[القناص الاول]

ولكنك لم ترد على من اجابك بــ .. لاااااااااااااااا ؟

[المسامح]

ليش ما رديت على الموالين الي كشفوا
تدليسك وجهلك

[كتاب بلا عنوان]

ههههههههههههههههه
المدلس افلس بعد كشف كذبته و بتره

و ذهب يأتي بمقطع يوتيوب
بابا هذا الشيعي لعب عليكم و سرق فلوسكم و بصق على وجهكم
لانكم بهائم صدقتموه ههههههههههههههههه

هذه اقوى لعبة لعبها عليكم و انت ما تستحي تاتي بهذا المقطع هههههه

لكن نرجع و نوضح تدليسه و بتر هذا الكذاب


اوائل المقالات - ص 67
41 - القول في علم الائمة (ع) بالضمائر والكائنات واطلاق القول عليهم بعلم الغيب وكون ذلك لهم (1) في الصفات واقول: إن الائمة من آل محمد (ص) قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد ويعرفون ما يكون قبل كونه، وليس ذلك بواجب في صفاتهم ولا شرطا في إمامتهم، وانما أكرمهم الله تعالى به وأعلمهم إياه للطف في طاعتهم و التمسك بإمامتهم، وليس ذلك بواجب عقلا ولكنه وجب لهم من جهة السماع. فأما اطلاق القول عليهم بأنهم يعلمون الغيب فهو منكر بين الفساد، لان الوصف بذلك إنما يستحقه من علم الاشياء بنفسه لا بعلم مستفاد، وهذا لا يكون إلا الله - عزوجل -، وعلى قولي هذا جماعة أهل الامامة إلا من شذ عنهم من المفوضة ومن انتمى إليهم من الغلاة.


قوله تعالى: ”ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ“. (آل عمران: 45)
وقوله تعالى: ”تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ“. (هود: 50)
وقوله تعالى: ”ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ“. (يوسف: 103).

بدلالة هذه الآيات أن من الوحي الإنباء بالغيب
فالرسول صلى الله عليه وآله كان يعلم الغيب بالوحي و ليس من تلقاء نفسه اي من الله سبحانه و تعالى
وكل ما كان يعلمه النبي صلى الله عليه و آله يعلمه خليفته الوصي الامام علي عليه السلام



فعلم الامام من علم النبي ص و علم النبي من علم الله