفتي أولا كحال كل من هب ودب من السنة
ثم أن الشيعة لا يشركون بالله في عبادتهم, بل التوسل موجود في السنة عند أهل المناصب الدنيوية و نفاقهم موجود في سبيل المصالح الدنيوية وليس لأتقاء أذى.
و هناك فرق تاريخية منحرفة في الغلو في الامام علي لا تمت لمذهب آل البيت بصلة وهي سنية من الأساس و مصطنعة من الأمويين بتكتيك أعلامي لمحاربة أتباع آل البيت. وهذه الفرق انقرضت بانقطاع الدعم من الامويين.
فالأثم تاريخيا هنا يكون أشد ما يكون ويحسب على تاريخ أهل السنة من زور وحرب تلفيق.