أنت تطالبني إن كنت أهلا للحوار والمناقشة أن أتقدم وإلا فأخرج، هذا ما قلته، أليس كذلك؟ لكن على ما يبدو هذا الأسلوب الذي تكتب به لا ينبئ على أنك أهلا للحوار والمناقشة، ألا تستطيع أن تكتب بأسلوب عربي مبين حتى أستطيع ان أفهم كلامك وأنت المشرف.
أنت الآن أيها المسامح بصفتك مشرفا على قسم الصوتيات والمرئيات فعليك أن تكون المثل الأعلى لهذا المنتدى فبك تقاس أخلاق الشيعة في هذا المنتدى، إن كنت تكتب بأدب وأخلاق فهذا دليل على أن أغلب الكتاب الشيعة لهذا المنتدى أصحاب أخلاق، أو العكس.
هل لديك سابق معرفة حتى تتهجم على المشاركين في هذا المنتدى؟
ثم هل أنت المغربي الذي يشارك بنشاط ملحوظ في منتدى موسوعة الرد على شبهات الرافضة في شبكة الدفاع عن السنة؟
والان اعطنا رايك لا تخليني استخدم اسلوب عيوش للحوار
أما قلت لك أن أخلاق الكتاب الشيعة في هذا المنتدى سنقيسها عليك يا أكبر جاهل، ما هذه العربية التي تكتب بها أهي فارسية مترجمة للاهوتية أم لاهوتية مترجمة للفارسية بحروف عربية.
والله إنك لتحمل في رأسك إلا قمامات الأفكار، هذا دليل على جهلك من البداية بدأت بالسب والتجريح، لعن الله من رشحك مشرفا.
لعنك الله أنت يا سفيه يا زنديق يا قليل الأدب يا حمار يا لقيط يا ابن المتعة يا الذي له أم واحدة وآباء كثر.
أنت حمار هل هكذا تريد أن تنتصر على خصمك بسبك لزوجة الحبيب المصطفى ولوالدها رضي الله عنه؟ قبحك الله من فاجر وممن انتخبك مشرفا.
الحمد لله الذي أظهر السفه على قلوب قوم كالانعام بل هم أضل .
ولعلي هنا لأجمع الشتات في بعض المشاركات للاعضاء الذين يستحقون الحوار أما الشخص مسامح فليس للغته التي يتحاور بها قاموسا عندي ولن اعيره اهتماما ومن مبدا أنني صاحب الموضوع فلو رأيت له مشاركت أخرى فهي تعني مقاطعتي للسفه ولن أخوض في بقية الحديث .
وأعلم أنه خبر مفرح لأنه سيدخل نفسه في الموضوع وسيصور تركي للموضوع انسحاب وليكن .
النجف الأشرف :
من خلال ردك أثرت أنك تقول في قول الله تعالى ( يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ) ألا تفهم من هذه الآية أن موسى أصبح يرى حبالهم وعصيهم أنها تسعى ؟
ولا مجال لتفسيرها بغير ذلك ولن اعتمد قولك الذي يخالف قول صاحب كتاب تفسير الصافي ( فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى أي فألقوا فإذا قيل أنهم لطخوها بالزيبق فلما ضربت عليها الشمس إضطربت فخيل أنها تتحرك وقريء تخيل بالتاء على بناء الفاعل . )
فهذا موسى عليه السلام سُحر من سحرة فرعون وأثر فيه السحر فكيف تنفي ما أثبته عالمك ولن أخذ بقولك في مقابلة قول عالمك المفسر .
2- تقول أنكم لم تدونون السنة اقتداءا بالنبي صلى الله عليه وسلم فكيف كتبت هذه الاحاديث في كتبكم ؟
ومن دونها ؟
وانا لم اقل لك لِمَ لم تدونوا السنة بل قلت وركز في القول لماذا لم تضعوا الضعيف جانبا وتنبهون عنه ؟
العرض العادي
