[أم جوانا]

اقتباس :

الروايه الرابعه : جنه ابو بكر قال الصفوري في نزهة المجالس 2 ص 183 : ( رأيت في الحديث ان الملائكة اجتمعت تحت شجرة طوبى فقال ملك : وددت ان الله تعالى أعطاني قوة ألف ملك ، وكساني ريش ألف طير ، فأطير حول الجنة حتى أبلغ طرفها ، فأعطاه الله ذلك فطار ألف سنة حتى ذهبت قوته وتساقط ريشه ، ثم أعطاه الله تعالى قوة وأجنحة فطار الف سنة ثانية حتى ذهبت قوته وتساقط ريشه ، ثم أعطاه الله تعالى قوة وأجنحة فطار ألف سنة ثالثة حتى ذهبت قوته وتساقط ريشه ، فوقع على باب قصر باكيا فأشرفت عليه حوراء فقالت : أيها الملك مالي أراك باكيا وليست هذه بدار بكاء وحزن ، وإنما هي دار فرح وسرور ؟ فقال : لاني عارضت الله في قدرته . ثم أعلمها بحديثه ، فقالت له : لقد خاطرت بنفسك أتدري كم طرت في هذه الثلاثة آلاف سنة ؟ قال : لا . قالت : وعزة ربي ما طرت أكثر من جزء واحد من عشرة آلاف جزء مما أعده الله تعالى لابي بكر الصديق رضي الله عنه .) وذكره الجرداني في مصباح الظلام 2 ص 25 .

بس هذه الرواية أحلى وحدة :cool: ذكرتني بالأميرة النائمة وقطر الندى
بس بصراحة كلهم حلوين وينفعون قصص أطفال لقبل النوم
بس نشيل ميكي !! لا قصدي أبو بكر ونحط ميكي ماوس
لا حول ولا قوة إلا بالله
مشكور أخوي الأسلام الحق على هذه التحف النادرة

[الاسلام الحق]

ِشكرا لكم جميعا اخواني على المشاركه ووفقنا الله واياكم وثبتنا على طريق الحق

[الاسلام الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلاه على اشرف الخلق خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا ومولانا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
اللهم عجل فرجهم والعن اعداءهم الى يوم الدين
اليوم الحلقه الثالثه من مسلسل كرامات الصديق فسنتطرق الى ثلاثه روايات جديده ابين فيها مغالاة اهل السنه في ابو بكر ووالمنزله التي اعطوه اياها والتي فاقت منزله النبي عند ربه

الروايه السابعه : كرامه دفن ابو بكر ....اقرا وتعجب :

اخرج ابن عساكر في تاريخه وذكره الرازي في تفسيره 5 ص 378 ، والحلبي في السيرة النبوية 3 ص 394 ، والديار بكري في تاريخ الخميس 2 : 264 ، والقرماني في أخبار الدول هامش الكامل 1 ص 200 ، والصفوري في نزهة المجالس 2 ص 198
(روي أن أبابكر رضي الله عنه لما حضرته الوفاة قال لمن حضره : إذا أنا متّ وفرغتم من جهازي فاحملوني حتى تقفوا بباب البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقفوا بالباب وقولوا : السلام عليك يارسول الله هذا أبوبكر يستأذن . فان أذن لكم بأن فتح الباب وكان الباب مغلقا بقفل فادخلوني وادفنوني ، وإن لم يفتح الباب فأخرجوني إلى البقيع وادفنوني به ، فلما وقفوا على الباب وقالوا ما ذكر, سقط القفل وانفتح الباب وإذا بهاتف يهتف من القبر : ادخلوا الحبيب إلى الحبيب فإن الحبيب إلى الحبيب مشتاق .)

اعلق انا الاسلام الحق واقول هنا ان سبب هذه الروايه واضح لمن عرف بالتاريخ فاراد مختلق هذه الروايه ان يصحح عمل القوم عمليه دفن الصديق في حجره النبي (ص)
بعد ان اعيتهم المشكله (مشكله الميراث) والحديث المختلق (نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقه) وكيف ان عائشه تصرفت بالبيت كما تريد
فكانت الخيارات امام المختلق اما ان يقول ان الحجره بقيت ملكا للرسول (ص) او انها صدقه يؤول امرها الى المسلمين اجمع
فاذا كان الخيار الاول فكان من المفترض ان يستاذنو من سبطي رسول الله عليهم الصلاه والسلام ولم يستاذنوا منهم !!
او الخيار الثاني فيستاذنوا الجماعه الاسلاميه ولم يحصل اي شيء من ذلك
والسؤال هل ابو بكر قال ما قاله (هذا أبوبكر يستأذن . فان أذن لكم بأن فتح الباب وكان الباب مغلقا بقفل فادخلوني وادفنوني) من علم الغيوب ام كان من اخبار النبي (ص) له
؟؟؟؟؟
لكن لو كان النبي (ص) اخبره ذلك لما قال ( وإن لم يفتح الباب فأخرجوني إلى البقيع وادفنوني به) فقد قالها مترددا اذن الخليفه ابو بكر يعلم الغيب !!
واترك لك اخي القارىء الحكم بنفسك

الروايه الثامنه : كلبه من الجن ماموره .....!!!
ورد في عمدة التحقيق للعبيدي المالكي ص 105
عن انس بن مالك قال ( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل إليه رجل من أصحابه وساقاه تشخبان دما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا ؟ قال : يا رسول الله مررت بكلبة فلان المنافق فنهشتني . فقال صلى الله عليه وسلم : اجلس فجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما كان بعد ذلك بساعة إذ أقبل إليه رجل آخر من أصحابه وساقاه تشخبان دما مثل الاول فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما هذا ؟ فقال : يا رسول الله إني مررت بكلبة فلان المنافق فنهشتني قال : فنهض النبي صلى الله عليه وسلم : وقال لاصحابه : هلموا بنا إلى هذه الكلبة نقتلها فقاموا كلهم وحمل كل واحد منهم سيفه فلما أتوها وأرادوا أن يضربوها بالسيوف وقعت الكلبة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت بلسان طلق ذلق : لا تقتلني يا رسول الله فاني مؤمنة بالله ورسوله فقال : ما بالك نهشت هذين الرجلين ؟ فقالت : يا رسول الله إني كلبة من الجن مأمورة أن أنهش من سب أبابكر وعمر رضى الله عنهما . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا هذين أما سمعتما ما تقول الكلبة ؟ قالا : نعم يا رسول الله إنا تائبان إلى الله عزوجل.)

سبحان الله !! والله اني اعجب من هؤلاء القوم الذين لا يعرفون ان روايات مثل هذه قد تؤدي الى ترك دين كامل !
اقول هنا فعلا ما اعظم شان هذه الكلبه الباسله فوصل الامر للنبي ان يجمع اصحابه شاهرين عليها السيوف فهل هذه الكلبه هي اسد ضار او حشد من الجند او فارس مغوار ؟؟؟؟
واين كانت هذه الكلبه ممن ينال من ابو بكر وعمر في العهد النبوي وبعد العهد النبوي وللان فلم نرى لها اي نهشه ولم نسمع لها عواء ؟؟

فلا حول ولا قوه الا بالله على هذا التخريف الذي لم يعرف حدودا

الروايه التاسعه : ابو بكر في قاب قوسين !!!:

ذكره العبيدي المالكي في عمده التحقيق صفحه 154 وقال :هذه كرامه للصديق انفرد بها رضي الله تعالى عنه

(بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان قاب قوسين أو أدنى أخذته وحشة فسمع في حضرة الله تعالى بصوت أبى بكر رضى الله عنه فاطمأن قلبه واستأنس بصوت صاحبه .)


اقول انا الاسلام الحق واعلق على هذه الاكذوبه

لماذا هذه الوحشه ولما هذا الانس ؟؟ والنبي الاعظم (ص) في ساحه القدس الربوبي
ومن المعروف انه (ص) كان لا يانس الا بالله

وقد كرمه الله ما لم يكرم احدا قبله ولن يكرم احدا بعده حين كان قاب قوسين او ادنى من الله تعالى حتى ان الامين جبريل انكفىء وقال (إن تجاوزت إحترقت بالنار)
فقد كان النبي بين يدي ربه الذي لا يستانس الا به فهل هناك وحشه لمثله (ص) لا يسكنها الا صوت ابو بكر مثلا ؟؟؟؟


وهل كانت له (ص) وهو في مقام الفاء لفته الى غير البارىء عز وجل حتى يانس بصوت الصديق ؟؟؟؟ لاحول ولا قوه الا بالله
قاتلهم الله انى يؤفكون
لقد اعماهم الغلو في الفضائل فعدوها من كرامات ابو بكر ولو كانت مقطوعه الاسناد
لعنهم الله ما يتبعون الا اهواءهم فيكترثون بالسند وقتما شاءوا ويتركوه وقتما شاءوا

واللهم صلي على محمد وال محمد